прислали дар – оловянный ковчег царя Михаила Федоровича и Евангелие 1640 г. Дорогие церковные облачения пожертвовали члены семей известных дворянских родов – Нарышкиных, Талызиных, Черкасских. Церковный староста купец К.Н. Голофтеев пожертвовал много серебряной утвари, подсвечники, колокола. Церковь, как и архивное хранилище, освятили 20 мая 1882 г.
Церковь закрыли вскоре после Октябрьской революции 1917 г. Иконостас передали в церковь села Мартьянково Дмитровского уезда Московской губернии. Остальное церковное имущество распределили по разным храмам Московской губернии. Сам же храм в 1923 г. приспособили под архивохранилище. В начале 1928 г. старинное здание с бережно воссозданным Ирининским храмом уничтожили, а на их месте выстроили здание Государственной библиотеки имени В.И. Ленина.
Ирины, мученицы, в Покровском церковь (2-й Ирининский переулок, дом № 7).
Храм носит название по приделу, а главный престол освящен в честь Живоначальной Троицы. Второй придел был освящен во имя великомученицы Екатерины. Трапезную и колокольню выстроили к 1794 г., главный храм вместо обветшавшего – к 1800 г. Предшественником этого храма была деревянная церковь 1765 года. Церковь имеет форму ротонды в классическом стиле; ограда XIX в. сохранилась частично. В 1891 г. церковь перестроили и расширили.
Храм закрыли в 1927 г., он подвергся разрушениям – был обезглавлен, колокольню разрушили до первого яруса. В 1992 г. церковь возвратили верующим, богослужения возобновились в конце 1990-х годов.
К
Казанской иконы Божией Матери в Алексеевском военном училище церковь (Красноказарменная улица, дом № 2; уничтожена).
В 1830 г. в Лефортове было выстроено двухэтажное здание в виде квадрата четырех корпусов с обширным двором внутри (предположительно автором проекта был О.И. Бове). Первоначально в нем находилась Военная начальная школа. В 1833 г. в центре западного корпуса была устроена просторная Казанская церковь, имевшая небольшую пристройку внутрь двора. В 1866 г. в здании разместилось Алексеевское военное училище, дававшее среднее образование и готовившее офицеров пехоты. Казанский домовый храм стал религиозным центром для обучавшихся здесь юнкеров. Казанский образ Божией Матери был вышит на училищном знамени. К 1917 г. в училище насчитывалось около 800 воспитанников. Они в ноябре 1917 г. стали главной силой, противостоявшей красногвардейским отрядам в Лефортове.
После Октябрьской революции 1917 г. Алексеевское военное училище упразднили, и здание передали для подготовки красных командиров. Казанский храм тотчас был ликвидирован. В 1990-е гг. в его помещении находился клуб Академии бронетанковых войск. Часть корпусов надстроили одним, часть – двумя этажами.
Казанской иконы Божией Матери при Астраханском полку церковь (уничтожена).
Астрахрнский 12-й гренадерский полк был сформирован боярином князем И.В. Трубецким в 1700 г. и за свое существование участвовал более чем в 110 битвах. В 1900 г. полк торжественно отпраздновал свой 200-летний юбилей, и император Николай II принял на себя звание его шефа. С начала XX века полк размещался в новом здании Золоторожских казарм, а храм был устроен в сентябре 1908 г. в центре двора казарм, в переоборудованной бывшей батальонной столовой, вмещавшей до 600 человек. Ныне здание принадлежит военному институту, а храм уничтожен. Предположительно, церковное здание снесли в 1970-х гг.
Казанской иконы Божией Матери в Богородском-Воронине церковь (уничтожена).
Село упоминается в писцовой книге 1627–1628 годов как пустошь, что была сельцом Воронино, Шаблыкино тож. Оба названия образованы от прозвищ или фамилий ранних владельцев. В середине XVII века пустошь была заселена. В 1677 г. в Воронине, вотчине князя Ивана Андреевича Голицына, был построен каменный храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы с приделом святых князей Бориса и Глеба. С тех пор деревня превратилась в село Богородское. В XVII веке ветхую звонницу заменили на новую колокольню, а в 1773 г. разобрали Борисоглебский придел и перенесли его в трапезную. В XIX веке из пяти глав оставили лишь одну – центральную. В начале XIX века в селе был построен новый господский дом, а во второй половине XIX века окончательно сформировался архитектурный ансамбль усадьбы.
«Село Богородское, – писал в конце XIX века историк Д.О. Шеппинг, – занимает небольшую возвышенность, со всех сторон окруженную оврагами и прудами, точно остров, на котором раскинута живописная усадьба со старинной каменной маленькой, но красивой церковью, принадлежащей к той переходной архитектуре, когда в каменных строениях отзывались еще обычные формы четырехугольного сруба деревянных построек». В 1884 г. в Богородском насчитывалось 18 дворов с населением 89 человек. В 1921 г. в национализированной усадьбе разместилась коммуна последователей Л.Н. Толстого «Жизнь и труд». Вскоре толстовцы разобрали флигель, а затем и главный дом. В 1930 г. бывшее имение приобрела психиатрическая больница имени П.П. Кащенко, и здесь была организована сельскохозяйственная трудовая колония. Церковь стали использовать под зернохранилище, из-за чего был уничтожен весь ее интерьер. Позже храм переоборудовали под клуб, но и он просуществовал недолго. Церковное здание в 1936 г. перестроили в трехэтажное больничное помещение. С колокольни сняли колокола, и ее первый этаж использовали под жилье.
