Николая, святителя, и Ермогена, священномученика, церковь (уничтожена).
Домовый храм при Эвакуационном пункте воинского начальника на Пустой улице, близ Таганской площади был освящен в январе 1915 г. В заметке в «Московских церковных ведомостях» сообщалось, что здесь находился позолоченный иконостас, сооруженный В.Н. Маркеловым, и что на освящении церкви присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна; пел хор писарей. По-видимому, храм был уничтожен вскоре после Октябрьской революции 1917 г.
Николая, святителя, мученицы Софии и преподобной Марии Египетской при учреждениях имени княгини Щербатовой церковь (уничтожена).
Первая в Москве Никольская община сестер милосердия, основанная княгиней А.П. Щербатовой, в 1840-х гг. размещалась в наемном доме при Сущевском отделении Дамского попечительства о бедных в приходе храма святителя Николая в Новой слободе (ныне окрестности Новослободской улицы). Бригадирша Екатерина Новосильцева подарила Сущевскому отделению дом и землю близ Новоспасского монастыря, с условием, чтобы при устраиваемых там благотворительных учреждениях была построена церковь. Никольская община переехала на новое место в 1851 г., однако на храм долгое время не удавалось найти средств. Лишь в 1862 г. москвич А.К. Содомов выразил желание устроить церковь на свои деньги, и уже 3 ноября 1863 г. она была освящена. Богослужения в ней совершались лишь по праздникам иеромонахами расположенного неподалеку Новоспасского монастыря. Лишь в 1888 г. появился собственный причт. В 1892 г. к храму причислили пять домов, и он постепенно превратился в приходской. В 1900 г. его помещения значительно расширили, алтарь перенесли в новую пристройку, и 30 октября церковь освятили во имя святителя Николая, мученицы Софии и преподобной Марии Египетской. В алтаре поместили за престолом две художественные картины-иконы: Рождество Христово и Несение Креста, исполненные В.П. Гурьяновым. Сведений о закрытии и ликвидации церкви не сохранилось.
Николая, святителя, и мученицы Татианы в доме князей Юсуповых церковь (Большой Харитоньевский переулок, дом № 21).
Домовый храм находился в замечательном памятнике XVII века – палатах Юсуповых у Красных ворот. В 1891–1895 гг. палаты перестраивались и реставрировались по проектам архитекторов В.Д. Померанцева и Н.В. Султанова. Часть построек была «стилизована под XVII век», восстановили наличники, высокие покрытия с флюгерами и каменными дымниками, характерными для древнерусской архитектуры. Росписи интерьеров были выполнены по эскизам академика живописи Ф.Г. Солнцева. В 1913 г. со стороны Большого Харитоньевского переулка поставили ограду, выполненную по образцу ярославских решеток XVII века. В палатах сохранились фигурные печи начала XVIII века, в начале XX века была установлена печь XVII века, перевезенная из дома Мещаниновых в Коломне. В конце XIX века в Юсуповских палатах был устроен домовый храм, об истории которого, к сожалению, почти ничего не известно. В архиве сохранилось прошение княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой, графини Сумароковой-Эльстон к епархиальному начальству в сентябре 1893 г. с просьбой разрешить устройство домовой церкви во имя святителя Николая и мученицы Татианы: «Причины, побуждающие меня озаботиться устройством церкви, заключаются в том, что желаю воспитывать в духе православной веры малолетних детей моих, а вместе с тем не имею возможности пускать их в суровую зимнюю пору в приходскую церковь по малолетнему возрасту и их нежному здоровью».
Проект храма, предлагаемого к устройству на третьем этаже, в угловой комнате с пятью окнами составил Н.В. Султанов. В январе 1894 г. разрешение епархиального начальства на устройство домовой церкви было получено, и вскоре она была освящена. Точной даты ликвидации храма не установлено. По всей видимости, он был закрыт в 1918–1919 гг. В 1920-е гг. в Юсуповских палатах размещался Военно-исторический музей, позже его передали президиуму ВАСХНИЛа.
О
Осии, пророка, в Покровских казармах церковь (Покровский бульвар, дом № 3; уничтожена).
Предположительно, храм во имя пророка Осии в Самогитском полку устроили в память о чудесном спасении царской семьи 17 октября 1888 г. во время крушения поезда у станции Борки. Заступничеством пророка Осии, память которого совершается в этот день, царская семья была спасена от неминуемой гибели. Событие это, всколыхнувшее всю Россию, послужило толчком к строительству многих храмов и часовен. Храм пророка Осии в Покровских казармах (памятник эпохи классицизма, выстроен в 1798–1800 гг.) был полковым храмом 7-го гренадерского Самогитского полка, расквартированного в Покровских казармах. Его освятили 23 октября 1890 г. Он был построен на средства В.Б. Глинского. 14 ноября 1894 г. при храме был освящен придел во имя святителя Николая и святой царицы Александры, устроенный на средства А.Д. Гурьева. О внутреннем убранстве храма ничего не известно. Его настоятелем в 1914 г. был Сергей Николаевич Казанский. Судьба храма после революции неизвестна. Здание перестроено.
Нужно отметить, что до поступления в Московскую Духовную академию в 1900 г., в Самогитском полку проходил военную службу вольноопределяющимся Сергей Владимирович Симанский – будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I.
«Отрада» или «Утешение» иконы Божией Матери на Ходынском поле церковь (улица Поликарпова, дом № 16).
