т выученные действия.
Однако вопрос анатомии мозга остается открытым: мозг осьминога совсем не похож на человеческий. В нем нет не только областей коры, которые предположительно отвечают за теорию разума, но и самой коры. В то же время по уровню развития мозга и нервной системы осьминоги заметно отличаются от других беспозвоночных. Нервная система осьминога, которого считают самым умным из беспозвоночных, состоит из полумиллиарда нейронов; это в шесть раз больше, чем в мозге мыши. Кроме того, у осьминогов, как и у людей, дельфинов и слонов, мозг имеет складчатую поверхность (вероятно, для того, чтобы вместить больше нейронов в ограниченное пространство), в отличие от гладкой поверхности мозга других головоногих, мышей, крыс и игрунковых обезьян. Таким образом, хотя у осьминогов отсутствуют отделы мозга, связанные с теорией разума, они обладают необычайно большим мозгом и, возможно, эволюционировали таким образом, чтобы решать аналогичные задачи с помощью других анатомических структур.
Возможно, самый эффективный способ определить, обладают ли осьминоги подобными способностями, — показать, что гены, отвечающие за теорию разума у человека, необходимы и для аналогичного поведения у осьминогов. Эксперименты по проверке этой гипотезы проводятся в нашей лаборатории. А пока отмечу интересный факт: у осьминогов есть гены, гомологичные по крайней мере двум генам, которые совершенно точно связаны с аутизмом[332]. Предположение, что эти гены могут кодировать указанные способности у осьминогов, кажется спорным, однако в природе существуют и другие примеры подобной глубокой гомологии. Так, фасеточные глаза беспозвоночных совсем не похожи на камерные глаза позвоночных, а ветви беспозвоночных и позвоночных разошлись задолго до эволюции каждого типа глаза. Тем не менее ген Pax6, найденный и у позвоночных, и у беспозвоночных животных, необходим для формирования обоих типов глаз. Совсем недавно был описан набор генов, отвечающих за звуковую коммуникацию как у людей, так и у африканских серых попугаев, — несмотря на анатомические различия в архитектуре мозга людей и птиц, а также отсутствие общего предка, способного к звуковой коммуникации[333]. Если манипуляция с генами, связанными с аутизмом, нарушит описанное выше охотничье поведение у осьминогов, это открытие станет новым примером глубокой гомологии. Более того, это будет означать, что в кодировании связанного с теорией разума поведения у осьминогов участвуют те же гены, что и у людей, даже несмотря на принципиально иное строение мозга. В этом случае у нас будут основания считать, что именно гены, а не особая организация нейронных цепей определяют сложные функции мозга у разных видов животных.
Мы рождены, чтобы помогать другимПегги Мейсон
Я ЛЮБЛЮ ФИЛЬМЫ-КАТАСТРОФЫ. Каждый, кто смотрел «Аэропорт» (1970), «Приключение „Посейдона“» (1972), «Армагеддон» (1998), «Штурм Белого дома» (2013) или другие подобные кинокартины, знает, что остросюжетные боевики со стандартной фабулой привлекают нас человеческой драмой, лежащей в их основе[334]. Мы знакомимся с людьми и начинаем переживать за них, прекрасно понимая, что не все они выживут. Но те, кому суждено умереть, уйдут достойно, пожертвовав собой ради спасения других. Нам нравится смотреть, как люди помогают другим, несмотря на неизбежный ужасный конец. Спецэффекты тоже очень важны, но непреодолимая притягательность фильмов-катастроф объясняется возможностью разделить радость помощи другим. Если благородные киногерои своим примером показывают, что значит быть человеком, то я возьму на себя смелость утверждать, что они, по сути, символизируют эволюционный идеал, общий для всех мохнатых животных на нашей планете, то есть млекопитающих.
Помощь собратьям — это одна из основ поведения млекопитающих. Животные из этого класса отличаются от других тем, что вскармливают детенышей молоком[335]. Новорожденные млекопитающие не способны жить самостоятельно: они полностью зависят от матери. Без нее новорожденные могут выжить только при поддержке современных технологий. Поскольку млекопитающие зависят от материнского молока, в начале жизни все они нуждаются в помощи.
Забота матери о потомстве не ограничивается вскармливанием[336]. Мать согревает детеныша своим телом. Это необходимо ему, поскольку новорожденные малоподвижны и не могут вырабатывать достаточно тепла, чтобы расти и развиваться. Родители, обычно матери, обеспечивают детенышам убежище и защищают их от хищников и непогоды. У большинства млекопитающих материнское молоко также запускает иммунную систему, без которой многие новорожденные погибли бы от смертельных инфекционных болезней. У людей и некоторых приматов антитела передаются от матери к ребенку во время беременности, а не в постнатальный период, но и у них успешное грудное вскармливание обеспечивает огромные эволюционные преимущества.