В 1960 г. Богородское вошло в состав Москвы, и в 1970-х гг. все постройки на его территории, в том числе изуродованные здания храма и колокольни, снесли, а речку Очаковку заключили в трубу. Остатки усадебного парка оказались зажаты городскими новостройками.
Казанской иконы Божией Матери на Большой Дмитровке церковь (уничтожена).
Храм был построен боярином Родионом Матвеевичем Стрешневым в 1652 г., как второй храм Георгиевского женского монастыря, упраздненного в 1815 г. (первый монастырский храм – великомученика Георгия Победоносца), на месте бывшего двора боярина Юрия Захарьевича Кошкина. Пятиглавый храм с трапезной возвели около 1690 г., и в этот год в Казанскую церковь был выдан антиминс, позже сохранявшийся в Оружейной палате. В 1703 г. в правой апсиде появился придел преподобного Алексия, человека Божия. «В настоящее время, – писали “Московские церковные ведомости” 17 октября 1899 г., – этот древний храм благолепно возобновлен. Старинные надгробные плиты с надписями реставрированы, стены украшены живописью, реставрирован иконостас и возобновлена утварь».
Храм уничтожили в 1935 г., и на его месте построили четырехэтажное типовое здание школы.
Казанской иконы Божией Матери в Высоко-Петровском (Высокопетровском) монастыре церковь (улица Петровка, дом № 28).
В 1905 г. в заложенном южном пролете монастырских ворот, под церковью Покрова Пресвятой Богородицы была устроена Казанская часовня. В ней постоянно читался акафист Пресвятой Богородице. Известно, что при советской власти часовня дольше других монастырских храмов оставалась действующей, и ее закрыли в 1928 г. Казанский храм в помещении часовни был освящен в 2001 г. Стены расписали Е. Чабан и С. Лосев. Образа для иконостаса созданы иконописцами С. Родионовым, А. Резниковой, А. Бояровым.
Казанской иконы Божией Матери в Казанском Головинском монастыре церковь (уничтожена).
Сельцо Головино находилось к северо-западу от Москвы и впервые упоминается в документальном источнике за 1614 год как пустошь Головино. В 1683 г. отмечается как деревня, а в писцовых книгах 1685–1686 годов значится сельцом. Возникновение названия связывают с именем видного деятели эпохи Ивана III боярина Ивана Владимировича Головы Ховрина. К 1766 г. в сельце было 4 крестьянских двора с 19 душами мужского пола и 12 дворовых людей. В начале 1880-х годов в нем числилось 13 крестьянских хозяйств с 74 жителями. К этому времени относится создание в господском имении Казанской женской общины, переименованной в 1886 г. в Казанский Головинский общежительный монастырь.
В монастыре было выстроено четыре храма: Всемилостивого Спаса (1872 год), Казанской иконы Божией Матери (1882 год), Животворящей Троицы (1887 год) и мученицы Акилины (1893 год). В 1893 г. были выстроены каменный двухэтажный дом с помещением для больных внизу и для престарелых – вверху и двухэтажная каменная трапезная. В 1894 г. начали строить каменные врата обители, на которых водрузили икону Божией Матери «Сладкое целование». В этой женской обители на средства благотворителей Н.Н. Киселева, И.Н. Коншина, М.П. Аристова, Н.И. Силуанова, П.В. Коренева, А.А. Смирновой были построены жилые и хозяйственные корпуса. Монастырь был обнесен каменной оградой. Невдалеке была построена гостиница для паломников. На монастырской территории выкопали два пруда и развели фруктовый сад. В начале XX века архитектором А.А. Латковым был возведен новый корпус каменных келий. По его же проекту старую деревянную колокольню к 1913 г. заменили новой. В обители также имелись иконописная мастерская, школа, в которой обучали окрестных девочек грамоте и рукоделию, богадельня и больница. В начале XX века завершилось строительство каменной ограды.
Одноглавый деревянный Казанский храм был построен на пожертвования московского купца Н.И. Сидорова. Его освятил митрополит Московский и Коломенский Иоанникий (Руднев) 19 октября 1882 г. Церковь была небольшой, со скромной трапезной и колокольней. В трехъярусном иконостасе сохранялась главная монастырская святыня – Казанская икона Божией Матери, написанная академиком живописи Н.В. Васильевым. После закрытия монастыря в 1929 г. Казанский храм обезглавили и перестроили в жилой дом. Окончательно уничтожили церковное здание в 1970 г.
Казанской иконы Божией Матери при железнодорожном училище церковь (Каланчевская улица, дом № 32; уничтожена).
Храм был освящен 8 декабря 1913 г. при торговой школе общества взаимопомощи служащих Николаевской железной дороги. Позже в этом двухэтажном деревянном здании размещалось железнодорожное училище. Богослужения в домовой церкви совершались в воскресные и праздничные дни. Сведений о том, когда церковь была закрыта для верующих, нет. Само же деревянное здание в 1990-х гг. принадлежало конторе ресторанов юго-западного направления железных дорог.