Вокруг здания сложилось много легенд и загадок. По слухам, оно имеет плохую и даже дьявольскую репутацию. Ему не суждено было стать местом, которое помогает людям спасти жизнь. Оно стала местом, в котором эти жизни отнимались. По словам старожилов, в стенах этой обители зла каждый год находят десятки трупов. Так, в 2006 году в Амбрелле было найдено 13 тел. А сколько людей пропало там, сколько еще не найдено? В больнице находят и людей, и собак, и кошек. Часто можно встретить животных, умерших как своей смертью, так и убитых, лежащих в очерченных кругах со следами сатанинских ритуалов.
В Амбрелле проводились сатанинские ритуалы и черные мессы. В подвале, где нет окон, и куда не попадает солнечный свет, сатанинская секта Нимостор разместила свою церковь. В основном здании проходили сборища, а в туннеле были оборудованы «штаб-квартиры» главарей секты. В полуподвальном помещении есть зала, исписанная сатанинскими текстами и символами, на стенах – сакральное «666» и что-то во славу Сатаны. На алтаре вместо ладана сжигались особые грибы, обладающие наркотическим одурманивающим действием.
Главарь секты читал сатанинскую проповедь, молитвы задом наперед, осквернял христианские святыни. Все заканчивалось дикой разгульной оргией, групповым беспорядочным сексом. По слухам, любопытных и бомжей либо просто убивали, либо приносили в жертву Сатане. Поползли слухи, что все пропадавшие в Ховринке люди – дело их рук.
Действие опасной секты в стенах здания и постоянные ритуальные убийства не остались незамеченными. Вскоре об этом узнали органы. Во время очередной сходки Немостора органы устроили спецоперацию по уничтожению секты. К больнице приехал ОМОН, милиция. Существует две версии дальнейших событий: по одной – сатанистов загнали в подвал основного здания и расстреляли, а затем затопили подвал, по другой – вооруженные отряды окружили сектантов, открыли огонь и загнали в этот тоннель, а потом взорвали оба входа туда, тем самым закрыв им путь к отступлению. От взрыва тоннель затопило, и оставшиеся сатанисты утонули. Их трупы находятся там до сих пор. Чтобы подтвердить или опровергнуть эту версию, нужно исследовать нижние уровни, а это без спецоборудования не сделаешь.
Уничтожение Немостора не стало концом истории Амбреллы. В здании до сих пор пропадают и умирают люди, не прекращается череда найденных там тел. Были случаи и самоубийств. Самое известное – это суицид молодого парня по прозвищу Край. Он прыгнул вниз с 8 этажа в шахту лифта из-за неразделенной любви. После избавления от сатанистов больница стала частым объектом сталкерства, в здании начали «тусоваться» все кому не лень. От многочисленных бомжей до готов, панков и скинов. Несмотря на печальную судьбу своих предшественников, сатанисты до сих пор собираются в больнице после заката солнца и проводят там свои черные ритуалы.
По рассказам старожилов, вокруг клиники когда-то было зловонное болото, а под самой больницей (или очень близко к ней) протекает под землей река с устрашающим названием Лихоборка. Говорят, что здесь до сих пор лихо борется с добром, а добро с лихом. Не отсюда ли название Лихоборы?
Дурной славой у местных жителей пользуется и расположенный по соседству Головинский пруд. Утром 1 мая 2005 года на берегу пруда случайный прохожий обнаружил труп молодого человека лет 20–25. В голове бедолаги зияла рана, а кисть руки была практически отрублена. Несчастный был облачен в кожаную одежду, расписанную сатанинской символикой. Тело украшал замысловатый пирсинг. Как выяснили оперативники, в Вальпургиеву ночь, когда, по преданию, вся нечисть устраивает на земле шабаш, был жестоко убит член секты сатанистов.
Это было ритуальное жертвоприношение. Все адепты проходили обряд посвящения во время «черной мессы» и давали клятву верности Сатане возле тела обнаженной девушки. В ночь на 1 мая «духовный учитель» сам нарушил устав тайного общества, опоздав к началу церемонии. Один из дьяволопоклонников указал на нарушение дисциплины. Замечание не понравилось главарю, и он вызвал обидчика на дуэль. Поединок велся на ножах. Парень зарубил своего наставника длинным мачете, которое постоянно носил с собой за спиной.
И еще одна лихоборская легенда. Говорят, что рядом с селом, где ныне расположен район Лихоборы, жил знахарь Пафнутий. Он якшался с нечистой силой и лечил страждущих снадобьями, приготовленными из костей покойников, смешанных с поганой водой. Однажды явился к нему дьявол и предложил сделку – эликсир бессмертия в обмен на душу. Искушение было слишком велико, и знахарь скрепил свой договор подписью. По соглашению, он должен был принести в жертву первую грешницу, которую встретит на своем пути, и стекающей кровью наполнить церковный кубок. Вслед за этим знахарю нужно было 666 раз проклясть Всевышнего и до восхода солнца осушить чашу с кровью. Дождавшись полнолуния, он подкараулил запоздавшую девушку, укутанную в черный плащ, и вонзил в нее сакральный кинжал. Тут вспыхнули оранжевым светом лучи солнца.
