(улица Гастелло, дом № 42).
Освящена 27 декабря 1913 г. в больнице, открытой в память 300-летия царствования Дома Романовых. Храм восточной стороной примыкал к зданию больницы и соединялся с нею. Внутренняя отделка была устроена в подражание церковному стилю начала XVII века. Иконостас, клиросы, паникадило, крест-голгофа, церковная утварь были строго выдержаны по известным образцам эпохи царя Михаила Федоровича. Во время Первой мировой войны в больнице был устроен военный госпиталь, содержавшийся за счет монастырей Московской епархии, расчитанный на 150 больных и раненых воинов. Ходячие сами посещали больничный храм, а тяжелобольных по их просьбе приносили на литургию на носилках или даже на кроватях.
После Октябрьской революции 1917 г. Романовскую больницу переименовали в Лефортовскую. Богослужения в храме прекратились. В середине 1921 г. из больничного храма в соседнюю Покровскую церковь передали иконостас, паникадило, крест-голгофу, шелковые хоругви и другое церковное имущество. До сих пор на здании виден алтарный выступ храма преподобного Михаила Малеина.
Н
«Неопалимая Купина» иконы Божией Матери в Новой Конюшенной церковь (уничтожена).
Храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Новой Конюшенной слободе (близ Новодевичьего монастыря, в Зубове) был возведен в 1680 г. по благословению патриарха и по «челобитию приходских людей Конюшенной всяких разных чинов» боярином Дмитрием Колошиным в благодарность за его чудесное избавление из заточения. Это – первый по времени построения на Руси храм в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» находилась в Грановитой палате Кремля. Боярин Колошин часто молился этому образу. По несправедливому навету он был брошен в темницу, из которой, по преданию, его освободила Пресвятая Богородица, которая в чудесном явлении царю Алексею Михайловичу рассказала о невиновности Колошина. Чудотворная икона была испрошена боярином Дмитрием Колошиным у царя Федора Алексеевича и находилась в храме почти 250 лет как почитаемая московская святыня. До 1771 г. к ней ежегодно совершался крестный ход из Успенского собора Кремля. Чудотворный образ оберегал дворцовую слободу конюхов от частых тогда в Москве пожаров. Сама же церковь, возведенная в камне в 1707 г., оставалась неизменной до своего разрушения в 1930 г. С 1727 г. в ней известен был придел Святого Марка, который был обновлен в 1766 и в 1899 годах. На пожертвования прихожан иконостас, церковная утварь и ризы на иконах были вызолочены, а стены придела вновь расписаны. Другой придел, святителя Димитрия Ростовского, был устроен в 1758 г.
Приход церкви славился своей благотворительностью: была устроена богадельня, где призревались престарелые и неимущие женщины, с 1833 г. при храме действовало попечительство, которое оказывало материальную помощь беднейшим прихожанам, а с 1892 г. Елизаветинский комитет при церкви помогал бедным родителям, выдавая им деньги на воспитание детей. Этот древний храм, отличавшийся самобытной красотой русского церковного зодчества, был закрыт в 1928 г., а в 1930 г. его разрушили.
«Неопалимая Купина» иконы Божией Матери на Пречистенке, при Управлении противопожарной службы ГУВД г. Москвы часовня (улица Пречистенка, дом № 22).
Часовня создана в память всех пожарных, погибших при спасении людей и при тушении пожаров. Освящена летом 1999 г. Так как в Москве не сохранилось ни одной церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», ежегодно, в день престольного праздника, часовня становится центром торжеств, посвященных образу Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».
«Нечаянная Радость» иконы Божией Матери в Марьиной роще церковь (Шереметевская улица, дом № 33).
Около шоссе из Москвы в Останкино, на участке, пожертвованном графом А.Д. Шереметевым, в 1899–1904 гг. выстроили в русском стиле XVII века храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» с двухъярусной колокольней (архитекторы П.Ф. Кротов, Д.Д. Зверев). Храм строился по инициативе военного Сергиево-Пантелеимоновского братства на средства жителей Марьиной Рощи. К 1910 г. церковное здание расширили, соорудив приделы святителя Николая и святителя Иоанна, архиепископа Новгородского. Здание представляет собой одноглавый четверик, который возвышается над опоясывающими его, наподобие закрытых галерей, приделами; и западным объемом, в котором размещалась школа. Светлое и высокое церковное помещение освещают наклонные окна. Иконостасы 1904 г. выполнены в псевдорусском стиле. Росписи стен позднее поновлялись.
В советские годы храм не закрывался. Его продолжает украшать трехъярусный иконостас из темного дуба. Оба придела также имеют трехъярусные иконостасы. Среди святынь храма – чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость» – в киоте около иконостаса Никольского придела. Рядом с ней, тоже в киоте – икона мученика Трифона и ковчег с частицами его мощей.
«Нечаянная Радость» иконы Божией Матери у Серпуховских ворот часовня (уничтожена).
Часовня в этой местности известна с XVII в. Она принадлежала Богородицко-Рождественскому Лужецкому монастырю Можайского уезда Московской губернии.
