Храм выстроен в стилистике барокко. На основном объеме четверике установлен восьмерик с луковичной главкой. Трехъярусная колокольня примыкает к трапезной, звон устроен в верхнем ярусе. Ее также венчает луковичная глава. Декоративное оформление храма (пилястры, наличники) весьма лаконично.
Церковь закрыли в 1930-е гг. В 1989 г. ее передали общине верующих. Вскоре в храме были возобновлены богослужения. Кроме главного престола в храме существует приставной престол во имя иконы Божией Матери «Знамение», а также приделы – святителя Николая Чудотворца (ранее – преподобного Сергия Раднежского, правый) и великомученицы Варварны (ранее – мученицы Параскевы Пятницы, левый). Среди святынь храма – мощи преподобных Оптинских старцев.
Петра и Павла, апостолов, у Яузских ворот церковь (Петропавловский переулок, дом № 4–6).
В этой местности храм известен с 1625 г. Храм также именовался «на Кулишках» и «у Старых конюшен». Современное церковное здание построено в 1700 г. в стиле московское барокко.
Трапезная пристроена в 1702 г., колокольня возведена в 1771 г. Главный престол освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение», приделы – апостолов Петра и Павла и Казанской иконы Божией Матери. В XIX веке сооружен резной четырехъярусный главный иконостас, в приделах – одноярусные. Храм в советские годы не закрывался и сохранил свое внутреннее убранство. Вместо традиционной композиции «Тайная вечеря» над царскими вратами северного придела помещена икона «Омовение ног», а над Царскими вратами южного придела икона Успения Пресвятой Богородицы. Сохранилась старинная ограда с металлической решеткой, а через улицу напротив – дом священника первой половины XIX века.
Четырехугольный храм в стилистике раннего барокко увенчан куполом с луковичной главой на восьмигранном барабане со световыми окнами. Фасады украшены наличниками и зубчатыми карнизами, по углам – полуколонки. Северный портал храма завершен рядом мелких кокошников. Трехъярусная колокольня сочетает в себе элементы барокко и классицизма и завершается луковичной главкой на высоком основании.
После Октябрьской революции 1917 г. храм не закрывался и в него переносились многие святыни и чтимые иконы из уничтожавшихся церквей. В 1944–1946 гг. церковь была обновлена. Среди святынь – Боголюбская икона Божией Матери из разрушенной часовни у Варварских ворот, храмовая икона Грузинской Божией Матери (XVII в.) из одноименной церкви на Воронцовом поле, икона Успения Божией Матери, икона Иоанна Предтечи (с медным обручем), 36 частиц мощей святых в напрестольном кресте, частица святых мощей святителя Петра митрополита Московского, частица святых мощей преподобного Нила Столбенского. При храме существует представительство Сербской Православной Церкви.
Пимена Великого, преподобного, в Новых Воротниках церковь (Нововоротниковский переулок, дом № 3).
Деревянный храм Святой Троицы с приделом Пимена Великого в Воротниковской слободе, в которой жили сторожа, охранявшие ворота Земляного города, был выстроен в 1658 г. при переселении воротников из Старое в Новое Сущево. Современное здание церкви возведено в 1696–1792 гг. в барочных формах. Главный престол освящен в честь праздника Святой Троицы, но по укоренившейся традиции храм называют по приделу. Первоначально он представлял собой одноапсидный восьмерик на четверике, который завершался глухим барабаном с маленькой главкой. Церковное здание расширялось и перестраивалось в 1760–1770, 1806–1807, 1881–1883 и 1892–1893 гг. Появился второй придел – Владимирской иконы Божией Матери, выложили три новых апсиды, расширили трапезную, пристроили паперть. При этом фасады храма получили новое оформление в духе эклектики, воспроизводящей формы русского стиля и московского барокко. В 1896 г. храм расписали по эскизам В.М. Васнецова, выполненным для киевского Владимирского собора. Ныне существующая ограда в необарочных формах поставлена в 1825 г. Двухярусный мраморный главный иконостас был изготовлен в 1907 г. (архитектор Ф.О. Шехтель, мастер И.А. Орлов). В его резьбе воспроизведены раннехристианские символы и декоративные элементы, свойственные этому времени. Иконостасы всех трех алтарей представляют собой единый ансамбль, состоящий из киотов, колонн и карнизов, покрытых тонким резным узорочьем.
В советские годы храм не закрывался. В 1928–1929 гг. его молодежным хором руководил монах Пимен, будущий патриарх Московский и всея Руси. В 1936 г. храм захватили обновленцы. Здесь с 1944 г. и вплоть до смерти в 1946 г. имел свою последнюю кафедру «митрополит» Александр Введенский. В храме много чтимых икон и старинных образов – Казанская икона Божией Матери (конец XVII в.), Тихвинская икона Божией Матери (1695 г., автор – Ф. Феофанов), икона Спас Великий Архиерей (начало XVIII в.), икона Пимена Великого (середина XVIII в.).
Пимена Великого, преподобного, в Старых Воротниках церковь (уничтожена).
Деревянный храм с главным престолом праздника Святой Троицы и приделом преподобного Пимена существовал уже в XV веке. Каменную церковь освятили 28 октября 1682 г. в Старой Воротниковской слободе. Тогда же с восточной стороны возвели колокольню. В 1743 г. придел Пимена Великого перенесли в новую трапезную. В XIX веке храм был полностью перестроен, кроме шатровой колокольни.
