Обитель к концу XVII в. имела обширный ансамбль. Видевший ее путешественник Я. Рейтенфельс писал, что она «малым, чем уступала греческому кварталу в Риме». Православные иностранцы, жившие в Москве, по традиции собирались вокруг духовного центра – Никольского монастыря. Это были греки и сербы, армяне и грузины – торговцы и священники. Может быть, не случайно в 1711 г. Петр I пожаловал землю возле Никольского монастыря молдавскому господарю, светлейшему князю Дмитрию Кантемиру, вынужденному эмигрировать в Россию после неудачного Прутского похода. С именем этого государственного деятеля, энциклопедически образованного человека, ученого, члена Берлинской академии наук, связан период создания нового монастырского ансамбля. Построив дом между обителью и Синодальной типографией, Кантемир и его сыновья стали крупными вкладчиками монастыря. На их средства вместо ветхого старого храма выстроили каменный двухъярусный собор, освященный 18 сентября 1736 г. Нижний храм – святителя Николая, верхний – Успения Пресвятой Богородицы.
Монастырский собор еще раз значительно перестроили в 1795–1801 гг. по проекту М.Ф. Казакова. В 1801 г. новый собор освятили. Он приобрел строгие классические портики на фасадах и купол с люкарнами, завершенный изящным фонариком с крестом. При этом трапезная и алтарь сохранились от 1736 г. Гравюры начала XIX века наглядно представляют, насколько важную градостроительную роль играл выразительный новый силуэт Никольского храма в панораме Китай-города со стороны Театральной площади. Внутри собора, судя по старым фотографиям, сохранялся редкий по красоте и качеству исполнения четырехъярусный барочный иконостас с богатой позолоченной резьбой и сложными картушами завершения. Стенные росписи были сделаны в разные периоды XIX века. Устремленное ввысь внутреннее пространство было перекрыто крутым сомкнутым лотковым сводом, прорезанным световыми окнами. 3 сентября 1812 г. Никольский монастырь был разорен французами. Известно, что они ободрали иконостас, разграбили ризницу и издевались над архимандритом и иноками. Обитель долго не могла восстановить разрушенное, только в 1848 г. на средства купца М. Бостанджогло привели в порядок храм. В 1902 г. по проекту архитектора Г.А. Кайзера вдоль улицы выстроили новое здание монастырского подворья с гостиничными и конторскими помещениями. Его асимметричный фасад был выдержан в русско-византийском стиле, наверху находилась небольшая колокольня под луковичной главкой. Архитектурным декором ясно выражалось особое культовое предназначение центральной части дома, где освятили часовню святителя Николая. Портал с витыми колонками и кокошниками обозначал вход в нее, над ним сложное трехчастное окно. Под колокольней иная композиция, завершенная килевидным кокошником. Это здание сохранило свой декор до наших дней, сохранился и основной объем колокольни, утрачена лишь глава.
Монастырь закрыли после 1923 г., в зданиях келий разместились различные учреждения. Главной потерей была утрата собора в 1933–1935 гг. Сейчас вместо него – пустое пространство. Сохранилось каре трехэтажных монастырских келий, построенных в начале XX века архитектором К.Ф. Буссе. Их фасады, очень скромной архитектуры, объединены единым мотивом декоративных наличников второго этажа. Через некогда замкнутый двор монастыря пробит сквозной проход с Никольской улицы на Театральную площадь. Здание, выходящее на Никольскую улицу, ныне занимает Российский государственный гуманитарный университет.
Николая, святителя, в Никольском часовня (уничтожена).
Деревянный храм в селе Никольское на реке Химке (в настоящее время – район станции метро «Водный стадион») известен с 1584 г. В 1627 г. князья Черкасские выстроили здесь новый храм, который был закрыт в 1800 г. и разобран из-за ветхости в 1831 г. Место престола по традиции было отмечено часовенным столбом-голубцом. В 1856 г. крестьяне села Никольское решили выстроить новый храм, однако из-за нехватки средств была построена только часовня. Во второй половине XIX в. в часовне был установлен двухъярусный иконостас. На погосте при часовне похоронены два сына Льва Толстого, умершие в младенчестве. Часовня снесена в 1930 г., погост уничтожен после 1932 г. Прах детей Толстых был перенесен на Кочаковское кладбище близ Ясной поляны.
Николая, святителя, в Новой слободе церковь (Долгоруковская улица, дом № 23а).
Новая слобода, или, как более правильно, Новая Дмитриевская слобода возникла в XVII в. при выделении из Старой и Малой Дмитровских слобод. Первоначально в этих местах существовала деревянная церковь святителя Николая Чудотворца. Каменную строили с 1672 по 1703 год на пожертвования прихожан. Главный престол освятили в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Изначально церковь была с одним Никольским приделом и являлась типично посадской. Основной объем был выстроен в форме двухсветного четверика с одной несветовой главой на сомкнутом своде. Кокошники на фасадах отделили широким сложным красивым карнизом, богатый декор выполнили в стиле московское барокко. В середине XVIII века выстроили колокольню. В 1809 г. устроили второй придел – Зачатия Иоанна Предтечи. Перестройка храма началась в 1903 г. Заменили на более масштабные колокольню и трапезную. Работы велись под руководством Н.С. Курдюкова по проекту архитектора С.Ф. Воскресенского. Приделы освятили в 1904 г.: 15 января – Зачатьевский, 8 ноября – Никольский.
