Зачатия праведной Анны в трапезном корпусе Зачатьевского монастыря церковь (2-й Зачатьевский переулок, дом № 2).
Зачатьевский монастырь – самая древняя женская обитель Москвы – был основан в 1360 г. святителем Алексием, митрополитом Московским и его сестрами преподобными Иулианией и Евпраксией. При них был возведен храм с главным престолом в честь праздника Зачатия праведной Анны и приделом преподобного Алексия, человека Божия. С тех пор монастырь стал именоваться Зачатьевским или Стародевичьим. Игуменья Иулиания преставилась весной 1393 г. Через год отошла в мир иной и ее сестра монахиня Евпраксия. Над местом их упокоения вскоре поставили часовню, впоследствии перестроенную в храм. В большом московском пожаре 1514 г. монастырь был уничтожен. Не успел он отстроиться, как вновь сгорел в пожаре 1547 г.
Царь Федор Иванович и царица Ирина дали обет построить новый храм в честь Зачатия праведной Анны, если у них родится ребенок. В 1592 г. после рождения дочери в Зачатьевском монастыре ими был возведен Зачатьевский собор с приделами во имя небесных покровителей царственной четы: великомученика Феодора Стратилата и мученицы Ирины. Этот собор простоял до 1804 г., когда его разобрали и возвели на том же месте храм в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, с приделом на хорах в честь Зачатия праведной Анны. Собор закрыли в 1926 г., в 1933 г. снесли, и на его месте выстроили типовое школьное здание.
После возрождения монастыря в 1990-е гг. решили создать новый храм в честь Зачатия праведной Анны в корпусе новой трапезной. Этот корпус построили в 1909 г. по проекту архитектора Д.Н. Чичагова. Храма в трапезном корпусе раньше не было. Для него выбрали место на первом этаже в южной части здания. К корпусу пристроили крыльцо в древнерусском стиле.
В интерьере была сделана специальная деревянная конструкция для создания сводчатого потолка. Стены украсила росписями в древнерусском стиле художница-иконописец Мария. Также в древнерусской традиции соорудили двухъярусный иконостас. Зачатьевскую церковь освятили 1999 г. Сейчас в ней находится одна из главных святынь монастыря – чудотворный образ Божией Матери «Милостивая», написанный XVIII веке.
Зачатия праведной Анны, что в Углу, церковь (Москворецкая набережная, дом № 3).
Впервые храм упоминается в летописи под 1493 годом в связи с пожаром, который за несколько часов обратил в пепел всю столицу. Храм тогда был, по-видимому, еще деревянный. Точной даты строительства существующего здания не известно. По архитектурным формам его можно отнести к постройкам первого или второго десятилетия XVI века.
Церковь Зачатия святой Анны была сооружена из белого камня – материала, широко распространенного в строительстве начала XVI века. О каменной Зачатьевской церкви упоминается в летописи при описании бедствий 1547 г., когда в пожаре выгорела почти вся Москва. Своды храма рухнули и были вскоре восстановлены из маломерного кирпича. При строительстве применялась особая конструкция, дающая возможность сделать храм внутри бесстолпным, что увеличивало его вместимость. В центре возводился купол на парусах, как в традиционных крестово-купольных храмах. Но вместо четырех столбов, на которые должен опираться купол, делалась сложная система арок и сводов, дающая возможность перенести тяжесть всего завершения на стены здания. Интересно, что в Зачатьевской церкви имеется два крещатых свода. Второй был сделан в 1617 г. в приделе, посвященном святому Мине, расположенном с юга от основного храма. Этот придел, по-видимому, существовал еще в первой деревянной церкви. Он был поставлен в память об избавлении от татаро-монгольского ига в 1480 г. Именно в день святого Мины, 11 ноября, войска хана Ахмеда отступили от реки Угры. Придел святого Мины был уничтожен в Смутное время. В 1617 г. его восстановил князь Дмитрий Михайлович Пожарский.