Это был вместительный храм, увенчанный выразительным куполом. Его освятили 20 сентября 1859 г. Он имел приделы преподобного Пимена Великого, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и преподобного Сергия Радонежского. В 1890-е гг. храм отреставрировали, стены были расписаны вновь.
Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. храм закрыли. В 1932–1933 гг. его снесли вместе с колокольней. На их месте выстроили жилой дом (Старопименовский переулок, дом № 9).
Покрова Пресвятой Богородицы в Александро-Мариинском институте церковь (улица Пречистенка, дом № 19; уничтожена).
В 1856 г. известная благотворительница Варвара Евграфовна Чертова открыла на свои средства небольшой приют для беднейших девочек-сирот с целью готовить из них гувернанток. Правила для воспитанниц она попросила составить профессора Московского университета И.М. Снегирева. Когда количество детей стало увеличиваться, Варвара Евграфовна нашла для воспитанниц более удобный дом на Пречистенке, неподалеку от того места, где жила сама. С высочайшего соизволения с 1861 г. училище стало называться Александро-Мариинским. С 1863 г. училище находилось в доме, которым владел И.Н. Воейков. В 1867 г. здание было выкуплено у вдовы Воейкова на средства благотворительницы Екатерины Федоровны Милютиной.
Летом 1869 г. в одной из комнат училища устроили храм Покрова Пресвятой Богородицы. Иконостас с иконами, богослужебные книги и утварь были пожертвованы купцом Н.М. Аласиным. Церковь освятили 17 декабря 1869 г. Об ее внутреннем убранстве известно лишь, что, по воспоминаниям священника Н. Миловского, «Аласин был единоверцем. Этим объясняется то, что в изящной и уютной церкви Александро-Мариинского института местные иконы не живописного, художественного стиля, как естественно было ожидать, а старообрядческого пошиба, да еще не строго выдержанного: это, очевидно, вкус жертвователя». В алтаре храма находилась икона Успения Пресвятой Богородицы – копия с чудотворного образа из Киево-Печерской лавры.
Александро-Мариинское училище в 1899 г. было преобразовано в институт, и по просьбе В.Е. Чертовой его передали в Военное ведомство. В институте воспитывались дочери офицеров и врачей Московского военного округа. Институт находился под непосредственным попечением великой княгини Елизаветы Федоровны. В.Е. Чертова умерла 1 февраля 1903 г. на 98-м году жизни. Отпевание было совершено в Покровской церкви Александро-Мариинского института, в печальной и торжественной обстановке, в присутствии великого князя Сергея Александровича. По завещанию В.Е. Чертовой в училищный храм передали большое количество принадлежавших ей икон.
В 1921 г. здание института заняла Военная академия Красной Армии, и домовый храм был ликвидирован.
Покрова Пресвятой Богородицы в богадельне имени Р.Н. Внукова церковь (уничтожена).
Богадельня была основана в 1876 г. потомственным почетным гражданином, купцом первой гильдии, старостой церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырках Романом Николаевичем Внуковым. Домовый храм Покрова Пресвятой Богородицы устроили в 1886 г. Богадельня располагалась в одноэтажном каменном доме с двумя входами с улицы, один вел в жилые помещения, второй – в храм. Церковь была небольшой, «соответственно размерам учреждения». В ее штат входили священник и псаломщик. Богослужения совершались в праздничные дни, а иногда и в будни. В саду стояла звонница с четырьмя колоколами. В 1893 г. богадельню передали в ведение Московского купеческого общества. Ее попечитель Г.Н. Мещерин пожертвовал в домовый храм иконы, лампады, утварь. Были сшиты новые облачения, обновлены иконы. На средства следующего попечителя Д.И. Соскина перестроили колокольню.
После Октябрьской революции 1917 г. храм Покрова Пресвятой Богородицы с богадельней были закрыты. Здание не сохранилось. На его месте выстроили здание Московского троллейбусно-ремонтного завода (Большая Новодмитровская улица, дом № 28).
Покрова Пресвятой Богородицы в богадельне имени Т.Г. Гурьевой церковь (Большая Серпуховская улица, дом № 27, корпус 3; уничтожена).
В 1892 г. в Московское купеческое общество поступило пожертвование от Татьяны Гурьевны Гурьевой на строительство и содержание богадельного дома и церкви при нем. Проект составил архитектор Владимиров. Храм занимал отдельное двухэтажное здание, примыкавшее к богадельне с востока. Постройка началась в 1893 г. Вскоре на новое пожертвование от Т.Г. Гурьевой был куплен примыкавший к богадельне большой сад. Дом для призрения пятидесяти престарелых и слепых мужчин и женщин открыли 21 января 1896 г. В этот же день освятили главный престол Покровского храма. Второй престол во имя святой мученицы Татианы был освящен раньше, 13 января 1893 г., под церковью Покрова, на первом этаже. Церковь святой Татианы предназначалась для отпевания умерших в Гурьевской, Солодовнической и Третьяковской богадельнях, а также в Александровской больнице. Т.Г. Гурьева скончалась 31 мая 1905 г., оставив духовное завещание, в силу которого в пользу богадельни поступило новое значительное пожертвование, на которое по проекту архитектора П.А. Виноградова сделали двухэтажная пристройку. В доме теперь призревалось около ста человек. В церковь Покрова Пресвятой Богородицы были переданы четыре иконы в серебряных ризах на помин души завещательницы и ее родственников.