Храм в честь афонской Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» выстроили в византийском стиле на Ходынском поле около Николаевских казарм в 1909 г. (архитектор В.Д. Адамович). Он был задуман как полковой для Донского 1-го казачьего имени генералиссимуса А.В. Суворова полка и 1-й Гренадерской артиллерийской графа Брюса бригады. Средства на строительство церкви пожертвовал И.А. Колесников. На мемориальных мраморных досках, укрепленных на стенах внутри храма, были высечены имена двух тысяч жертв революции 1904–1905 годов, список которых открывало имя великого князя Сергия Александровича. В связи с этим мемориальным посвящением храм еще именовался памятником Русской Скорби. В церкви установили мраморный иконостас, западные, южные и северные двери украсили резьбой по камню. В старинном стиле известным иконописцем В.П. Гурьяновым были написаны запрестольные иконы Спасителя и Богоматери, которые сплошь были покрыты шитыми золотом ризами, украшенными жемчугом и другими драгоценными камнями. Достопримечательностью являлась и плащаница, исполненная инокинями Алексеевского монастыря по рисунку В.М. Васнецова. После 1917 г. храм обслуживал, в основном, докторов и сестер милосердия расположенной рядом Боткинской больницы. Церковь закрыли в начале 1924 г. и использовали под различные хозяйственные и производственные нужды. Были уничтожена глава храма и колокольня. В 1990 г. храм вернули Московской Патриархии, а к 1996 г. восстановительные работы были завершены. К этой церкви приписан домовый храм святых бессребреников Космы и Дамиана при Московской клинической больнице имени С.П. Боткина и клинике Онкологического научно-исследовательского института имени П.А. Герцена.
П
Павла, апостола, в Павловской больнице церковь (Павловская улица, дом № 23–25).
Больница было основана в 1763 г. наследником престола цесаревичем Павлом Петровичем в благодарность за его избавление от тяжелой болезни. Деревянные больничные постройки уничтожил пожар 1784 г. В конце 1790-х гг. началось возведение каменного главного здания Павловской больницы, которое было завершено к 1807 г. (архитектор М.Ф. Казаков). В 1830 г. по сторонам от главного здания возвели два небольших флигеля (архитектор Д.И. Жилярди). Первую больничную церковь открыли в 1763 г., и спустя два десятилетия она сгорела вместе с другими постройками. В 1807 г. освятили Павловский храм в середине нового здания.
Он был увенчан большим куполом и представлял собою замечательный памятник русского классицизма. Комиссия по охране памятников при Моссовете, осмотревшая его в 1920 г., пришла к заключения, что «охране подсекции по охране памятников искусства и старины должен принадлежать весь храм, как художественное целое. Это один из скромных, но глубоко продуманных образцов русского классицизма, характерного для конца екатерининского царствования. Вместе с оригинальным, чисто русским пониманием форм классицизма в устройство храма вложена идея вечности и бесконечности (круглая форма храма с полуциркульной алтарной апсидой, оригинальная изящная роспись купола – розетки в уменьшающихся квадратах, дающие воздушную перспективу и углубление вниз)».
В храме находился двухъярусный, искусственного белого мрамора иконостас начала XIX века. В нем выделялись высокохудожественные иконы Спасителя, святых Екатерины, Елисаветы, Анны пророчицы. Отличались художественным исполнением серебряные напрестольные кресты конца XVIII века и 1805 г., Евангелие XVIII века, плащаницы 2-й половины XVIII века, фелонь конца XVIII века, ажурной работы брачные венцы. Многие иконы были оправлены в серебряные чеканные ризы.
В апреле 1923 г. Павловскую церковь закрыли (одновременно со вторым больничным храмом святителя Григория Неокесарийского, сооруженным в 1890 г.). Большинство церковных святынь поступило в Музейный фонд. В архитектурном отношении Павловский храм пострадал незначительно. В конце 1950-х гг. была отреставрирована живопись в куполе. В церковном помещении расположены службы 4-й городской больницы.
Павла Латрийского, преподобного, при Арнольдо-Третьяковском училище и приюте для глухонемых церковь (Донская улица, дом № 37).
В истории московской благотворительности Арнольдо-Третьяковскому училищу и приюту для глухонемых детей отведено достойное место. Эдуард Карлович Арнольд (Арнольдов) по своей основной профессии – художник, сын состоятельного директора Академии коммерческих наук, потерял слух в результате падения в раннем детском возрасте и сильного сотрясения черепа. Возмужав, он начал заниматься с глухонемыми детьми, стараясь обучить их и воспитать гражданами России. Для реализации своей затеи он в 1860 г. открыл специальную школу. Продолжить дело из-за больших финансовых трудностей оказалось невозможно. Павел Михайлович Третьяков, к которому обратился за поддержкой Э.К. Арнольд, откликнулся на его предложение и активно включился в реализацию проекта об учреждении и постройки училища и приюта для глухонемых. В феврале 1876 г. уже было открыто новое для города благотворительное частное учреждение, финансирование которого осуществлял П.М. Третьяков. Неслучайно поэтому посвящение храма при училище небесному покровителю главного благотворителя и содержателя заведения – преподобному Павлу Латрийскому. По проекту известного архитектора А.С. Каминского (супруг сестры П.М. Третьякова) была выстроена приютская церковь. Алтарным выступом она выходила во двор и была украшена рельефными крестами из кирпича прямо по плоскости стен. Апсида хорошо сохранилась до наших дней, чего нельзя сказать о внутреннем убранстве храма. Оно полностью утрачено. Элементы раннего техницизма ярко прослеживаются во внешнем облике всего здания, формах оконных проемов, их расположении на стенах. А.С. Каминский при создании проекта сооружения включил в него более раннюю постройку – текстильную фабрику купца Ивана Кушашникова, устроенную в 1752 г. Вероятно, этот факт во многом сделал здание дешевле и отчасти обусловил конструктивное решение, принятое архитектором.