под номером I три года жду обещанного, а ему еще два года свободы не видать.
Большой бизнес требует честной конкурентной борьбы. А в честной борьбе, как известно, всегда побеждают жулики. Недавно состоялся митинг обманутых взяточников. Закон, он, конечно, для всех един, и для тех, кто берет, и для тех, кто дает, но всех посадить нельзя, кто же тогда голосовать будет? И так уже мало кто на выборы ходит. Сейчас вот отменили графу «против всех». А если бы вместо «против всех» написали бы «да пошли вы все», гарантирую юо%-ную явку.
Аферистов развелось жуткое количество. Что раньше за аферы были: разведут сметану кефиром, вот вся афера. Сейчас просто и гениально. Звонит человек по любому телефону и говорит: «Ваш сын попал в милицию, просил меня позвонить вам, сказать, если сейчас же не пришлете на такой-то счет 300 долларов, его посадят».
И все присылали, пока его не посадили. Он человек 30 так развел. Одному позвонил, он тут же отослал деньги и только потом вспомнил, что у него нет детей.
Перейдем к искусству. Какие раньше фильмы были: «Мимино», «Баллада о солдате», «Война и мир», теперь в кино сплошное ЧП, то есть чернуха и порнуха. Если в фильме за первые 10 минут никого не убили и не изнасиловали, значит, вы смотрите «Ну, погоди!».
В театре еще лучше. И та же порнуха, и мат-перемат. Даже из классики ухитряются такую современность устроить! Если «Три сестры», то – лесбиянки, если «Дядя Ваня», то педик, если «Гамлет», то бандюган, который мочит всех, и Офелию, чтобы приватизировать замок Эльсинор и потом продать его под торговый центр вместе со всем датским королевством.
На телевидении главное – реклама. «Зубная щетка “Аквафреш” чистит зубы в самых труднодоступных местах!» Кто им сказал, что там растут зубы?
А моющее средство, которое убивает микробы в унитазах? И такие рожи показывают, что ночью страшно в туалет войти.
В соответствии со всем этим и дети изменились. Им даже сказки другие читают. Слышу, нянька рассказывает малышу: «Иван Царевич спьяну поцеловал лягушку. А она потом три дня отплевывалась. Брезгливая попалась».
Вот так вот, если сравнить, то вроде бы получается, что тогда, раньше, не так плохо было. Однако ни за какие деньги я бы не захотел возвращаться в наше прошлое.
Мы себе не выбирали жизнь ни тогда, ни теперь. За нас это делали другие. Что же нам остается? Не так мало. И тогда, и сейчас неизменными остаются любовь к женщине, к детям, к Родине, к друзьям. При любой власти, при любой погоде. Надо как следует делать свою работу и не делать того, за что потом будет стыдно.
А если Бог к тому же даст тебе еще немного здоровья, то будет тебе при любых временах твоя порция счастья. И не будешь ты зависеть от загула троих крутых мужиков в Беловежской пуще.
Жить по Карнеги
Как мы раньше жили? Кое-как. Хамили друг другу, не знали, как друзей заводить. Как влиять на окружающих людей. Хорошо, нашелся человек, который объяснил всем, как надо жить. Зовут этого человека Дейл Карнеги. Я его книжку недавно прочитал и просто обалдел. Как правильно, как верно.
Если по этой книжке жить, то все тебя будут уважать и даже любить, для всех ты будешь авторитетом, в хорошем смысле этого слова.
Только надо, конечно, чтобы все по этой книжке жили, иначе ты к ним со всей душой, а они книжку Карнеги не читали и в душу тебе запросто наплюют.
Итак, этот Карнеги говорит, что перво-наперво надо быть со всеми вежливым, всем говорить «спасибо», «пожалуйста», «будьте любезны», «не сочтите за труд».
А то вот в жизни случай был. На остановке автобуса женщина стояла, а рядом с ней – парень. Женщина чихнула, парень говорит: «Будьте здоровы!»
Она говорит: «Спасибо».
Он: «Пожалуйста».
Она: «Не выпендривайся».
Он говорит: «Да пошла ты…»
И она пошла, хотя ей ехать надо было на автобусе.
О чем это говорит? О том, что не все еще книгу Карнеги читали. Или читали, но невнимательно. А он там, Карнеги, такие умные советы дает.
Так, например, Карнеги говорит, что не надо человека ругать. Надо говорить ему приятное, и тогда он будет делать то, что тебе надо.
Вот, к примеру, ехал я в троллейбусе, и какой-то мужик мне на ногу наступил. Раньше бы я ему устроил, я бы ему раньше сказал: «Ты куда прешь? Глаза разуй, не видишь, что ли, человек стоит».
А теперь, когда я Карнеги начитался, я знаю, что я ему для начала должен сказать что-нибудь приятное. Поэтому я ему и говорю: «Мужик, как ты хорошо выглядишь сегодня».
Он поворачивается ко мне и наступает на вторую ногу. Раньше я бы заорал: «Ты чего, козел, мне обе ноги отдавил, совсем, что ли, оборзел!»
А теперь-то я по Карнеги живу. И я ему, улыбаясь, говорю: «Где вы такую шапку хорошую купили? Даже ваше лицо в этой шапке симпатично выглядит. У меня в жизни такой шапки не было».
Он говорит: «И не будет».
Я говорю: «Почему?»
Он говорит: «Потому что ты рылом не вышел».
