та и построил по соседству вторую Космодамианскую церковь.
В начале 1930-х годов под сводами небольшого храма Космы и Дамиана Старого собирались прихожане шести закрытых окрестных церквей. Но и этот храм ожидала та же участь. В 1936 г. старинную церковь снесли, а на ее месте в 1950-е гг. выстроили многоэтажный жилой дом.
Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Старых Панех церковь (Старопанский переулок, дом № 2–4).
Древнейшая часть церкви – алтарь – упоминается уже в 1468 г. Свое название «в Старых Панех» храм получил по располагавшемуся поблизости польскому «Панскому двору», известному здесь с 1508 г. В камне храм был отстроен в 1564 г., и, возможно, сохранил фрагменты первоначальной постройки. Согласно преданию, в этом храме Иван Грозный венчался с шестой женой, вдовой дьяка Василисой Мелентьевой. Первоначально храм был увенчан пяти главами, установленными на двусветном четверике основного объема. В XVII в. церковь стала слободской для патриарших певчих, селившихся в этой местности. В 1640 г. с севера к церкви был пристроен Успенский храм. В 1803 г. храм был сильно перестроен в стилистике классицизма.
В нем были созданы приделы Успения Пресвятой Богородицы и святителя Иоанна Златоуста. Построили также новую колокольню. Златоустовский придел в 1878 г. упразднили.
В настоящее время храм представляет собой асимметричное сооружение, сочетающее в себе элементы разно-временных построек; он сильно зажат окружающей застройкой и виден только благодаря тому, что выходит северным фасадом на красную линию Старопанского переулка. Сохранились две шатровые главы.
В 1926–1927 гг. церковь была отреставрирована под руководством Д.П. Сухова. В 1929 г. храм закрыли, разрушили трапезную и колокольню. В 1960-1980-е гг. здесь располагался отдел регулирования уличного движения. В 1993 г. его передали общине верующих. Богослужения возобновились в 1995 г.
Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Таганной слободе церковь (уничтожена).
Церковь Космы и Дамиана Нового известна в Таганной слободе с 1625 г. Храм именовался Новым в отличие от находившейся по соседству, в Старых Кузнецах церкви Космы и Дамиана Старого. По наименованию храма ближайший переулок именовался Новым Космодамианским (с 1954 г. – 2-й Котельнический). Первая каменная церковь на этом месте была освящена 12 октября 1662 г., о чем сообщала закладная доска, установленная в стене храма. С 1722 г. в трапезной значится придел Рождества Пресвятой Богородицы. В 1732–1745 гг. храм и колокольню перестраивали. В 1754 г. в трапезной устроили придел апостола Иоанна Богослова. В 1859 г. архитектор Н.И. Козловский изменил форму окон и расширил храм за счет пристройки еще двух приделов – праведных Симеона и Анны и пророка Илии. В этих приделах 30 декабря 1896 г. были освящены новые мраморные иконостасы. Главный иконостас был создан в середине XVIII в.
Церковь закрыли в конце 1920-х гг., постепенно перестраивали для светских нужд, пока она не превратилась в шестиэтажное здание (Гончарная улица, дом № 20).
Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Шубине церковь (Столешников переулок, дом № 2).
Первый деревянный храм в этой местности выстроили в XIV веке, рядом с двором боярина Иакинфа Шубы. В 1626 г. церковь была отстроена в камне, а в 1702–1722 гг. перестроена с включением части прежней постройки. Главный престол был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, но храм именовался по приделу. На основном объеме четверика установлен восьмерик, завершающийся главкой в стиле барокко с ажурным крестом. В интерьере храма сохранились кованые железные двери XVIII в.
Каменная церковь 1722 г. неоднократно перестраивалась. В 1820–1823 гг. с севера к ней присоединили придел Воскресения Словущего, который был перенесен из разобранной церкви Воскресения Словущего на Дмитровке. В 1840–1842 гг. храм обновлялся, был устроен новый трехъярусный главный иконостас. В 1857 г. выстроили новый придел святых Космы и Дамиана с южной стороны и возвели высокую колокольню в русско-византийском стиле. В 1889 г. были расписаны стены. В 1897 г. храм обновлялся. В начале XX в. регентом храма был выдающийся духовный композитор П.Г. Чесноков.
Церковь закрыли в 1929 г., снесли купол и верх колокольни. В советские годы здесь находились Библиотека иностранной литературы, типография. С конца 1970-х гг. церковь реставрировали.
Богослужения возобновились в 1991 г. В 1997 г. была возвращена храмовая икона святых Космы и Дамиана, хранившаяся в находящейся неподалеку церкви Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. Другая святыня храма – икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей.
Ксении, преподобной, при Ксенинском приюте в Хамовниках церковь (уничтожена).
Женский приют был открыт в 1876 г. в память рождения великой княгини Ксении Александровны, дочери Александра III, и позже включал ремесленное и по подготовки учительниц для начальных школ отделения. В начале XX века приютское здание было надстроено третьим этажом, где и был устроен небольшой Ксенинский храм, соединенный с обширным актовым залом. Освящение храма состоялось 28 января 1901 г. В нем находились трехъярусный деревянный иконостас, семнадцать икон, облачения, церковная утварь. В 1920 г. храм ликвидировали, а в 1922 г. приютское здание (Несвижский переулок, дом № 3) передали химическому факультету Московского педагогического института.
