Монастырь закрыли в 1918 г., монахи были выселены, а постройки передали в ведение Московский чрезвычайной комиссии. Михайловскую церковь закрыли в 1924 г. Вскоре здание трапезной было переделано под жилье рабочим завода «Серп и молот». Во всех помещениях сделали дополнительные этажи, а так как комнаты получились темные, то в сводах пробили окна, не думая, что при этом может пострадать конструкция всего здания. В 1940 г. его состояние здания стало катастрофическим, людей выселили, и здание начали разбирать. Тут вмешались историки и архитекторы, снос приостановили, здание передали Управлению по делам архитектуры СССР. Управление временно передало здание военному ведомству, которое его еще больше испортило. В 1941–1943 гг. под ним было выкопано бомбоубежище, вход в которое вскоре засыпало землей из-за подвижки грунта. В 1947 г., к восьмисотлетнему юбилею Москвы, город приводили в порядок, решили провести косметический ремонт и трапезной палаты. В 1947 г. были образованы Центральные проектные реставрационные мастерские, и постановили передать здание трапезной под их рабочее помещение. Новый проект реставрации был приглашен сделать П.Д. Барановский, который спас это уникальное здание. Реставрация проходила с 1948 по 1952 год. В процессе работы трапезной палате вернули облик XVI века. В 1960-е гг. трапезную и храмы передали Музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Сейчас в них размещена экспозиция музея, проводятся выставки.
Михаила, архангела, в Тропареве церковь (проспект Вернадского, дом № 90).
Впервые «земля Трепарева» к юго-западу от Москвы упоминается в купчей грамоте 1491 г. Полагают, что основателем села был боярин Иван Михайлович Тропарь, живший во второй половине XIV века и положивший начало дворянскому роду Тропаревых (Трепаревых). С XVI века установилось современное написание – Тропарево.
Здесь в 1693 г. на месте деревянной церкви 1669 г. во имя Чуда архангела Михаила в Хонех был выстроен каменный храм архангела Михаила, который дошел до нашего времени. Он трехглавый, четырехугольный в плане, двусветный, с сильно выдвинутыми вперед тремя алтарными выступами, перекрыт внутри крестовыми сводами. К нему примыкают расположенные по одной оси трапезная и колокольня, увенчанная многогранным шатром. Храм имеет приставной придел во имя мученика Харлампия.
Храм был закрыт в 1937 г. Освятили вновь 23 февраля 1989 г. В начале 1990-х годов на церковной территории возвели дом причта с крестильным храмом Всемилостивого Спаса. Святыни храма – иконы Божией Матери Донская Смоленская (XVII в.) и Донская, икона святой благоверной княгини Анны Кашинской с частицей святых мощей, частица мощей мученика Харлампия и другие. К храму приписаны домовые церкви – во имя святых праведных Иоакима и Анны при доме сирот № 11, святителя Николая Чудотворца при интернате ветеранов труда № 29, часовня великомученика Георгия Победоносца на Золотых Ключах, храмы-часовни Иоанна Предтечи на Востряковском и Хованском кладбищах.
Михаила, архангела, на Щипке церковь (улица Щипок, дом № 6/8; уничтожена).
Каждое из благотворительных учреждений, открытых в Москве, обязательно имело в своем распоряжении церковь. Не является исключением и так называемая Солодовниковская богадельня, возведенная во второй половине XIX века на Щипке, у Серпуховской заставы Камер-Коллежского вала. Мануфактур-советник Михаил Герасимович Солодовников совместно с братьями Алексеем и Василием выделили 400 тысяч рублей на устроение богадельни, переданной в ведение Московского купеческого общества. Здание возвели в три этажа, четко разделив главный фасад на три части плоскими лопатками и украсив небольшим фронтоном с круглым слуховым окном. В южной части постройки была возведена однокупольная церковь архангела Михаила – небесного покровителя М.Г. Солодовникова.
Освящение храма состоялось 1 июня 1865 г. Его интерьер по внутреннему благолепию и величию может быть отнесен к числу выдающихся домовых церквей Москвы рубежа XIX–XX веков. Резной трехъярусный иконостас был покрыт позолотой, большое серебряное паникадило украшало центральный объем церкви, драгоценные оклады икон мерцали в свете свечей, стены были декорированы живописными панно на евангельские сюжеты.
Закрытие и упразднение богадельни и церкви при ней приходится на первые десятилетия советской эпохи. Аналогичная судьба ждала и расположенные неподалеку Гурьевскую богадельню, Третьяковский приют-богадельню для слабоумных, Ляпинский приют и Александровский приют для престарелых. Если в 1913 г. в Москве насчитывалось 95 домовых церквей (церкви при богадельнях и приютах относились к категории домовых храмов), то в 1935 г. таковые полностью отсутствовали.