Северный придел святой Екатерины выстроили в 1658–1668 гг., план церкви стал симметричным. Основной храм изначально имел одну большую полукруглую апсиду, а в приделах апсиды были сделаны нетрадиционной формы – прямоугольные. После постройка второго придела храм окружила в западной части галерея-паперть. В XVI–XVII веках церковь имела небольшую арочную звонницу, стоявшую над ее юго-западным углом. Основание звонницы обнаружили на крыше при реставрации. В середине XVIII века выстроили небольшую двухъярусную колокольню, и при этом заложили арки галереи. Интерьер храма был по-домашнему уютный. В иконостасе XIX века находилось много икон XVI–XVII веков.
В 1920-е гг. Зачатьевскую церковь закрыли. В 1950–1960 гг. в церкви были проведены большие реставрационные работы (под руководством Л.А. Давида, Б.Л. Альтшуллера и С.С. Подъяпольского). Здание Зачатьевского храма стало украшением набережной. К сожалению, оно лишилось колокольни, которую посчитали поздней пристройкой, искажающей древние формы. Церковь вновь освятили в 1994 г.
«Знамение» иконы Божией Матери в Аксиньине (Фестивальная улица, дом № 6).
В 1768 г. в селе Аксиньине Московского уезда был построен усадебный деревянный храм. В 1880-е гг. усадьба перешла к С.Г. Молошникову, владельцу бумагопрядильной фабрики в Балашихе. При нем проект церкви был создан московским губернским архитектором А.Г. Вейденбаумом в русско-византийском стиле. Храм имеет широкий сферический купол; колокольня – двухъярусная. Придел – во имя святых апостолов Петра и Павла, святых покровителей храмоздателя Петра Григорьевича Молошникова.
В 1884 г. новый Знаменский храм был торжественно освящен. При строительстве был изменен проект, в облике храма появилось больше черт древнерусского стиля, хотя большой приземистый купол напоминал о византийских прообразах. В 1884 г. старая деревянная церковь была разобрана, и на ее месте поставили часовню. Отделка внутреннего убранства новой церкви продолжалась до 1900 г. Главный и придельный иконостасы делались в московской мастерской Якова Епанешникова. В 1888 г. был построен новый одноэтажный деревянный дом для священника, а в 1904 г. еще один дом – для псаломщика. Старостой в храме был храмоздатель и владелец усадьбы Сергей Григорьевич Молошников. В 1911 г. он был похоронен около храма.
Знаменский храм в советские годы оставался единственным действующим в округе. Сюда перенесли из закрывавшихся сельских храмов сел Бусиново, Ховрино и Дегунино самые чтимые иконы. В том числе из храма преподобного Сергия Радонежского в Бусинове сюда пересена Молченская икона Божией Матери, считающаяся чудотворной. В 1929 г. был полностью закрыт и расположенный невдалеке Казанский Головинский монастырь, и в Знаменский храм перенесли Казанскую икону Божией Матери – храмовый образ обители, написанный академиком живописи М.Н. Васильевым. В 1970-е гг. здание храма стало тесным, его начали перестраивать. В 1984 г. к столетнему юбилею были пристроены галерея, крестильня и северный придел великомученика Пантелеймона. Пристройки были сделаны очень грамотно, облик храма почти не пострадал, здание стало только несколько более широким и приземистым. К храму приписана колокольня бывшего Казанского Головинского монастыря.
«Знамение» иконы Божией Матери в Захарьине церковь (Шоссейная улица, дом № 28а, строения 1–2).
Первый храм в усадьбе, принадлежавшей в XVI веке боярам Захарьиным-Юрьевым, предкам династии Романовым, был построен в 1648 г. окольничим Т.Ф. Бутурлиным и освящен в честь Рождества Христова. Следующий владелец усадьбы известный военачальник боярин князь Г.Г. Ромодановский выстроил здесь в 1672 г. новый каменный храм, который был освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение». В 1846 г. церковное здание расширили за счет устройства боковых приделов во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Иосифа песнописца. Следующая большая реконструкция относится к 1897 г., когда по проекту архитектора А.С. Каминского храм перестроили в древнерусском стиле. Ныне в нем сохраняется часть настенной живописи 1880 г.
