18 июля 1990 г. уполномоченный Совета по делам религий по Москве зарегистрировал общину верующих и передал ей Никольскую церковь. Храм восстановили, он стоит внутри микрорайона на самой кромке Москвы-реки. Южный придел возвели вновь. В 2000 г. перекрыли крышу и позолотили купола. В 2003 г. храм перекрасили в красно-кирпичный цвет (ранее он был белым, покрытый известью, в его основании – белый камень). К 2005 г. установили два резных иконостаса (художники А. Чемирзов и В. Курочкин). Ведется роспись четверика и алтарной части. Особо чтимая икона святителя Николая находится в центральной части храма.
Николая, святителя, в Симоновом монастыре церковь (уничтожена).
Симонов монастырь расположен к юго-востоку от центра Москвы, вниз по Москве-реке, на ее возвышенном левобережье. Местность эта издавна принадлежала московским князьям. Возникший здесь монастырь, по-видимому, изначально был связан с великокняжеским московским домом и находились под его покровительством. В 1370 г. основывается Симонов монастырь, и в 1379 г. переносится в место, где его остатки находятся и по сей день. Он стал называться «новым» в отличие от Старого Симонова, расположенного несколько южнее (см.: Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове церковь). К XVII в. в Симонове монастыре уже были каменными собор Успения Пресвятой Богородицы, звонница, трапезная, несколько жилых и служебных корпусов и стены с башнями, ворота с надвратными храмами.
Монастырь сильно пострадал в Смутное время и поднимался из руин в 1620-1640-е гг. благодаря пожертвованиям многих москвичей, в особенности боярина князя Юрия Яншевича Сулешева, родственника царя Михаила Федоровича. Возводились мощные новые стены с боевыми башнями. Руководил строительством крупный московский зодчий первой половины XVII века Антип Константинов.
С 1821 по 1850 год настоятелем Симонова монастыря был архимандрит Мелхиседек (Сокольников), восстановивший обитель после разграбления в 1812 г. французами и украсивший ее многими зданиями, в частности колокольней и Никольской церковью. В 1834–1843 гг. древний Знаменский храм над Луговыми воротами перестроили почти до основания по проекту архитектора Е. Д. Тюрина, и он получил имя святителя Николая. Строительство велось на средства М.В. Бобарыкиной, чей муж Николай Лукьянович Бобарыкин был в 1822 г. похоронен на монастырском кладбище около восточных ворот, и храм переосвятили во имя его святого покровителя. Также по желанию Бобарыкиной иконостас, иконы и утварь из старого храма передали в Полоцкую епархию для нужд бедных церковных приходов. В 1837 г. мастер П.З. Миронов сделал новый иконостас по рисунку архитектора М.Д. Быковского. По проекту архитектора Е.Д. Тюрина старые стены ворот и храма вошли как центральная часть в новое здание. Храм остался надвратным, но стал одновременно и больничным. С севера и юга к воротам и храму пристроили два крыла с шестнадцатью больничными кельями, что видно на плане, хотя во всей литературе говорится о двадцати. Восточные ворота стали не проездными, а только проходными, к ним вели крыльца со ступенями как с внутренней, так и с внешней стороны обители.
Само здание храма было мощным кубическим, оно возвышалось над келиями и завершалось большим полуциркульным куполом на широком барабане. Фасады Никольской церкви и больничных келий, по ее бокам, оформили в «готическом стиле». К декоративным формам, заимствованным из готики, стало модно обращаться в 1830-х – 1840-е гг. Западный фасад церкви имел красивые двойные и тройные окна, завершенные стрельчатыми арками, что считалось одним из главных признаков «готического стиля». Храм имел обходные крытые галереи, на которые выходили окна. На них же вели две широкие лестницы. На галереи выходили коридоры келий второго этажа. Сам Никольский храм не имел окон на стенах и освещался через большие полукруглые окна в барабане купола. Около восточных ворот и Никольского храма располагалось монастырское кладбище. Рядом с храмом, кроме Н. Л. Бобарыкина, был погребен поэт Д. В. Веневитинов.
В 1918 г. обитель закрыли, а в 1930 г. вместе с большинством его зданий уничтожили и Никольскую церковь. На части территории монастыря в 1932–1937 гг. по проекту архитекторов братьев В.А., А.А. и Л.А. Весниных построили клуб Пролетарского района (ныне Дворец культуры автозавода имени И.А. Лихачева). Основание храма святителя Николая над Луговыми воротами оказалось под одним из корпусов клуба.
Николая, святителя, у Соломенной сторожки церковь (Ивановская улица, дом № 1).
Первый храм освятили 20 июля 1916 г. Его выстроили по проекту архитектора Ф.О. Шехтеля в стиле древних шатровых церквей Русского Севера. Храм был деревянный, вместимостью до 400 человек. В иконостасе находились ценные иконы древнего письма XVI и XVII веков. Царские врата, представляющие точную копию Царских врат Феодоровского государева собора в Царском Селе, украшали иконы XVI века. Окончательно храм был утрачен в 1968 г., когда на его месте возвели 15-этажный жилой дом работников милиции.
