Николая, святителя, на Даниловском кладбище, над могилой Н. И. Гребневского храм-часовня (Духовский переулок, дом № 1/14, участок 29).
Храм в древнерусском стиле выстроен над могилой купца Н.И. Гребенского его вдовой в 1902 г. Свод и стены расписали сюжетами на библейские темы и орнаментами, соорудили также двухъярусный вызолоченный иконостас. Богослужения в храме совершались в день кончины Гребенского и по большим церковным праздникам. Закрыт в 1920-е гг. Использовался для хранения кладбищенского инвентаря. Ныне используется как часовня.
Николая, святителя, при Доме бесплатных квартир имени братьев Бахрушиных церковь (Софийская набережная, дом № 26; уничтожена).
Напротив Кремля на Софийской набережной возвышается красивое четырехэтажное здание, увенчанное колокольней и куполом – Бахрушинский дом бесплатных квартир, выстроенный в 1903 г. (архитектор Ф.О. Богданович). Надпись на здании гласит: «Храм сей во имя Николая Чудотворца и дом бесплатных квартир для бедных вдов с детьми, учащихся девиц и ремесленных училищ сооружены на средства почетных граждан г. Москвы братьев Петра, Александра и Василия Бахрушиных во славу Божию, на помощь ближним». В первых двух этажах размещались 15 квартир для учащихся девиц, читальня, «зал для прогулок», столовая. В верхних этажах находилось 220 бесплатных квартир для вдов с детьми, кухня, буфетная, больничные помещения, приемная, аптека.
Братья Бахрушины во всех своих благотворительных учреждениях – больницах, приютах, домах для бедных – обязательно устраивали просторные православные храмы. И в доме на Софийской набережной 7 сентября 1903 г. освятили новый храм. Он представлял собой купольную пристройку к главному дому. Резной четырехъярусный иконостас и роспись стен являли собой подражание русскому стилю XVII века. Особо замечательны были иконы святителя Николая Можайского, Святой Троицы и Благовещения Пресвятой Богородицы (последняя – копия с византийской иконы X века). Храм был в достатке снабжен серебряными сосудами, церковной утварью, облачениями. На крыше в угловой части дома соорудили круглую, с высоким шпилем колокольню с семью колоколами. Дом Бахрушиных в центре Москвы стал родным для многих бедных горожан. В 1912 г. в его 456 квартирах проживало более двух тысяч человек. Для них были созданы начальное училище, два детских сада и учебные ремесленные мастерские.
Храм закрыли в марте 1921 г. Престол, жертвенник, алтарные иконы, иконостас с иконами, богатую металлическую утварь передали в церковь Егорьевского уезда Рязанской губернии. Ныне величественный Николаевский храм разделен на четыре этажа с многочисленными комнатами и ничего не сохранил из своего былого убранства.
Николая, святителя, в Драчах церковь (уничтожена).
В конце Трубной улицы, перед выходом ее на Садовое кольцо к Самотечной эстакаде можно видеть небольшой скверик перед большим жилым домом. А когда-то на этом месте стояла церковь во имя святителя Николая с любопытным прозвищем «в Драчах». Место это называлось «Драчи» или «Грачи». Значение его краеведы пытаются объяснить по-всякому: то ли в этой слободе жили люди, дравшие пшено, то ли они делали оружейные снаряды, называемые в просторечии грачами, то ли кусты здесь драли одежду. А может быть, это слово связано с селом Драчево, Грачево тож, на речке Черной Грязи в вотчине Троице-Сергиева монастыря, где была явлена чудотворная икона святителя Николая.
В древности здесь была пойма реки Неглинной. На ее берегу, на небольшом холме стоял Никольский в Драчах монастырь, прикрывавший город от неприятеля с севера. Его упразднили после пожара 1597 г. В 1592–1593 гг. вокруг Москвы был построен земляной вал со рвом и деревянной стеной. Он прошел рядом с монастырем, и его территория вошла в черту Земляного города. В XVII веке здесь стояла деревянная приходская церковь во имя святителя Николая. Каменный храм построили в 1682–1688 гг. Это был типичный посадский храм: небольшой, кубический, пятиглавый, бесстолпный, с сомкнутым сводом и невысокой трапезной. К Неглинной, а потом к Драчевке (Трубной улице) храм был обращен алтарем. В трапезной в XVIII веке устроили приделы Девяти мучеников Кизических (апрель 1731 г.) и святителя Димитрия Ростовского (1757 г.). В середине XVIII века рядом с церковью возвели трехъярусную колокольню. Она стояла в северо-восточном углу церковного участка и выходила на Драчевку. Такой ее запечатлел фотограф фирмы «Шеррер, Набгольц и К°» в 1882 г. для альбома «Соборы, монастыри и церкви. Часть 3», обычно называемого «Найденовским альбомом».
Известно, что Драчевка, или Грачевка, считалась во второй половине XIX века одним из самых жутких трущобных районов Москвы, хотя и находилась близко к центру города. О ее притонах живописно писал Владимир Гиляровский в своих очерках, вошедших в книгу «Москва и москвичи». К началу XX в. эти места стали быстро застраиваться большими доходными домами. Контингент жителей стал меняться. Для улучшения нравов прихожан много делал и причт Никольского храма. При нем была устроена церковно-приходская школа на двадцать детей обоего пола и богадельня, основанная в 1880 г. для пятерых женщин.