В 1884 г. часовню капитально перестроили. В двухъярусном иконостасе находилась старинная чтимая икона Божией Матери «Нечаянная Радость» в серебряно-вызолоченном окладе с жемчугами. Здесь сохранялась и икона святителя Николая XVII века. В 1923 г. часовню закрыли, а ее имущество вывезли. Через несколько лет уничтожили и само здание часовни.
Никиты, великомученика, Никитского монастыря собор (уничтожен).
В Занеглиненье в начале XVI века стояла небольшая церковь во имя великомученика Никиты. Историк Н.М. Карамзин считал, что она называлась «у ямского двора» и связана с событиями 1534 г. Другая дата постройки – 1551 год, когда во время проведения Стоглавого собора было построено семь соборных храмов, в том числе и Никитский. Возможно, инициатором строительства именно Никитского собора был шурин царя Ивана IV Грозного боярин Никита Романович Юрьев. Он был братом царицы Анастасии, первой жены царя, и дядей царя Федора Ивановича. По сведениям М.А. Ильина, храм имел внутри два столпа (вместо четырех), поддерживающие своды и купол. Подобная конструкция применялась в середине и второй половине XVI века, но довольно редко. На южном и северном фасадах он имел по две закомары, что соответствует внутреннему членению храма, и в нем существовал придел Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В 1582 г. боярин Н.Р. Юрьев основал при соборе женскую обитель. В 1680-е гг. собор после пожара был перестроен, столпы разобраны, конструкция сводов изменена, но по фасадам осталось старое членение. Тогда же к собору пристроили трапезную, куда перенесли Введенский престол. При восстановлении после пожара 1812 г. собор обновили, в 1815 г. был сделан новый иконостас, простоявший до советского времени. Он был четырехъярусным, с иконами XIX века. Но в местном ряду имелись иконы более древние. Справа от Царских врат помещалась икона Спаса Нерукотворного, далее храмовый образ – особо чтимая икона великомученика Никиты с частицей его мощей. В 1833 г. собор пострадал от урагана, крест на главе погнулся и его пришлось чинить. В этом же году в трапезной был устроен придел святителя Николая. Его сделали теплым, чтобы там можно было служить раннюю обедню.
Последняя переделка собора относилась к 1889–1890 гг. Игуменья Алевтина и казначея Антонина пригласили архитектора Н.В. Султанова. Под его наблюдением проводились работы по росписям собора и поновленню иконостаса. Тогда провели отопление собора, устроили душники, собор стал теплым. Об этих работах было написано на доске, вделанной над западной дверью в стену собора. Также к собору с северной стороны было пристроено здание ризницы. Слева от иконостаса в стену была вделана доска в память посещения монастыря императором Николаем II, императрицей Александрой Федоровной, великим князем Сергеем Александровичем и великой княгиней Елизаветой Федоровной.
Храм закрыли в 1929 г., а в 1933 г. он был снесен.
Никиты, великомученика, в Старой Басманной слободе церковь (Старая Басманная улица, дом № 16/1, строение 1).
На северо-восток от границы Земляного города в древности отходила дорога, продолжавшая улицы Маросейку и Покровку. Она шла в царские села Покровское и Измайлово и в Немецкую слободу. Вдоль дороги со второй половины XVI века располагалась дворцовая Басманная слобода, где жители выпекали казенный хлеб с клеймом («басман»). В 1519 г. здесь выстроили деревянную церковь в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. В 1518–1519 гг. в Москве для поновлення находилась Владимирская икона Божией Матери из Владимира.
Это был список с древней Владимирской иконы XI века, сделанный XV веке. В день ее проводов 15 сентября 1519 г. и была освящена новая церковь в Басманной слободе, в присутствии великого князя и митрополита. В память этого события 15 сентября – на день великомученика Никиты – был установлен сюда ежегодный крестный ход из Успенского собора Кремля, просуществовавший до 1683 г. В XVI–XVII веках храм был однопрестольным. Первый каменный храм с приделом великомученика Никиты построили в 1685 г. С этих пор повелось именовать всю церковь Никитской. В 1745 г. приступили к строительству новой каменной церкви. Тогда же построили временный придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. Перестройка завершилась 31 мая 1751 г. Был построен большой храм с трапезной и колокольней. Главный престол, как и ранее, освятили в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богродицы; в трапезной были приделы великомученика Никиты и Рождества Иоанна Предтечи. В трапезную вошли остатки стен церкви XVII века. Авторство проекта приписывается одному из ведущих архитекторов середины XVIII в. Д.В. Ухтомскому.
Никитский храм – одна из лучших построек в Москве в стиле барокко середины XVIII века. Он поставлен очень красиво на стрелке между Старой Басманной улицей и Гороховским переулком, на пригорке. Главный храм имеет сложную конфигурацию, в центре он восьмигранный, с возвышающимся над ним мощным куполом, и соединен с трапезной узким проходом. Трапезная являлась теплой церковью. Над ней сложная крыша, с переломом и плоской главой. Высокая изящная колокольня видна издали от Земляного вала. Стены выкрашены в светлые тона с позолотой. Великолепен резной иконостас – ровесник церкви. Царские врата с резным изображением Благовещения Пресвятой Богородицы и балдахином над ними являются шедевром резьбы. В главном храме находились иконы XVIII–XIX веков, в приделах, в основном, – XIX века.