В 1997 г. храм, хотя и со значительными расхождениями с авторским проектом Ф.О. Шехтеля, был воссоздан по проекту архитектора А.Б. Борматова и под архитектурным надзором В.И. Якубени в трехстах метрах от его первоначального местонахождения. Его освятили 20 апреля 1997 г.
Николая, святителя, в Сретенском монастыре церковь (уничтожена).
Сретенский монастырь был основан в 1397 г. великим князем московским Василием I Дмитриевичем в ознаменование спасения Москвы от набега грозного завоевателя эмира Тимура (Тамерлана). Обитель поставили на том месте, где произошла встреча («сретение») чудотворной иконы Владимирской Божией Матери, перенесенной по распоряжению митрополита Киприана в Москву. Как свидетельствуют источники той эпохи, в тот момент, когда произошла встреча чудотворного образа в Москве, Тимур остановил свой поход на Русь и повернул в степи. Это чудо и сподвигло великого князя на сооружение монастыря. Среди монастырских построек церковь Николая была одной из старейших. По сведениям реставраторов, выполнявших его обмеры в процессе разборки храма в 1930-е гг., дата постройки Никольского храма относится к периоду не позднее начала XVI века. М.И. Александровский сообщает, что Никольский храм возведен в 1688 г. князем А.П. Прозоровским. Церковь отапливалась и использовалась для богослужений в холодное зимнее время. Помимо главного престола святителя Николая в ней существовали еще два придела. В конце XVIII века был устроен придел Всех Святых. Сооружался он на средства первого московского городского головы купца Демида Демидовича Мещанинова. В это же время в храме появился придел святителя Димитрия Ростовского, позже упраздненный.
По некоторым свидетельствам, Никольский храм был закрыт в 1924 г. а в 1928–1929 гг. разрушен. Сведений о его внутреннем убранстве не обнаружено.
Николая, святителя, в Старом Ваганькове церковь (Староваганьковский переулок, дом № 14, строение 6).
Местность на берегу реки Неглинной, напротив Кремля, издревле именовалась Ваганьковским холмом. В XV веке здесь стоял загородный дворец великой княгини Софьи Витовтовны – жены великого князя Василия I Дмитриевича, а за ним к востоку находилось село Ваганьково. Единственный сохранившийся до наших дней храм в этой местности – святителя Николая с Сергиевским приделом. Первоначально его построили в XV веке деревянным. В 1531 г. его сменил каменный. В середине XVII века церковное здание разобрали, сохранив часть белокаменного подклета, который включили в объем новой церкви. Этот храм имел трехшатровое завершение, снесенное в XVIII веке. В 1745–1759 гг. храм перестраивался почти полностью. Тогда в нем с юга возвели придел преподобного Сергия Радонежского, который освятили в конце 1755 г., а главный престол – в 1759 г. В 1782 г. с запада пристроили колокольню (разобрана в 1842 г.).
Разграбленный в войну 1812 г., Никольский храм обветшал. Сергиевский придел стоял неосвященным до 1842 г., когда в связи с устройством в Пашковом доме 4-й мужской гимназии церковь, находившуюся в его внутреннем дворе, отремонтировали, освятили придел и снесли колокольню, оставив только нижний ярус, где размещался притвор. Никольская церковь с середины XIX в. стала домовой для гимназии, а с 1861 г. для Румянцевского музея. В начале 1850-х гг. в этой церкви любил молиться Н.В. Гоголь, живший неподалеку – на Никитском бульваре. 14 февраля 1896 г. в Никольский храм был назначен священник Леонид Михайлович Чичагов (впоследствии священномученик митрополит Серафим). В храме в 1895–1903 гг. с запада увеличили придел сорока мучеников Севастийских и, расширив старый притвор, возвели над ним звонницу в русском стиле по проекту архитектора А.П. Евланова. Существующий Никольский храм завершается восьмериком, с куполом, на котором стоит небольшая главка, вторая главка стоит на вершине звонницы.
Церковь закрыли около 1930 г., и в ней сделали одно из книгохранилищ Библиотеки имени В.И. Ленина (ранее – Румянцевская библиотека). В 1980-х годах началась реставрация, которую вел архитектор А.А. Клименко, затем – Б.Г. Могинов. Последний обнаружил остатки белокаменных частей храма XVI века, которые прекрасно сохранились.
Борис Могинов вывел части обнаруженных сводов подклета в интерьер по бокам основного четверика, а также открыл белокаменную кладку в апсиде Сергиевского придела, доказав, что он построен одновременно с главным храмом. В 1990 г. восстановили главы на храме и звоннице. Вскоре здание было отдано общине верующих. Постепенно был выложен пол в приделе, стесаны выведенные своды, восстановлена живопись. Верующие передали в храм много икон XVIII–XIX веков. На фасаде были сделаны несколько мозаичных изображений, в частности на северной стене икона Сорока Севастийских мучеников в память о храме во имя этих святых, стоявшем некогда поблизости. Никольский храм был, наверное, первым в Москве, где на стене был сделан образ царя-мученика Николая II, за несколько лет до его канонизации. В храме имеются редкие образцы деревянной скульптуры – образы святителя Николая Можайского (1990-е гг.) и Нила Столбенского.