Бабочка исчезла, никто не виновен в краткости ее жизни. И поэтому ни у кого нет права судить, так ли она жила, правильно ли летала.
Я на судьбу не взглядываю косо:
В уединенье слава не нужна.
Люди считают, что обладать славой и высоким положением радостно, а не знают, что радость отсутствия славы и высокого положения – самая настоящая. Люди считают, что терпеть голод и холод прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, тяжелее всего.
Удача и слава непременно придут к людям целеустремленным, потому что они бьются за них, словно воины, прижатые к реке.
Чванливый всегда осрамится.
В высоком, гордом самоотреченье
Есть завершенность и ответ судьбе.
Брани себя, а не солнце за то, что твой сад не зацвел.
Если миллионы людей будут обличать кого-нибудь, то он может умереть, даже не болея.
Вне своего дома относись к людям так, словно принимаешь дорогих гостей. Используй народ так, словно совершаешь важное жертвоприношение. Не делай людям того, чего не желаешь себе, и тогда и в государстве и в семье к тебе не будут чувствовать вражды.
Кто плохо отзывается о других, сам нехорош.
Критикуя других, он похож на свирепого тигра, а критикуя себя – на птицу, высиживающую яйца.
Не сердись на зеркало, коль сам с изъяном.
Не зная воли неба, нельзя стать благородным мужем. Не зная ритуала, нельзя утвердить себя в обществе. Не зная, что говорят люди, нельзя узнать людей.
Сам в подштанниках, а смеется над рваными штанами другого.
Кому плохо спится, тот и говорит: кровать косая.
Змея говорит: это не я извиваюсь, это дорога извилистая.
Постель за бесплодие не вини.
Оценивая заурядного человека, смотри, как справляется он с большими делами. Оценивая выдающегося человека, смотри, насколько внимателен он к мелочам.
Учитель не срамит учителя, врач – врача.
По отношению к себе будь прохладен, как осень. По отношению к другим будь теплым, как весна.
Прежде чем осмеять другого, подумай о себе.
Суди себя так же, как судишь других; прощай других так же, как прощаешь себя.
Тот, кто смотрит на других, а не на себя, – слепец.
Того, кто делает добро, следует прославлять; того, кто делает зло, необходимо карать.
Чудаковатый, несмышленый, неуклюжий, сумасбродный: все это слова с плохим смыслом, но людям нравится, когда их так называют. Хитрый, смекалистый, сильный, ловкий: все это как будто лестные слова, но людям не нравится, когда их так называют. Почему это так?
В сладких речах всегда таится горечь.
Льстивые слова не бывают искренними, искренние слова не содержат лести.
Молчаливость лучше многословия.
Приносить жертвы духам не своих предков – проявление лести.
Когда обстоятельства вынуждают нас льстить, это лучше делать не письменно, а устно. Когда мы не можем удержаться от брани, это тоже лучше делать не письменно, а устно.
Более всех несносны те, кто заискивает перед одними и понукает другими.
Неуступчивых людей повсюду считают тупицами – вот отчего при дворе там много льстецов.
На мягкой земле конь часто оступается, от сладких слов человек легко теряет голову.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.
Благородный муж беспокоится о том, что не обладает способностями, но не беспокоится о том, что люди не знают о нем.
Не бойся критики, но бойся чрезмерных похвал.
Посиди спокойно, и ты поймешь, сколь суетны повседневные заботы. Помолчи немного, и ты поймешь, сколь пусты повседневные речи. Откажись от обыденных хлопот, и ты поймешь, как много сил люди растрачивают зря. Затвори свои ворота, и ты поймешь, как обременительны узы знакомств. Имей мало желаний, и ты поймешь, почему столь многочисленны болезни рода людского. Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди.
Молчание вреда не приносит.
Будет молчать: вор – когда его кусает собака; чиновник – которого подвели слуги; человек – у которого похитили запрещенный товар; тот – у кого утащили краденые вещи.
Дело, что случилось перед глазами, и то не обязательно правда, а словам, сказанным за спиной, разве можно верить?
Тот, кто повторяет услышанное на улице, расстается с моралью.
Благородный муж выделяется среди других тем, что никогда не склочничает.
Лучше быть мирной собакой, чем склочным человеком.
Что тут поделаешь: если гетера не питает к тебе никаких чувств; если человек с корыстной целью норовит поссорить тебя с родственниками и друзьями; если тупица критикует твое сочинение; если разбитый полководец доносит ко двору о победе.
Недолго сердится: муж – на жену, поссорившись из-за пустяка; нахлебник – на знатного хозяина; господин – на любимую наложницу; чиновник-взяточник – на своих подчиненных; блудливый монах – на послушника.
Не к добру: богачу – печалиться, что беден; родным братьям – ссориться.
Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор.
Люди с разными принципами не могут найти общего языка.
Конфуцианцы и буддисты спорят друг с другом потому, что конфуцианцы не читают буддийских книг, а буддисты не читают конфуцианских книг. И те и другие судят о том, чего они не знают.
Пьешь с другом – и тысячи чарок мало; споришь с недругом – и полслова бывает лишним.
Добрые не бывают спорщиками; спорщики не бывают добрыми.
Не спорь с небесами и не пытайся им подражать. Скройся там, куда не проникает ни одно веяние.
Если кого-то любят все – это плохо. Если кого-то ненавидят все – это тоже плохо. Будет лучше, если его полюбят лишь хорошие и невзлюбят плохие.
Человек от рождения прямодушен. Но если он утрачивает прямодушие, лишь счастливая случайность сохраняет ему жизнь.
Прямое дерево всюду сгодится; у прямого человека всюду друзья.
Достойного мужа заботит счастье других. Разве он может любить одного себя?