33 КауфманФ.Ф. -- немец, гувернер трех старших сыновей Толстого, прослуживший у Толстых два года (1872--1874).
34 Толстой учился в Казанском университете в 1844--1847 гг.,
35 Повесть "Крейцерова соната" была написана Толстым значительно позднее, в 1887--1889 гг., но, по свидетельству сына Толстого Сергея Львовича, игра И. Нагорнова послужила определенным толчком к написанию повести, и уже "в то время зародились те мысли и образы, которые впоследствии были так ярко выражены в повести "Крейцерова соната". Может быть, даже некоторые черты И. М. Нагор-нова послужили для характеристики Трухачевского" ("Очерки былого". Тула. 1975, с. 370).
36 Л. Д. Урусов умер в 1885 г.
37 Повесть "Песня без слов", которую С. А. Толстая писала в течение 1895--1898 гг., не издана (ГМТ).
38 Ньеф -- гувернер старших сыновей Толстого, француз, бывший коммунар, скрывавшийся в России под фамилией Ньеф. Настоящее его имя Жюль Монтель. У Толстых жил с 1877 по 1879 г.
39 Семья Толстых поселилась в доме No 3 по Малому Левшинскому (бывшему Денежному) переулку.
40 С. Л. Толстой осенью 1881 г. поступил в Московский университет на физико-математический факультет, отделение естественных наук. Параллельно с занятиями в университете он совершенствовал свое музыкальное образование.
41 С. Л. Толстой писал о Н. Д. Кашкине: "Воспитательное значение Николая Дмитриевича, как музыканта, очень велико. Ученики его, к которым имею счастье принадлежать и я, должны быть ему благодарны за то, что он указал им настоящий путь к уразумению музыки ("Очерки былого". Тула, 1975, с. 9).
42 Дом И. А. Арнаутова в Москве по Долго-Хамовническому переулку, No 15. В этом доме Толстые прожили (по зимам) до 1901 г. В настоящее время здесь мемориальный Дом-музей (улица Льва Толстого, 21).
43 Толстой читал редактору "Русской мысли" С. А. Юрьеву первую редакцию "Исповеди" ("Кто я?") в начале апреля 1882 г. Чтение произвело на Юрьева "неизгладимое, сильное впечатление", и он решает " попытать возможность" напечатать сочинение Толстого в журнале (письмо С. А Юрьева к Толстому, без даты; (ГМТ).
"Исповедь" была вырезана из майской книжки журнала "Русская мысль", но в редакции журнала осталось несколько корректурных оттисков произведения Толстого, с них и снимались многочисленные копии, которые расходились по всей России. Впервые была напечатана М. К. Элпидиным в Женеве в 1884 г. под заглавием "Исповедь графа Л. Н. Толстого. Вступление к ненапечатанному сочинению". В России полностью впервые было опубликовано в журнале "Всемирный вестник", 1906, No 1.
45 Толстой работал над сочинением, которое включало "Исследование догматического богословия" и "Соединение и перевод четырех Евангелий".
46 Ссора была вызвана резким недовольством Толстого барским образом жизни его семьи в Москве. Толстой чувствовал себя одиноким в своих духовных исканиях. "Я устал ужасно иослабел,-- писал Толстой Н.Н.Страхову.-- Целая зима прошла праздно. То, что, по-моему, нужнее всего людям, то оказывается никому не нужным. Хочется умереть иногда" (т. 63, с. 94).
47 Отрывок из письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 20 декабря 1882 г. приведен в сокращении и неточно.
48 Т. Л. Сухотина-Толстая. Воспоминания. М., 1976, с. 176.
49 Упоминания о "взаимном ауканье" можно встретить в ранней переписке Толстого с А. А. Фетом -- в годы их духовной близости. Так, письмо Толстого к Фету от 16 мая 1859 г. начиналось словами: "Ау! Дяденька! Ауу! (Л. Н. Толстой. Переписка с русскими писателями, т. I, М., 1978, с. 330.) В конце письма Фета к Толстому (1867 г.) читаем: "Черкните, и аукнитесь!" (там же, с. 386).
50 Статья "Так что же нам делать?", подготовленная для журн. "Русская мысль", No 1, была запрещена цензурой в 1885 г.
51 Текст этого стихотворения написан рукой Фета на обороте второго листа издания его стихотворений: Вечерние огни. Вып. II. М., 1885. На обложке надпись: "Графине Софье Андреевне Толстой старый ее почитатель". Экз. находится в Яснополянской библиотеке.
52 А. Л. Толстой умер 18 января 1886 г.
53 М. А. Стахович во время путешествия вел подробный дневник, отрывок из которого опубл. в журн. "Октябрь", 1978, No 8, с. 220--221.
54 Издание статьи " Николай Палкин" в России было запрещено. Первая полная публикация появилась в 1917 г.
55 Одна из дневниковых записей, сделанных Толстым в дороге: "Везде бедствие вино: читали "Винокура" (пьеса Толстого "Первый винокур"). Баба воронежская покупала книжку, от мужа-пьяницы. Холод страшный. Зябли и даже заробел. Отдыхали против станового, не входя, и потом в трактире. У отца девочки. Я дал книжки. Пришли ночевать в Богородицк, 34 версты от Тулы. Много народа: старый и молодой солдат, бабы, ребята-слесаря. Я говорил о войне. Поняли. Спал хорошо. Выходим дальше" (запись 5 мая, т. 50, с. 78--79).
56 Уильям Томас Стэд, английский путешественник, в мае 1888 г. посетивший Толстого. Три главы его книги "Правда о России" (1888 г.) посвящены пребыванию в Ясной Поляне.
