А.Г. Разумовского, распространяющаяся также и на другие московские храмы. Во время войны 1812 г. церковь почти не пострадала. В это время она становится приходской, что вызвало ее расширение. В 1905–1907 гг. на месте придела был выстроен большой храм во имя святителя Алексея митрополита Московского с приделами святителя Николая Чудотворца и преподобного Серафима Саровского. Он был больше Знаменского храма и представлял собой стилизацию елизаветинского барокко.
В 1935 г. церковь была взята на государственную охрану как памятник архитектуры общесоюзного значения. В 1940 г. службы в ней были прекращены, и до 1958 г. церковь использовалась для разнообразных хозяйственных нужд производственных артелей. Именно тогда погиб первоначальный иконостас, а памятник был доведен до критического состояния. Тогда же постройка начала XX в. была уничтожена, а остался первоначальный храм 1705 г. В 2000 г. на Пасху храм был освящен.
«Знамение» иконы Божией Матери за Петровскими воротами церковь (1-й Колобовский переулок, дом № 1, строение 2).
В районе Петровских ворот находилась одна из стрелецких слобод. В 1670-е – 1680-е гг. расположенным здесь стрелецким полком командовал Никифор Иванович Колобов. При нем небольшой кубический храм был освящен в 1681 г. во имя иконы Божией Матери «Знамение». Трапезная имела ту же ширину, что и четверик храма. Она поставлена по оси главного храма. Вход в трапезную – под шатровой колокольней, которая примыкала к храму с запада. С севера к трапезной пристроили Климентовский придел. Он, как и главный храм, был завершен пятиглавием. Вся композиция типична для посадских храмов конца XVII века. Он был богато декорирован по обычаю своего времени. Этот стиль впоследствии получил название «русское узорочье». Четверик завершен сложным карнизом, над которым идет два ряда кокошников.
Храм увенчан пятью глухими главами с коваными прорезными крестами. Входы в храм и трапезную оформлены резными белокаменными порталами с парными колонками. На окнах сложные наличники из фигурного кирпича. Основание колокольни прорезано красивыми арками с висячими гирьками. Знаменская церковь, сейчас стоящая между большими домами, кажется невысокой, а еще в конце XIX века она возвышалась над окружающими ее зданиями, поставленная на высоком берегу руки Неглинной в местности, называвшейся Страстным холмом. В XVIII–XIX веках Знаменская церковь изменялась мало. В середине XVIII века в трапезной, в ее юго-восточном углу было выделено место для установки алтаря второго придела, который освятили в честь Всех Святых в 1754 г. В 1780 г. были сняты четыре главы с придела святого Климента, и он стал одноглавым, потеряв в декоративности (впоследствии главы восстановлены). В 1819 г. Климентовский придел переосвятили во имя преподобного Сергия Радонежского. В середине XIX века в храме обновляли иконостасы, сохраняя при этом старинные иконы и часть старой резьбы. Тогда же делались и росписи интерьеров. Придел преподобного Сергия в 1909 г. был расписан мастерами иконописной мастерской братьев Пашковых по эскизам М.В. Нестерова.
Храм закрыли в 1932 г. В 1960-1970-е гг. он реставрировался. В день празднования иконы Божией Матери «Знамение», 10 декабря 1997 г., состоялась первая литургия в приделе Всех Святых. Знаменской церкви в 2000 г. придан статус храма при Главном управлении внутренних дел (ГУВД) Москвы.
«Знамение» иконы Божией Матери в усадьбе Знаменское-Садки церковь (уничтожена).
Усадьба Знаменское-Садки, относительно недавно включенная в черту Юго-Запада Москвы (район «Северное Бутово»), до сих пор не ощущается частью современного индустриального города как благодаря своей огромной территории, так и соседству с лесным массивом зоны отдыха. Изначально на месте усадьбы находилась небольшая деревня, называвшаяся Садки или Верхово. Первое название происходит от садков для рыб, которые могли быть устроены на речке Битце (Обитце или Анбитце), на которой и находилась деревня. Название Верхово, скорее всего, как и большинство названий усадеб, имеет владельческое происхождение, то есть образовано от прозвища кого-то из ее забытых владельцев. Большую часть XVII века деревня Садки, документально известная с 1617 г., принадлежала различным представителям рода Ладыженских. В 1676 г. Ф.О. Ладыженский продал деревню своему зятю князю Никите Семеновичу Урусову. При нем в Садках в 1687 г. была сооружена деревянная одноглавая церковь иконы Божией Матери «Знамение», и местность получила еще одно название – Знаменское, которое употреблялось параллельно с прежним и со временем превратилось Знаменское-Садки.
В 1750 г. Знаменское-Садки приобрела у В.С. Урусова княжна Екатерина Ивановна Трубецкая. Единственным значимым событием, произошедшем в Знаменском при Е.И. Трубецкой, была замена ветхой деревянной церкви на каменную, сооруженную в 1754–1756 гг. «на другом поблизости удобном месте». Это был небольшой каменный храм типа восьмерик на четверике, увенчанный большим световым куполом с маленькой главкой на нем. Алтарь был далеко выдвинут на восток, а на запад симметрично была выдвинута трапезная. Над трапезной и алтарем поставили две колокольни. Знаменский храм был интересным памятником позднего елизаветинского барокко, столь редкого в подмосковных усадьбах. Об его интерьере сведений не сохранилось. Единственная фотография с внешнем видом церкви была найдена в архиве архитектора С.А. Торопова, хранящегося в фондах ГНИМА имени А.В. Щусева.