И колдун с ужасом увидел перед собой убитую дочь. Он завыл от боли и проклял ненавистного дьявола, отрекшись от подписанного кровью договора. Раздался гром, сверкнула молния, и Пафнутий упал замертво. Труп знахаря, усеянный копошащимися червями, обнаружили около обезображенного тела его дочери. Очевидцы клянутся, что правая нога старца стала кошачьей. После этого на кладбище стали встречать большого черного кота с седым подшерстком. Были случаи, когда он набрасывался на людей и пытался перегрызть горло ошарашенным посетителям. Жители близлежащих домов рассказывают, что зимой 1995 года оборотень растерзал там в клочья шесть дворовых собак и с десяток кошек. Позже на одной из могил у черного мраморного обелиска обнаружили отрубленный человеческий палец!
Чаша спасения. Косино
Если бы старинное село Косино, не так давно вошедшее в черту Москвы у ее восточной окраины, имело герб, то наверняка на нем были изображены три озера: Белое (самое большое и глубокое), Черное и Святое – главная достопримечательность этих мест. Эти три озера впервые упоминаются без имени в начале XV века в духовной грамоте князя Владимира Андреевича Серпуховского, сподвижника Дмитрия Донского. В Москве много рек, речек, ручьев, прудов – и сам наш город получил название по реке. Но вот озер в Москве практически нет. Едва ли не единственное исключение на карте Москвы – озера в Косине. С давних пор в Косино шли паломники. Они направлялись к Святому озеру, знаменитому своими чудотворениями и исцелениями болящих.
По легенде, в те времена, когда на месте Кремля еще шумел густой сосновый бор, на высоком холме среди леса стояла одинокая хижина отшельника – киевского витязя Вукола (Букола). Однажды во сне ему было откровение, что на том месте возникнет великий город Москва, который много потерпит испытаний от нашествий врагов и от пожаров, но впоследствии будет славен. Потрясенный отшельник отправился в далекое село Косино, где была церковь, и рассказал старцу-пустыннику о божественном видении.
И когда они стали молиться в церкви Христу и Богоматери о будущем граде Москве и о всем православном народе, то увидели, что в храм явилась сама Царица Небесная, а хор ангелов запел херувимскую песнь. Вукол счел себя недостойным видеть это и вышел из храма, а церковь стала медленно уходить под землю, из-под которой выступила вода, и образовалось озеро, которое слывет теперь в народе святым. Предание гласит, что в ней по сей день не умолкает молитва святого старца за православный русский народ и град Москву. Во времена грядущего второго пришествия Христова церковь будто бы поднимется на поверхность и будет явлена народу.
Позже на этом озере, по преданию, явилась икона святителя Николая, во имя которого и был устроен первый в Косине храм. По окончании обедни и заказных молебнов богомольцы отправлялись к Святому озеру. Длинный деревянный мост, поставленный над заболоченным берегом, заканчивался часовней. По обе стороны моста были устроены купальни для желающих окунуться – это тоже было традицией. Хотя все три озера расположены рядом, каждое из них имеет свой неповторимый облик, свою резко различную природу.
Святое озеро имело круглую форму. Дно озера было покрыто толстым слоем ила и никогда не цвело. Вода в нем была всегда холодная, чистая, очень прозрачная и хороша на вкус. (Вода Святого озера целебна: донный ил содержит в своем составе йод, серебро, бром.) По преданию, водами этого озера лечили свои раны воины, возвращавшиеся с Куликовской битвы. Крестьяне в старину лечили ревматизм и различные кожные заболевания, натираясь илом и обливаясь озерной водой.
К северу от Белого озера – Черное озеро, окруженное топким непроходимым болотом, заросшим кустарником и низкорослыми деревьями. В северной части села, с восточной его стороны находилось Поганое болото. С западной стороны села расположились два озера: Белое и Черное. Черное озеро было окаймлено болотом, изобиловало кочками и «окнами» в трясине. Водились ядовитые змеи. Там была тропинка, но ходили по ней исключительно опытные, знающие люди. Детям строго запрещалось подходить к болоту у Черного озера. В озере водилась рыба, но ее не ловили. В нем и не купались, так как мелководного берега у озера не было, а сразу глубина и трясина; дно же – торфяное, илистое. С восточной стороны Черного озера бьет родник с очень вкусной прозрачной холодной водой.
Между Черным озером и Белым располагалось болото. В Великую Отечественную войну 1941–1945 гг. и несколько лет после нее в этом болоте добывался торф, в результате чего образовались искусственные водоемы. А позднее был прорыт узкий канальчик, соединивший Черное озеро с Белым. В результате торфяная мутная вода хлынула в ключевое прозрачное Белое озеро, и трудно теперь назвать это озеро «Белым» с его мутной и непрозрачной водой.
О происхождении Черного озера старожилы рассказывают старинную легенду о вещей птице Гамаюн – посланнице славянских богов. Она знает все о сущности Вселенной и поет людям божественные гимны, возвещая будущее. Птица-дева изображалась с женской головой и грудью и считалась вестницей богов.