Суть грудного вскармливания и связанной с ним материнской заботы заключается в том, что должным образом выкормленное потомство вырастает в здоровых взрослых особей, а те, кому не хватило молока или материнской заботы, умирают или вырастают слабыми[337]. В ходе эволюции такое разделение приводило к тому, что особи, о которых хорошо заботились, оставляли больше потомства, чем те, о ком заботились плохо. Так материнская забота стала нормой для млекопитающих, от ехидн до коал, панд, хорьков и, конечно, людей и других приматов.
И все же всеобъемлющей материнской заботы — тепла, молока и иммунной защиты — недостаточно, чтобы детеныш вырос нормальным, социально адаптированным членом сообщества. Американский психолог Гарри Харлоу, несколько десятилетий изучавший макак-резусов, показал, что для нормального социального развития критически важно социальное взаимодействие, особенно со сверстниками[338]. Обезьяны, которые росли в теплой клетке с неограниченным доступом к молоку и полной защитой от потенциальных угроз — то есть в условиях, которые можно считать идеальными для физиологии примата, — вырастали эмоционально неполноценными, если их лишали возможности играть с другим молодняком.
Обезьяны, которые с самого рождения были изолированы от собратьев, отличались неадекватным социальным поведением[339]. Они либо совсем ничего не боялись, либо были подвержены приступам парализующего страха; норма, когда страх проявляется только в соответствующих обстоятельствах, была для них недостижима. Взрослея, они держались отдельно от других обезьян. Особи, выросшие в социальной изоляции, демонстрировали стереотипию, схожую с поведением аутистов, — они раскачивались или охватывали себя руками. Некоторые отказывались от пищи, и их даже приходилось кормить через зонд, чтобы они не умерли от голода. Они не были способны найти партнера, а самки, забеременевшие после искусственного осеменения, не заботились о потомстве.
Эксперименты Харлоу показали, что для успешного освоения среды обитания млекопитающему требуется нечто большее, чем здоровые легкие, сердце и почки: нейронным цепям их мозга необходимо влияние социализации. Более того, социализироваться должны не только будущие матери. И самцы, и самки — все потомство учится ладить с окружающими. Это указывает на общее значение социализации. Взрослые особи млекопитающих пользуются преимуществом жизни в группах, поскольку это облегчает поиски пищи. Совместная жизнь в группе также повышает шансы каждого на безопасное убежище и защиту от хищников. Один из связующих элементов групповой жизни — это просоциальное поведение, или взаимопомощь.
Эксперимент «Рождественская открытка» социологов Филлипа Кунца и Майкла Вулкотта наглядно демонстрирует силу взаимного обмена[340]. В этом исследовании из справочника адресов были случайным образом выбраны 578 имен. Этим незнакомым людям были разосланы поздравления с Рождеством, подписанные Кунцем и его женой. Примечательно, что более ста человек (около 20 %) ответили на поздравления. Некоторые прислали Кунцу подробные письма с фотографиями. В интервью National Public Radio доктор Кунц сказал, что продолжал получать поздравительные открытки от некоторых адресатов на протяжении 15 лет[341]. Чувство взаимности у людей настолько сильно, что благотворительные фонды используют его для увеличения взносов. Число взносов увеличивается на целых 35 %, когда просьба о пожертвовании сопровождается подарком (например, наклейкой с адресом)[342].
Взаимопомощь не чужда и другим животным. Пример — самки вампировых летучих мышей, которые делятся собранной кровью с другими самками. В стабильной группе летучих мышей, живущих в неволе, которые знакомы друг с другом, но не являются родственниками, можно с большой точностью предсказать, с кем самка поделится кровью, основываясь на том, получала ли она сама кровь от той или иной особи[343]. Другими словами, летучие мыши предпочитают делиться с теми, кто ранее сам с ними делился. Такая взаимность не распространялась на всю группу. Тот факт, что летучая мышь получала кровь от других, не означал, что она будет делиться со всеми остальными; повышалась лишь вероятность, что она поделится с той самкой, которая делилась с ней.
Но такая схема взаимопомощи не объясняет поведение людей во время катастроф. Во время ураганов, землетрясений и других ужасных бедствий люди часто помогают другим, рискуя собственной жизнью. И в таких ситуациях они помогают абсолютно незнакомым людям. В чем причина такого поведения?