В начале 1930-х гг. храм заняли обновленцы. С 1934 г. после закрытия храма Петра и Павла на Ново-Басманной здесь обосновался «митрополит» Александр Введенский. В 1936 г. храм закрыли и отдали под киностудию «Союзмультфильма». Здание значительно переделано. Основная часть храма встроена в пятиэтажный дом. Трапезная с колокольней сохранились, но с частичными переделками. В 1993 г. была зарегистрирована община храма, но богослужения не ведутся, так как церковное здание по-прежнему не освобождено.
Николая, святителя, в Новоспасском монастыре церковь (Крестьянская площадь, дом № 10).
Вдоль северной и части восточной стены монастыря стоит длинное двухэтажное здание келий в форме буквы «Г». Оно было возведено в 1640-х гг. и состояло из келий, больничных палат, поварни с трапезной, кладовых и других помещений, даже небольшой тюрьмы. В конце XVII в. эти отдельные здания были объединены деревянной галереей на уровне второго этажа. Входы на второй этаж были через отдельные деревянные крыльца, пристроенные к галереям. Во втором этаже больничных палатах, расположенных в северо-восточной части всего длинного корпуса, там, где здание поворачивает, устроили церковь святителя Николая, освященную в 1656 г. Этот храм был возведен на средства военного и государственного и военного деятеля боярина князя Якова Куденетовича Черкасского, который после кончины был погребен в Новоспасском монастыре. В 1724 г. больничную палату и сени келий превратили в кладовые; в этом же году началась и перестройка храма. Из-за ветхости сводов пришлось снять четыре малые главы, оставив одну – центральную. В 1793 г. основную часть больничных покоев перестроили под одну крышу с келиями, при этом разрушили колокольню. Церковь приобрела современный вид. Ее объем почти со всех сторон окружили помещения келий, только с востока выступал квадратный алтарь.
При нашествии Наполеона Новоспасский монастырь сильно пострадал. Корпус келий выгорел полностью, сгорели все деревянные галереи, окружавшие его. Тогда же выгорела внутренняя часть Никольской церкви. В 1813–1815 гг. храм ремонтировали, сделали каменное крыльцо и внутреннюю лестницу для входа на него. Мастер-иконописец Петр Григорьевич Белоусов написал для Никольской церкви семь икон. При восстановлении церкви в ней был устроен придел во имя преподобного Саввы Освященного. 5 декабря 1815 г. освятили Никольский храм. В 1840 г. церковь реконструировали вторично, после чего появился еще один придел – в честь Всемилостивого Спаса, упраздненный к началу XX века. В 1908–1910 гг. расширяли братский корпус, и церковь святителя Николая несколько перестроили. Придел преподобного Саввы в 1910 г. расширили на запад и переосвятили во имя мученика Петра. Никольский храм получил вход с севера. Его соединили со стеной монастыря переходом, и снаружи пристроили оригинальное крыльцо в стиле, называемом «неорусский стиль». В результате Никольский храм, единственный из всех монастырских, получил автономный вход с улицы.
Монастырь закрыли в 1918 г., вскоре перестали действовать все его храмы, кроме Никольского, ставшего приходским, благодаря своему отдельному входу. В нем продолжались службы, а в числе прихожан были также выселенные из монастыря монахи. В 1926 г. храм закрыли. Келии использовали как жилье и под нужды различных организаций. В 1960-1970-е гг. церковь вместе с корпусом келий внешне отремонтировали, но во время реставрации разобрали крыльцо 1910 г., как «позднюю пристройку, искажающую вид древнего памятника». Ныне в Никольском храме проводится реставрация.
Николая, святителя, в Отрадном церковь (улица Хачатуряна, дом № 8).
В конце 1990-х гг. на северо-востоке столицы фондом «Веротепримость и гражданское согласие» был выстроен архитектурный комплекс, в который вошли три сооружения, предназначенные для верующих, исповедующих православие, иудаизм и мусульманство. Православный храм комплекса посвящен святителю Николаю Чудотворцу. Он сооружен по канонам древнего зодчества с привнесением отдельных конструктивных элементов, присущих современным мастерам. Это крестово-купольная, четырехстолпная постройка, завершением которой являются центральный большой и четыре меньших по размеру круглых барабана с узкими окнами и полусферическими куполами. С западной стороны пристроена звонница с шатровым завершением. Плоскости стен северного фасада разделены на три полукруглые арки с окнами, напоминающими узкие, вертикально расположенные бойницы на стенах крепости. Средняя из трех арок, большая двух других, декорирована окном в виде креста. Здесь же разместили еще один вход в храм, подчеркнув его рельефным выступом-порталом с металлическим зонтом над ним. Аналогичный декор и оформление использовано на стенах южного фасада здания. Восточный фасад украшен тремя апсидами, которые, словно отдельные элементы постройки, вставлены в большие по масштабу арки стен. Внутреннее убранство типично для большинства вновь выстроенных церквей Москвы. Масштабы постройки позволили установить золоченый резной деревянный иконостас, центральная часть которого состоит из четырех ярусов, а боковые – трехъярусные. Интерьер наполнен всеми необходимыми для проведения служб предметами декоративно-прикладного искусства и хорошо освещен как естественным светом, так и светом паникадила и других светильников, изготовленных софринскими мастерами в последней четверти XX в. Приписан к храму Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине.