сингулярностью[590]. Ему вторит Митио Каку, физик и популяризатор науки: «Может быть, когда-нибудь ученые создадут „Интернет разума“, или мозговую сеть, с помощью которой мысли и эмоции будут рассылаться по всему миру. Даже сны можно будет записывать и затем отсылать „мозгопочтой“ по сети», – пишет он, вероятно, вспомнив эксперимент по реконструкции видео, проделанный в Беркли[591]. Многие скептически относятся к подобным предсказаниям, однако смелые прогнозы Курцвейла и Каку все же привлекают внимание.
Футуристические перспективы мозгового хакерства затрагивают даже военных. Можно относиться к этому как угодно, но командование давно уже интересуется отнюдь не только возвращением в строй раненых солдат. Агентство DARPA (Управление перспективных исследовательских программ в области обороны), финансирующее самые смелые армейские проекты, отчасти рассчитывает задействовать нейрофизиологию для «оптимизации человеческих способностей и поведения» на поле боя[592]. Другой крупный прорыв намечается в области «понимания и улучшения взаимодействий между биологическим и физическим миром в целях создания бесшовных гибридных систем». Чтобы развеять всякие сомнения по поводу того, для чего нужны такие системы, команда инженеров из DARPA подсоединила полностью парализованную ниже шеи женщину по имени Джен Шойерман к нейрокомпьютерному интерфейсу – примерно как у Кэти Хатчинсон; инженеры показали, что Джен может двигать роботизированной рукой, а затем сделали так, чтобы она силой мысли управляла симулятором F-35, самого современного боевого самолета в распоряжении министерства обороны США. Директор DARPA Арати Прабхакар рассказала об этой живой Чудо-Женщине на конференции «Будущее войны» в 2015 году. «Теперь мы видим будущее, где мы сумеем освободить мозг от ограничений человеческого организма», – гордо заявила Арати Прабхакар[593]. Сама мысль избавить мозг от бренного тела, хакнув его, отражает увлечение и восхищение нейротехнологией в современном мире. Но еще эта мысль коренится в сакрализации мозга и влечет за собой три заблуждения, связанные с проблемами, которые мы с вами обсуждали на страницах этой книги. Во-первых, это мысль, что мозг в принципе можно отделить от остального организма – идея, ясно показывающая, что мозг стал заменителем бестелесной души дуалиста. Из главы 5 мы узнали, что это неверно не только с философской, но и с биологической точки зрения, – такая концепция противоречит тому факту, что человеческое поведение во многом строится на взаимодействии мозга и тела. Второе заблуждение – подспудное ощущение, что мозг сильнее тела и у него меньше ограничений. В главе 2 приводится критика дискурса, согласно которому у тела и мозга принципиально разный образ действия – мозг более абстрактный и словно бы неорганический. На самом деле биологические субстраты мозга и организма в целом имеют качественно одинаковые слабые стороны – в том числе ограниченную силу и выносливость, а также восприимчивость к травмам и инфекциям и подверженность старению.
Третье заблуждение – мысль, что хакнуть мозг – это хороший способ избавиться от всех ограничений разом. На практике для этого не создано ни одного подходящего устройства. Конечно, от последних побед человеческой нейротехнологии захватывает дух, но все они в той или иной степени ограничены, поскольку хакерство предполагает не только метафорическое, но и физическое насилие. Даже при неинвазивных манипуляциях вроде ТКМТ, говорят, возникает такое чувство, будто у тебя в голове долбит дятел, а грубое подобие телепатии, для которого они требуются, похоже, плохо заменяет старую добрую речь[594]. А более осмысленное неврологическое вмешательство требует рискованных операций на мозге, на которые никто не согласится без крайней необходимости. Тяжелым инвалидам эти технологии позволяют лишь восстановить некоторые функции, да и то отчасти. Способность управлять протезом руки или улучшить свое состояние при помощи глубокой стимуляции мозга – крупный успех только для человека, который до этого был совершенно беспомощен, и любой здоровый подросток с джойстиком управляет симулятором F-35 лучше Чудо-Женщины из DARPA. Естественно, стоит и дальше работать над технологиями реабилитации больных при различных болезнях и черепно-мозговых травмах, однако потенциал применения таких устройств для того, чтобы расширить возможности здорового мозга, пока видится лишь в отдаленной перспективе, да и вообще это как-то малопривлекательно и даже опасно. Тем не менее нейрофизиологическим фантазиям, подкрепленным сакрализацией мозга, отведено особое место в мечтах тех, кто размышляет об эволюции человечества как биологического вида, и вскоре мы в этом убедимся.
