Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости
«Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» — это труд Эммануила Сведенборга, посвящённый глубокому осмыслению божественной любви и мудрости. В книге раскрываются духовные истины, доступные человеческому разуму.
Автор исследует природу божественного начала и его влияние на жизнь человека. Эта работа будет интересна тем, кто стремится к духовному развитию и самопознанию. Читатели смогут глубже понять основы веры и божественные законы мироздания.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мудрость веков и погрузитесь в мир духовных истин вместе с Эммануилом Сведенборгом.
Читать полный текст книги «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,56 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Эммануил Сведенборг
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,56 MB
«Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» — читать онлайн бесплатно
Эммануил Сведенборг
Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости
Ангельская Мудрость о Божественой Любви
Часть первая
1. Любовь есть жизнь человека. Человек знает, что любовь есть, но он не знает, что такое любовь. Он знает, что любовь есть, по обыкновенному разговору, как то, когда говорят: такой-то меня любит, Царь любит подданных, и подданные любят царя; муж любит жену, мать любит детей, и обратно, или: такой-то любит отечество, сограждан, ближнего; также о предметах отвлеченных от лица: такой-то любит то или другое. Но хотя любовь так всеобща в разговорах, однако едва кто-либо знает - что такое любовь; и когда кто размышляет о ней, то, не будучи в состоянии составить себе о ней какую-либо идею мышления, говорит, или, что она не есть что-либо, или, что она есть только нечто влияющее из зрения, слуха, осязания и обращения, и таким образом движущее; и никак не знает того, что она есть самая жизнь его, не только жизнь общая всего его тела и всех его мыслей, но и всех единичностей в них. Мудрый может это постигнуть, когда ему скажут: если он удалит расположение (affectio), составляющее принадлежность любви, может ли он тогда что-нибудь мыслить и может ли он тогда что-нибудь делать и, по мере того, как охлаждается расположение, принадлежащее любви, но охлаждается ли мысль, разговор и действование; а по мере того, как воспламеняется расположение, не воспламеняются...