57 Толстой очень любил гулять в этих посадках, которые в семье назывались Елочки. Особенно частыми прогулки стали в старости, когда хотелось уединения и покоя. "Я всегда любуюсь на эти елочки,-- говорил он,-- это мое любимое место. 14 по утрам это -- моя обычная прогулка. Иногда я сажусь и пишу" (А. Б. Гольденвейзер. Вблизи Толстого, т. П. М., 1923, с. 115). Часто приходила сюда Софья Андреевна в год смерти Толстого в моменты тяжелого душевного состояния: "...опять неутешно плакала. Ушла в елочки, пилила там ветки..." (С. А. Толстая. Дневники в двух томах, т. П. 1901--1910. М., 1978 с. 202).
58 А. А. Фет родился 23 ноября 1820 г.
59 1 февраля 1890 г. Толстой записал в Дневнике: "Встал бодро, пошел ходить, вернулся с намерением заняться -- Никифоров с студентом. Ничего не делал -- читал. Досадовал на студента, на то, что он глуп -- стыдно" (т. 51, с. 15--16). Л. П. Никифоров -- народник, занимался земледельческим и литературным трудом.
60 "Токология, или наука о рождении детей". Книга для женщин д-ра медицины Алоизы Стокгэм. С разрешения автора перевел с английского С. Долгов. М., 1892. 2 февраля 1890 г. Толстой написал к ней предисловие.
61 В 1887 г. А. Ф. Кони, в ту пору прокурор Петербургского окружного суда, рассказал Толстому случай из своей судебной практики о трагической судьбе Розалии Они. Вначале Толстой посоветовал Кони самому написать рассказ на этот сюжет, однако эта история так захватила Толстого, что через год он просил у Кони разрешения воспользоваться этой темой для своего будущего романа ("Воскресение"). Именно тогда роман и получил название "Коневской повести"; Или "Коневского рассказа".
62 Статья опубл. в т. 27, с. 536--540.
63 25 марта 1890 г. Толстой ответил Н. П. Вагнеру письмом, в котором выражал сожаление по поводу того, что "огорчил, хотя и нечаянно, человека, которого любил и уважал". Далее он подробно изложил свою точку зрения на суеверия, к которым относил и спиритизм, "Суеверия,-- писал Толстой,-- это те ложки дегтю, губящие бочки меду, и их нельзя не ненавидеть или, по крайней мере, не смеяться над ними" (т. 65, с. 59).
64 А. М. Новиков, учитель младших сыновей Толстого, также преподававший в школе, вспоминал о закрытии ее: "...школа просуществовала только месяца два: священник из соседнего села донес о существовании никем не разрешенной школы, приехал благочинный, навел следствие, чему учат детей, ужаснулся, что не учат молитвеннику и "закону божьему". Затем приехал инспектор, детей разогнали, книги конфисковали, школу запечатали, а с графини С. А Толстой взяли подписку, что впредь она не допустит устройства у себя школы, и поздравили ее, что она благодаря протекции губернатора еще дешево отделалась, а то сидеть бы Марье Львовне и всем нам в Тульском остроге" (Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников в двух томах. Том первый. М., 1978, с. 442).
65 Статья Толстого "Для чего люди одурманиваются?" печаталась в качестве предисловия к книге: П. С. Алексеев. О пьянстве. М., 1891. Запись Толстого в дневнике за 18 мая 1890 г. приведена не совсем точно.
66 В "Новом времени", No 5110, 23 мая 1890 г. С. А Толстая писала: "В виду того, что незнакомые посетители Ясной Поляны не могут быть всегда допущены, по причине последнего нездоровья, к графу Льву Николаевичу Толстому, графиня Софья Андреевна просит предварительно извещать о посещении и делать запрос о возможности приема посетителей больным, что и избавило бы многих от бесполезного труда путешествия".
67 Вероятно, имеется в виду предисловие Толстого к русскому переводу книги А. Баллу " Катехизис непротивления".
68 Томас Стивене (1841--1904) -- путешественник, корреспондент американской газеты "New Vork World", ездивший из Нью-Йорка в Восточную Африку на поиски английского путешественника Стенли. 22 июня 1890 г. Стивене посетил Толстого.
69 Чепыж -- старый дубово-липовый лес с вековыми деревьями, ближайший к дому Толстого. Место труда и отдыха Толстого. Чепыж упоминается в романе "Война и мир".
70 Рассказ Л. Л. Толстого "Монтекристо" был напечатан, в журн. "Родник", 1891, No 4. Рассказ "Любовь" -- в "Книжках недели", 1891, март, под псевдонимом Л. Львов.
71 Мысли Шопенгауэра о писательстве (из "Parerga und Para-lipomena") за подписью L. -- "Русские ведомости", 1891, No 80, 23 марта.
72 Картина H. H. Ге "Распятие" по распоряжению Александра III была снята с выставки. По этому поводу Толстой писал художнику: "То, что картину сняли, и то, что про нее говорили,-- очень хорошо и поучительно... Снятие с выставки -- ваше торжество" (т. 67, с. 81--82).
73 В феврале 1894 г. Т. Л. Толстая срочно выехала в Париж к заболевшему там брату Л. Л. Толстому.
74 М. А. Шмидт (1844-- 1911) -- близкий друг Л. Н. Толстого и всей семьи. Рукописи многих произведений Толстого переписаны ее рукой.
75 Антимилитаристская статья "Тулон" (окончательное название "Христианство и патриотизм") была написана по поводу заключения франко-русского военного союза.