Не позднее 1766 г. Знаменское-Садки перешло к дяде бывшей владелицы гвардейскому капитану князю Дмитрию Юрьевичу Трубецкому. При Д.Ю. Трубецком Знаменское существенно расширилось на юг и юго-восток. В ходе реконструкции в усадьбе возвели ныне существующий большой господский дом в формах зрелого классицизма, поставленный на одной оси с церковью, восточнее ее (1780-е гг.). В этом доме Д.Ю. Трубецкой принимал 23 июня 1787 г. императрицу Екатерину II, которая возвращалась из поездки на юг страны, и встречавших ее внуков – великих князей Александра (будущего императора Александра I) и Константина Павловичей. Трубецкие практически постоянно проводили летние месяцы в своей усадьбе, за исключением перерыва во время Отечественной войны 1812 г. Церковь, в которой побывали французы, в 1813 г. была заново освящена. С конца 1810-х годов церковь посещал М.П. Погодин, будущий известный историк и писатель, приглашенный в Знаменское-Садки в качестве учителя младших детей Трубецких, а затем ставший личным секретарем владельца усадьбы. В 1843 г. был изменен статус церкви, которая утратила самостоятельность, будучи приписана к храму соседнего села Киова-Качалова, также входившего в состав имения Знаменское-Садки. Это решение мотивировалось тем, что в Садках только один господский дом, а крестьяне уже лет сто тому назад (то есть при Д.Ю. Трубецком) все были переселены на старую Серпуховскую дорогу в выселок, потом ставший деревней Новые Битцы. Впоследствии Н.І4. Трубецкой долгое время жил во Франции, где перешел в католичество. Знаменское принадлежало ему вплоть до 1865 г., когда это имение перешло к бывшему московскому вице-губернатору, тайному советнику Ивану Павловичу Шаблыкину (1809–1888). Шаблыкины посчитали своей собственностью и церковную землю, которой пользовались без какого-либо вознаграждения священника. В 1876 г. Шаблыкины продали Знаменское за 30 тысяч рублей видному публицисту и общественному деятелю Михаилу Никифоровичу Каткову (1818–1887). М.Н. Катков прожил в Знаменском до конца жизни, где 20 июля 1887 г. и скончался. Тело его было положено в Знаменскую церковь, а затем перевезено в Москву и похоронено на территории Алексеевского монастыря (могила не сохранилась). Знаменское-Садки перешло в собственность его сына общественного деятеля Андрея Михайловича Каткова (1863–1915).
Вскоре после начала Первой мировой войны 6 августа 1914 г. оба сына А.М. Каткова – унтер-офицер Андрей и корнет Михаил Андреевичи Катковы – погибли на фронте. Тела убитых перевезли в Знаменское-Садки и похоронили в небольшом склепе, устроенном на территории усадьбы, рядом с церковью. По свидетельству знакомой Катковых А.Г. Шатиловой «на могилах всегда цвели фиалки и горели лампады». Ровно через год родители, желая увековечить память детей, заложили на Братском кладбище – памятнике жертвам войны в подмосковном селе Всехсвятском (ныне в черте столицы) – спроектированную архитектором А.В. Щусевым большую пятиглавую церковь и открыли, устроенное на их же средства, отдельное кладбище для сестер милосердия. Предполагалось, что тела А.А. и М.А. Катковых будут перенесены из Знаменского-Садков в церковь на Братском кладбище после окончания строительных работ. Однако этому помешала Октябрьская революция 1917 г. Господский дом был передан рабочему кооперативу, а хозяйственные постройки Знаменской коммуне, состоявшей из бывших служащих Катковых. Позже их, соответственно, сменили детский дом и совхоз, а затем сельскохозяйственный техникум с подсобным хозяйством. С 1959 г. в Знаменском находился Научноисследовательский институт ветеринарной вирусологии и микробиологии. В настоящее время усадьбу занимает Всероссийский научно-исследовательский институт охраны природы. В результате деятельности всех этих организаций усадьба понесла значительный ущерб.
Церковь в Знаменском-Садках была закрыта в 1918 г. и некоторое время никак не использовалась. Члены комиссии «Старая Москва», побывавшие в Знаменском во главе со своим председателем П.Н. Миллером 29 августа 1926 г., констатировали, что ее здание обветшало и начало разрушаться. В 1929 г. церковь разобрали. Склеп с могилой А. А. и М. А. Катковых, находившийся рядом с церковью, очевидно, был ликвидирован одновременно с нею.
«Знамение» иконы Божией Матери в усадьбе Черемушки-Знаменское церковь (Большая Черемушинская улица, дом № 25, корпус 9).
Центральная аллея регулярной части парка усадьбы Черемушки ориентирована на самое ранее дошедшее до нас усадебное здание – церковь иконы Божией Матери «Знамени». Она является памятником развитого барокко типа восьмерик на четверике и первой каменной постройкой усадьбы. Ее фасады украшает нарядный декор. Компактный и симметричный объем церкви с высоким ярусным завершением, напоминающий скорее нарядный парковый павильон, чем культовое здание, был поставлен в усадебном парке вблизи старой дороги в Черемушки и обращен к ней северным фасадом. Первоначально над входом в церковь находилась маленькая колокольня. Впоследствии она была заменена отдельно стоящей деревянной звонницей, которая также не сохранилась до настоящего времени.