Л
Лазаря, праведного, при 2-й Градской больнице церковь (Ленинский проспект, дом № 10).
Архитектурный комплекс построек 2-й Градской больницы складывался на протяжении второй половины XIX – начала XX века. Важное место среди сооружений отводилось православным храмам. В 1892 г. во дворе больницы состоялось освящение нового, перестроенного из небольшой часовни храма во имя праведного Лазаря. Основное назначение данной постройки – отправление богослужений по усопшим в больнице пациентам. Храм был расположен в глубине земельного участка, на высоком берегу Москвы-реки, на месте достаточно сложном для строительства по геологическим условиям. Согласно старым фотографиям, облик этого небольшого по объему одноэтажного кирпичного храма был лаконичен. Строгие профили лепных наличников украшали прямоугольные окна основного объема здания и арочные оконные проемы полусферической апсиды. Массивный цокольный этаж в северо-восточной части делал храм несколько тяжеловесным, однако укреплял прочность и надежность строения, возведенного на склоне горы. Небольшая луковичная главка с крестом венчала все здание. Каков был внутренний вид храма, в настоящее время судить сложно по причине отсутствия как фотографических, так и документальных и мемуарных свидетельств современников.
Можно предположить, что активная жизнь храма во имя праведного Лазаря во 2-й Градской больницы продолжалась чуть более тридцати лет. На основании публикации в «Известиях» от 24 мая 1923 г., где сообщалось о закрытии больничных церквей города, наиболее вероятной датой его упразднения можно считать 1923 год. В последующий период здание с завидной регулярностью меняло владельцев и стояло заброшенным из-за своей отдаленности от главных магистралей города. Начало 1990-х годов было ознаменовано передачей его новому владельцу и проведением капитального ремонта, который окончательно исказил первоначальный вид постройки. Трудно объяснить лишь отдаленным местоположением его полное забвение исследователями и историками архитектуры. Как и другие больничные храмы Москвы второго плана, церковь праведного Лазаря практически не подвергалась натурным исследованиям и не выдвигалась к постановке на учет в Управлении по охране культурного наследия. Но церковное здание сохранилось до сих пор и может быть восстановлено.
Лазаря, праведного, в Рожкове часовня (Зеленоград, деревня Рожково, Зеленоградское кладбище).
Деревня Рожково находится на границе Солнечногорского района и Зеленограда. Современный город постепенно расширял свою территорию и вплотную подошел к деревне. В настоящее время на ее территории устроено новое городское кладбище. В 1997 г. на кладбище заложили часовню. В 1998 г. ее уже возвели и торжественно освятили во имя праведного Лазаря Четверодневного 11 апреля 1998 г., в Лазареву субботу (день, когда Православной Церковью вспоминается великое чудо Спасителя – Воскресение Лазаря из мертвых). Кирпичная, оштукатуренная и побеленная часовня с одной главкой, покрытой медью, построена в стиле новгородско-псковской архитектуры XIV–XV веков. Проект разработали архитекторы И.А. Покровский и Ю.А. Свердловский. Она стоит перед входом на кладбище. Внутри часовня украшена только иконами, стены ее не расписаны. Здесь совершаются отпевания и панихиды по усопшим.
Луки (Войно-Ясенецкого) святителя при Научном центре сердечно-сосудистой хирургии имени А.Н. Бакулева церковь (Рублевское шоссе, дом № 135).
Домовый храм Научного центра сердечно-сосудистой хирургии освящен во имя святителя Луки, прославившегося в первой половине XX в. как церковный деятель и как выдающийся хирург.
М
Максима Исповедника, преподобного (Максима Блаженного), на Варварке церковь (улица Варварка, дом № 4).
Во второй половине XIV в. на одной из главных улиц московского посада, Варьской (впоследствии – Варварской) улице была построена церковь Бориса и Глеба. В 1434 г. в ней был погребен московский юродивый святой Максим Блаженный, во имя которого был устроен придел и храм получил второе наименование. В 1568 г. здесь построили каменный храм с главным престолом во имя Максима Блаженного и южным приделом во имя преподобного Максима Исповедника. В 1698–1699 гг. храм был существенно перестроен, включив в себя часть прежней постройки. Во время страшного пожара 1737 г. церковь сильно пострадала и была возрождена в стилистике барокко. Это – бесстолпный двусветный храм, увенчанный световым барабаном и луковичной главой. Над престолом в трапезной также возвышается главка. Высокие подклеты храма в XVI–XVIII вв. служили хранилищами имущества горожан от пожаров. В интерьере храма сохранились фрагменты фресок XVIII–XIX вв. В 1827–1829 гг. возвели новую колокольню. Перестраивался храм в середине 1840-х годов. В конце 1920-х гг. регентом этой церкви был монах Пимен (в миру Сергей Михайлович Извеков), будущий патриарх.