Кого только не было в списке кандидатов на президентских выборах США 2016 года[595], но самой необычной кандидатурой, пожалуй, был все-таки Золтан Иштван. Иштван – основатель первой политической партии, связанной с так называемым трансгуманистским движением, и кандидат от нее. Он представляет «растущую группу, состоящую из футуристов, борцов за увеличение продолжительности жизни, биохакеров, технологов, сторонников теории сингулярности, крионицистов, технооптимистов и многих других людей научного склада ума», которые всячески стремятся победить смерть и приветствуют радикальные технологические перемены[596]. «Кому не хочется, чтобы его жизнь стала лучше благодаря достижениям науки и техники?» – спрашивает Иштван[597]. Трансгуманистская партия не набрала нужное количество голосов ни в одном из штатов, однако заранее обреченная на провал заявка Иштвана все же попала в выпуски новостей на самых популярных каналах, получила поддержку Роберта Ф. Кеннеди-третьего и завоевала более 20 000 подписчиков в «Твиттере»[598].
Иштван – в прошлом журналист, и его квадратная челюсть и атлетическое сложение никак не соответствуют его приверженности делу, подобающему скорее хилякам-отличникам. Будущий политик впервые заявил о себе публично в 2013 году, когда опубликовал роман «Ставка на трансгуманизм», где рассказывается о правителе-философе по имени Джетро Найтс, который вводит мир в эпоху мира, технофилии и небывалого долголетия[599]. У Найтса, как и у его реального предшественника-философа Иммануила Канта, есть категорический императив – золотое правило, которое велит ему и его соратникам-трансгуманистам «беречь собственную жизнь превыше всего остального». Они уверены, что никакой загробной жизни не будет, и поэтому решают сделать все возможное, чтобы достичь бессмертия. Герой Иштвана приходит к мысли, что «самое разумное и самое важное направление поисков бессмертия – соединение нейронов мозга с компьютерной электроникой с целью скачать человеческое сознание». В идиллическом обществе, которое строит Найтс, у каждого в голове вживлен компьютерный чип, который позволяет мгновенно общаться с другими людьми и устройствами. «Чтобы сохранять молодость и здоровье и быть конкурентоспособными, – пишет Иштван, – люди тратили деньги на функциональное усовершенствование своих тел и на улучшение функционирования мозга, а не на одежду, машины и другие материальные блага». Смартфоны и компьютеры интегрировались в нейронную сеть мозга, поэтому все «постоянно общались, постоянно учились и постоянно развивались».
Нейротехнологии вроде тех, о которых пишет Иштван, глубоко вплетены в ткань трансгуманизма, что показывает, как идеализация мозга формирует весьма смелые представления о будущем, где главной целью человека и общества станет улучшение когнитивных способностей личности. Вдохновитель трансгуманизма Роберт Антон Уилсон более 30 лет назад писал о грядущей «интенсификации интеллекта», которая «расширит сознание и восприимчивость к сигналам и информации»[600]. Уилсон полагал, что «Интенсификация интеллекта достижима, поскольку достижения современной нейрофизиологии показывают нам, как изменить любой рефлекс, возникший в результате импринтинга, обусловливания или обучения и прежде нас ограничивавший». Воплощение нейрофизиологических знаний в виде инженерных имплантатов и интерфейсов предсказал еще в конце 80-х Ферейдун М. Эсфендиари, иранский баскетболист, участник Олимпийских игр, который стал первым в мире самопровозглашенным трансгуманистом и сменил имя на FM-2030[601]. В воображении людей вроде FM-2030 футуристические инструменты мозгового интерфейса – это не только усовершенствованные нейрокомпьютерные интерфейсы, напоминающие кинотрилогию «Матрица» и боргов из «Звездного пути», но и нанороботы, которых мы уже упоминали[602]. Нанороботы будут так малы, что смогут свободно плавать по всему организму и взаимодействовать с отдельными клетками мозга[603]. Хотя некоторые эксперты по нанотехнологиям сомневаются, что создавать распознаваемых роботов таких размеров физически возможно, и Рей Курцвейл, и другие футуристы, похоже, твердо верят в могущество подобных устройств[604]. Даже Николас Негропонте, специалист по информатике из Массачусетского технологического института и в прошлом руководитель его знаменитой Медиа-лаборатории, когда-то рекламировал потенциальные возможности нейро-нанороботов и утверждал, что «теоретически возможно загрузить к тебе в кровоток всего Шекспира, и крошки-роботы доберутся до разных областей мозга и поместят туда кусочки Шекспира или кусочки французского, если ты хочешь выучить французский»