В 1940 г. храм закрыли. Богослужения возобновились в 1991 г. Среди святынь храма – мощи неизвестного мученика из Вифлиемского монастыря Рождества Христова, иконы Божией Матери «Знамение», «Милостивая» и Казанская, святителя Николая Чудотворца, преподобного Иосифа песнописца, святого пророка Илии. К храму приписана часовня Живоначальной Троицы на Щербинском кладбище (освящена в 1999 г.).
«Знамение» иконы Божией Матери во 2-й Градской больнице церковь (Ленинский проспект, дом № 10, корпус 13; уничтожена).
Больничный городок, расположившийся в начале Ленинского проспекта, состоит из двух клиник – 1-й и 2-й Градских. Весь этот ансамбль формировался с конца XVIII по начало XX века. Если монументальный ансамбль Голицынской (1-й Градской) больницы мы связываем с именем ее архитектора М.Ф. Казакова, то автор 2-й Градской пока неизвестен. В ее истории сохранились сведения о владельцах-фабрикантах Титовых, продавших в середине XIX века здания и землю в казну, после чего и была открыта в господском доме в 1860-е гг. больница. По сведениям, приводимым М.И. Александровским, церковь была освящена 12 октября 1890 г. Значительный отрезок времени в больнице вообще не было церкви и, вероятно, использовались близлежащие храмы, в частности, Донского монастыря.
Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» располагался в южной части главного здания. По западному фасаду он был выделен тремя большими полуциркульными окнами на втором этаже, а с востока высилась почти круглая апсида, украшенная рельефным профилем, подчеркивающим разделение на два этажа. Сведений об убранстве главного больничного храма не сохранилось, как остается невыясненным, почему он посвящен празднику иконы Божией Матери «Знамение».
«Знамение» иконы Божией Матери на Знаменке церковь (уничтожена).
На углу улицы Знаменка с Большим Знаменским переулком, напротив Генерального штаба в настоящее время находится небольшая площадь, занятая под автостоянку. На этом месте с древних времен стояла церковь иконы Божией Матери «Знамение». Стояла она на древней, известной еще со времен основания Москвы дороге – сухопутном пути из южных земель в Новгород Великий. Этот путь вел от Боровицкого холма и брода, проходившего под нынешним Большим Каменным мостом, по линии современных улиц Знаменки, Поварской, Красной Пресни на Волоколамск и далее Великий Новгород. Известно, что в Новгороде одной из самых чтимых икон был образ Божией Матери «Знамение», совершивший чудо в 1170 г. во время битвы новгородского ополчения с войском владимирского великого князя Андрея Боголюбского. Возможно, что на этой дороге, ставшей главной улицей Занеглинья, и была поставлена церковь во имя иконы, столь чтимой новгородцами. Самое раннее упоминание о Знаменском храме – это надпись, которая была на колоколе: «1600 г. марта 20 дня. Сей колокол церкви Знамения Пресвятой Богородицы вылит подаяниями приходских людей, а перелит 1757 г. декабря 7 дня». Вероятно, с некрополя этой церкви происходит захоронение, вскрытое в 1948 г. Из текста на крышке саркофага можно установить, что здесь в 1603 г. была погребена супруга мутьянского воеводича Радула Мария, происходившая, вероятно из боярского рода Нагих. В этом захоронении был обнаружен редкий памятник древнерусского искусства – шитый волосник (женский головной убор) с изображением единорогов. В документах, относящихся к Смутному времени, говорится, что Лжедмитрий II, называемый Тушинским вором, был сыном священника Знаменской церкви, что на Арбате. По-видимому, речь шла именно о данном храме.