Я ему говорю: «Ты на себя-то сегодня в зеркало смотрел?» Но вспоминаю, как Карнеги учит, и добавляю: «Вы сегодня очень хорошо побрились».
Он говорит: «Жалко, сходить надо, а то бы я и тебя как следует отбрил». И пошел, на прощанье отдавив мне обе ноги разом.
А если бы я до этого Карнеги не читал, так он бы уже из троллейбуса сам не вышел, его бы уже вынесли. А так я целым и невредимым до дома добрался. Спасибо Карнеги.
Дальше этот самый умный из всех Карнеги учит, что не надо никого критиковать. Хочешь что-то неприятное сказать – скажи так, чтобы человек не обиделся.
Вот, к примеру, на работе сидит рядом с тобой Вася, и ты у него спрашиваешь: «Скажи, Вася, сколько будет, если сто разделить на четыре?»
А Вася берет калькулятор и отвечает: «Двадцать».
Это он по калькулятору сосчитал, а представляете, если бы он в уме сто на четыре разделил, сколько бы у него получилось?
Ну, что мы в таких случаях обычно говорим? «Ты чего, Вася, совсем сдурел? У тебя шарики за ролики зашли?»
Или еще того проще: «Дебил ты, Вася!»
И все, Вася на тебя обиделся на всю жизнь.
А по Карнеги надо ему так сказать, чтобы он не обиделся.
Я и говорю: «Хороший ты парень, Вася, но тупой».
И он не обижается, потому как думает, что хороший он все-таки больше, чем тупой.
И так со всеми надо уметь разговаривать, даже с женой. Карнеги так и пишет: «Хочешь кому-то отказать, найди такую форму, чтобы человеку было приятно».
Вот, к примеру, прихожу я с работы домой в десятом часу. Сил нет никаких. А жена меня встречает радостная такая, веселая, шутит, ручонки ко мне тянет шаловливые, и вид у нее такой, будто ей что-то сегодня обломится.
Что мы в таких случаях говорим? «Люсь, ты чего, сегодня у плиты перегрелась?»
И все, жена обижена на всю оставшуюся жизнь.
А по Карнеги так надо суметь отказать, чтобы она еще и довольна была.
Поэтому я ей, прежде чем уйти на всю ночь в соседнюю комнату, говорю: «Какая ты, Люся, сегодня красивая! Такая красивая, что я до тебя даже дотронуться боюсь».
И все. Она на меня и не думает обижаться. А думает она всю ночь, как бы ей пострашнее стать.
А еще этот Карнеги учит: лучший способ заставить кого-нибудь сделать что-либо для тебя – это дать ему то, что он хочет.
И вот жалуется мне одна знакомая, что ее начальник ни за что не повышает ей зарплату. Она и работает за двоих, и предложения разные вносит, и ничего, никакого толку.
Тут я ей и посоветовал поступить по Карнеги, то есть дать ему, то есть начальнику, то, чего он хочет.
Она меня, то есть Карнеги, послушалась и дала ему то, что он хотел. Прямо в кабинете. И он ей не то что зарплату повысил, он вообще ее уволил. Потому что он в тот день вообще повеситься хотел, а она ему яблоки из своего сада принесла. Но Карнеги тут не виноват, она должна была точно узнать, чего он от нее хочет.
А еще Карнеги говорит: «Чтобы заставить кого-то что-то сделать, надо заставить его страстно этого пожелать».
И приводит пример, как один мальчик плохо ел. И как его ни ругали, он все равно плохо ел.
А другой мальчик плохой, был побольше первого и все время отнимал у этого первого велосипед.
И тогда папа додумался. Он сказал мальчику: «Если будешь как следует есть, быстро вырастешь и отлупишь обидчика». И больше не было проблем с едой.
Представляю себе, если бы у нас была такая же история. И наш папаша тоже пообещал мальчику: будешь есть – отлупишь. И тот как стал лопать! Я уж не говорю о том, что просто у наших отечественных родителей денег уже не хватало прокормить этого обжору. Он рос не по дням, а по часам. На одежду уходила уйма денег, а он все лопал и лопал. Года через три-четыре этот пацан вымахал в огромного верзилу и так отмутузил своего обидчика, что тому уже было не до велосипеда, попал в больницу, а этого обжору посадили в колонию для малолетних преступников. Причем, он клянется, когда выйдет на волю, он и папашу своего прибьет за то, что тот испортил ему жизнь. И самому Карнеги обещал башку оторвать. А ел бы себе по-прежнему плохо, глядишь, и учился бы хорошо, и институт окончил престижный, сейчас бы маме-папе помогал без этого Карнеги.
Нет, некоторые вещи, которые Карнеги советует, они нам не очень подходят, особенно насчет кормления детей. Но в основном советы хорошие, толковые. Например, он пишет, что больше всего человек интересуется самим собой, и если хочешь расположить его к себе, поговори с ним о нем.
Ну, там, когда у него день рождения, что он любит, тогда он для тебя все сделает. А если будешь говорить о своих нуждах, вряд ли чего добьешься.
Как это правильно, как верно. Я вспоминаю, как раньше в ЖЭК звонишь, говоришь, что у тебя то не так, это не так, часами потом слесаря ждешь. А потому, что его твои проблемы мало трогают, у него своих проблем туча: как и где сыну хороший велосипед достать подешевле или мало что еще. У слесаря всегда проблем полно. Не говоря уже о постоянной проблеме – как опохмелиться. И вот, представляете, как только я это место прочитал у Карнеги, так у меня на другой день на кухне кран сломался.