В 1901–1909 гг. архитектор З.И. Иванов соорудил новую трапезную с приделами, освященными в 1909 г. Трапезная была огромным сооружением, она состояла как бы из двух храмов, каждый из которых был намного больше старой Никольской церкви. Только то, что они находились симметрично по бокам старой трапезной и в глубине участка, выделяло в ансамбле Никольскую церковь как главную. Завершался каждый придел тремя рядами кокошников и одной главой. Стены были украшены мелким замысловатым орнаментом из белого камня по мотивам XVII века.
Храм закрыли в 1928 г., а в начале 1930-х гг. начали разрушать. Колокольню сломали последней – в 1937 г. До 1965 г. еще существовали два домика причта и их современница – старинная липа.
Николая, святителя, во дворе церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке церковь (уничтожена).
В древности овраг, а тогда его называли «враг» или «вражек», проходил в Белом городе между дорогой на Тверь, ставшей Тверской улицей, и дорогой на Волоколамск, ставшей Большой Никитской улицей. По Успенской церкви, расположенной около края оврага, его стали назвать Успенским Вражком. Успенский храм был сначала деревянным, а в 1647 г. вместо него возвели каменный. Прокурор Главной провиантской канцелярии А.Д. Яньков владел домом на соседнем участке, и в 1766 г. его похоронили на приходском кладбище Успенской церкви. В 1767 г. родственники захотели построить над его могилой отдельный храм святителя Николая, вместо придела, бывшего ранее в Успенском храме. Разрешение на постройку было дано в 1774 г. Никольский храм построили севернее Успенского, и его соединили с ним переходом.
Храм был небольшим, продолговатым в плане, завершенным одной главой на сложном многогранном барабане. Его декорировали в стиле барокко, что являлось анахронизмом для 1770-х годов. Иногда его считали приделом церкви Успения Пресвятой Богородицы, но чаще он значился отдельным храмом. Успенский храм перестроили в 1857–1860 гг., а Никольский остался без переделок.
В 1924 г. обе церкви закрыли и передали для использования под архивное хранилище. Здание Никольского храма вскоре сломали, на его месте сейчас двор. В 1960-х гг. к северу от Успенской церкви еще были видны остатки фундаментов Никольского храма.
Николая, святителя, в Дербеневе церковь (Уланский переулок, дом № 11, строение 1).
Первую деревянную Никольскую церковь здесь возвели в XVII в. на месте деревянной (упоминается в 1615 г.) стрельцы, которыми командовал стольник и полковник Семен Федорович Грибоедов, прадед писателя А.С. Грибоедова. В 1711–1715 гг. ее заменил каменный храм. Наименование местности «в Дербеневе» принято связывать со словом «дебри», которые, вероятно, некогда здесь существовали. В 1722 г. трапезную расширили с северной стены, где устроили Сергиевский придел. Храм представлял собой четверик, перекрытый невысоким куполом. Над куполом был поставлен восьмигранный барабан, характерный для первой трети XVIII века, увенчанный маленькой фигурной главкой. В 1790–1791 гг. возвели двухъярусную невысокую колокольню в стиле классицизма. Ее верх ее был выполнен в форме небольшой изящной ротонды. Тогда же храм был отделан заново. В 1878 г. по проекту архитектора К.М. Быковского соорудили южный придел иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а в 1894 г. симметрично южному перестроили северный Сергиевский придел. Над стеной Скорбященского придела, обращенной к Уланскому переулку, архитектор К.М. Быковский воздвиг высокую декоративную арку сложной формы, а на нее поставил главку южного придела. Она оказалась почти одной высоты с куполом главного храма, а положение ее на красной линии улицы зрительно сделала эту часть фасада главенствующей во всем ансамбле.
Церковь закрыли в 1929 г., разобрали купола и сломали колокольню. В 1951 г. над четвериком соорудили деревянный чердак, внутри сделали антресоли, сбили декор, заштукатурили фасады. В здании разместился гараж Московского округа ПВО. Сейчас храм реставрируется, в нем с 27 сентября 1994 г. возобновлены богослужения.
Николая, святителя, в Заяицком церковь (2-й Раушский переулок, дом № 1–3/26, строение 8).
Храм появился на этом месте не позднее конца XV века. Первоначально это была деревянная церковь с главным Преображенским престолом и Никольским приделом.
В 1652 г. вместо нее выстроили каменный храм с теми же посвящениями главного престола и придела. Наименование в «Заяицком» принято связывать с тем, что здесь располагалась слобода яицких казаков. В 1741 г. храм разобрали и заложили новый. Проект был выполнен под руководством известного архитектора И.Ф. Мичурина его учеником И.С. Мергасовым. 11 сентября 1743 г. новопостроенная церковь внезапно обрушилась. В 1745 г. ее начали строить заново с самого фундамента под руководством того же Мичурина, но после его отъезда из Москвы работы остановились. Новый этап строительства был связан с именем выдающегося зодчего середины XVIII века Д.В. Ухтомского. В основном храм был достроен к 1759 г. Главный престол во имя Спаса Преображения освятили 22 августа 1759 г., престол святителя Николая – 6 ноября 1754 г., а новый Сергиевский престол – 24 сентября 1755 г.