В предвоенные годы в здании Солодовниковской богадельни и церкви архангела Михаила располагались различные учреждения медицинского толка, а сразу после Великой Отечественной войны оно вошло в состав построек, принадлежащих Институту хирургии имени А.В. Вишневского. За долгий период своего существования постройка неоднократно подвергалась ремонту и переделкам: были сломаны барабан и главка церкви, над алтарной частью устроена открытая деревянная терраса. С западной стороны церкви сохранилась маленькая одноярусная звонница. Вопрос о возрождении церкви архангела Михаила ныне не обсуждается. Здание даже не состоит на государственном учете и охране как памятник архитектуры второй половины XIX века. Пока не установлены ни архитектор постройки, ни художники, украшавшие церковь.
Михаила, благоверного князя, и боярина Феодора, Черниговских чудотворцев церковь (Черниговский переулок, дом № 3–4).
По преданию, на этом месте 14 февраля 1578 г. москвичи встретили святые мощи мучеников князя Михаила и боярина его Феодора, перенесенные из Чернигова в Москву. До конца XVII века храм именовался в честь Сретения святых мощей Черниговских чудотворцев, с престольным праздником, приходившимся на 14 февраля. Деревянный храм на этом месте известен с 1625 г.
Каменный храм освятили 25 октября 1675 г. Сохранился его двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, который венчает два яруса кокошников и глухое пятиглавие. Окна обрамлены пышными наличниками, вход – торжественным порталом. Не сохранилась примыкавшая с запада к трапезной шатровая колокольня, разобранная в середине XIX века. В 1695 г. храм перестраивался на средства купчихи И.И. Малютиной. В 1740 г. был проведен ремонт храмов Черниговских чудотворцев и стоявшего рядом Усекновения главы Иоанна Предтечи, после чего в облике обоих зданий появились элементы стиля барокко. Тогда же к трапезной пристроили придел во имя великомученицы Екатерины, разобранный в 1830 г. В 1812 г. храм сильно пострадал и около двадцати лет стоял упраздненным. В начале 1830-х годов его отремонтировали, были устроены новые иконостасы в стиле ампир.
В 1924 г. церковь была передана баптистам, а в 1934 г. окончательно закрыта. После этого в Третьяковскую галерею поступила находившаяся в храме икона «Троица ветхозаветная», написанная в 1675 г. мастерами Оружейной палаты. Внутреннее убранство было уничтожено, но сохранилось небольшое количество фрагментов настенной живописи XVIII века. В 1970-х гг. в ходе реставрационных работ было раскрыто первоначальное завершение храма кокошниками. Церковь вновь освятили 3 октября 1993 г.
Михаила Малеина, преподобного, в Вознесенском монастыре церковь (уничтожена).
В северо-восточном углу женского Вознесенского монастыря Кремля, рядом со Спасской башней почти три века стояла двухэтажная церковь преподобного Михаила Малеина – одного из великих подвижников святой горы Афон. Точная дата построения храма неизвестна, первое историческое свидетельство о нем встречается в документах за 1617–1618 гг. Полагают, что он возник вскоре после 1613 г., когда избранный на царство юный Михаил Федорович прибыл из Костромы в Москву. Его мать инокиня Марфа поселилась в Вознесенском монастыре, где вскоре и был устроен храм Михаила Малеина – небесного покровителя ее царственного сына. При церкви был устроен придел мученика Феодора иже в Пергии. Деревянный храм в 1634 г. сломали, и на его месте тогда же выстроили каменный. В Троицкий пожар 29 мая 1737 г. храм сильно пострадал. Тогда же он лишился чудотворного образа Спасителя, к которому прибегали в молитвах и цари, и простой люд.
В 1823 г. при церкви устроили больницу. Собственно, сам храм находился в верхнем этаже двухэтажного здания, а в нижнем, под алтарем помещались две кельи. Внизу были устроены проездные ворота. С западной части к церкви примыкало каменное здание богадельни, позже переоборудованной для общей монашеской трапезы. Внутри церковь была устроена в виде квадратной палаты. Двухъярусный главный иконостас и тоже двухъярусный придельный иконостас были сооружены в XVIII веке. Храмовая икона преподобного Михаила Малеина была написана в 1739 г. по повелению императрицы Анны Ивановны. В трапезной сохранялась большая чудотворная икона Господа Вседержителя, к помощи которой прибегали лица, «с верою искавшие пред сею св. иконою духовного утешения и помощи в скорбях и печалях». Особо почитался и образ Божией Матери «Троеручница» старинной прекрасной работы, в шитой жемчугом ризе. Едва ли не главной исторической достопримечательностью было древнее белокаменное скульптурное изображение в рост великомученика Георгия Победоносца на коне. Долгие годы эта скульптура находилась в церкви святого Георгия близ Спасских ворот, разобранной за ветхостью в 1808 г. Скульптуру, ставшую символом Москвы, поместили в придел мученика Феодора, в специально устроенную нишу. Над трапезной соорудили восьмигранную колокольню, которую восстановили после пожара 1737 г.
Монастырь закрыли в 1918 г., а в 1929–1931 гг. разрушили все его постройки. Древнее скульптурное изображение Георгия Победоносца передали в Третьяковскую галерею, где в 1995 г. после тщательной реставрации оно было выставлено в одном из залов.
Михаила Малеина, преподобного, в Романовской больнице при Покровской общине сестер милосердия церковь