Дэвид Хэнна, Георгий Мелик-Еганов и Максим Ильин в книге «Кодекс выживания. Естественные законы в бизнесе» [1.336] приводят слова немецкого историка Роберта Мюнцеля: «Великие нации поднимаются и гибнут – люди переходят от рабства к духовной вере, от духовной веры к отваге, от отваги к свободе, от свободы к изобилию, от изобилия к эгоизму, от эгоизма к самодовольству, от самодовольства к апатии, от апатии к зависимости, а от зависимости снова к рабству» – и на основе этого описания здесь предлагается следующая модель жизненного цикла цивилизации, включающая девять этапов:
1. Рабство: большинство великих цивилизаций зарождалось, находясь в подчиненном положении. Затем народы либо свергали угнетателей, либо переселялись на новые территории. Один из ключевых факторов выхода из подчиненного положения – внутриплеменная общность: единство племени обеспечивается общим чувством долга.
2. Вера: религиозность необходима на раннем этапе подъема каждой цивилизации. Вера предоставляет общую систему ценностей, требованиям которой подчиняются желания индивидов.
3. Отвага: все индивиды отважно стремятся к достижению целей своей группы для защиты самих себя от врагов и во имя экспансии своей культуры.
4. Сообщество: города-государства часто распространяли требования племенной общности на все более широкие группы своих сторонников. Общие ценности делают гражданство личным и наиболее полно выражающим человеческие устремления, несмотря на рост численности населения.
5. Изобилие: каждая великая цивилизация с какого-то момента начинает вызывать зависть у соседей. Изобилие означает достаток в каждом доме, высокое качество жизни большинства и отсутствие искусственных ограничений, обусловленных принадлежностью к тому или иному классу общества.
6. Эгоизм: единая система ценностей разрушается, что позволяет людям прославлять себя и потакать своим желаниям. Различия в убеждениях и благосостоянии становятся более отчетливыми. Сотрудничество прекращается.
7. Жадность: стремление удовлетворять свои желания ведет к усилению роли материальных факторов и постоянно растущей эксплуатации избранным меньшинством других социальных групп. Как сказал историк Чарльз Бро: «Богатство развращает не мгновенно, но неуклонно».
8. Зависимость: неравенство растет одновременно с жадностью, порождая раскол между привилегированным меньшинством и обделенным большинством.
9. Рабство: ослабленная цивилизация в конце концов уступает дорогу другим. Таким образом, жизненный цикл через все фазы проходит от рабства к рабству. Как сказал Байрон: «Меняется не сущность, только дата».
Поучения царя сыну
Вот некоторые из поучений гераклеопольского царя сыну своему Мерикару (III тысячелетие до н. э.):
• Следуй отцам твоим, предкам твоим. Создается мудрость знанием. Смотри, слова их остаются записанными. Разворачивай свитки твои, следуй премудрости; тот, кто обучается, станет искусным…
• Хорошо творить для будущего… Пусть пройдет время твоей жизни в твоей добродетели… Проходит жизнь на земле, не долга она. Процветает тот, кто оставляет о себе память… праведный живет вечно, избегает смерти тот, кто идет вместе с Осирисом, подобно свободному…
• Справедливость владыки – это праведность сердца.
• Твори истину, и ты будешь жить долго на земле. Сделай, чтоб умолк плачущий, не притесняй вдову, не прогоняй человека из-за имущества его отца. Не вреди вельможам из-за их мест.
• Остерегайся наказывать несправедливо. Не убивай, нехорошо это для тебя… Остаются дела после смерти [человека], кладут их в кучу рядом с ним. Вечность – это пребывание там. Глуп тот, кто пренебрегает этим.
• Но тот, кто достиг этого, не делая греха, будет подобен богу, свободно шагающему, как владыка вечности…
• Не делай различия между сыном (знатного) человека и простолюдина. Приближай к себе человека за дела его, и да будут творимы все ремесла…
• Укрепляй жертвенники, почитай бога. Не говори, что это слабость, не распускай рук, будь в радости…
• Не порть памятников, чтобы их восстанавливал другой, который придет после… Не строй гробницу, разрушая сделанное, чтобы соорудить свою.
• Смотри – вот царь, владыка радости, будь кротким, и ты будешь спокоен в своем могуществе…
• Заботься о людях, пастве бога… Сотворил он для них небо и землю по их желанию, уничтожил он мрак вод, создал он для них воздух… Это подобия его, которые вышли из его тела.
• Он сотворил свет по их желанию и объезжает на ладье небо, чтобы видеть их. Воздвиг он для себя святилище позади них и слышит, когда они плачут. Он создал для них владыку, как опору, чтобы поддержать спину слабого…
• Не причиняй страданий. Уста мои, дают они законы для царя. Открой лицо свое, чтобы ты возвысился как человек.
Чего лидер не должен терпеть
Дэвид Майстер в книге «Делай то, что проповедуешь. Что руководители должны делать для создания корпоративной культуры, нацеленной на высокие достижения» [1.186] утверждает, что вы не должны терпеть:
• злоупотребления силой или должностью;
• проявления неуважения к другому;
• любого сотрудника, ведущего себя оскорбительно по отношению к другим;
• закулисных интриг;
• опоздания на встречи;
• разглашения секретов;
• запугивания;
• симуляцию болезни;
• вражду между департаментами;
• поиск виновных;
• унижающие заявления;
• неуважение любого рода;
• капризных клиентов, проекты которых могут быть провалены только из-за отношений с ними;
• клиентов, работа на которых вас не захватывает;
• клиентов, которые злоупотребляют временем ваших людей;
• клиентов, которые плохо относятся к вашим людям;
• сплетни, хныканье, жалобы;
• уход от ответственности;
• отсутствие командной работы;
• управление с помощью страха;
• менеджеров, не являющихся хорошими тренерами;
• несоответствие стандартам;
• обращение с людьми без уважения;
• легко раздражающихся людей; вы должны настоять на том, чтобы они извинились;
• людей, пытающихся ввести собственные правила;
• переход на визг;
• людей, не выполняющих свою часть соглашения;
• уклонения от выполнения обязательств;
• людей, слишком увлекающихся политикой
В нашей галерее лидерской славы (см. сверху вниз) портреты таких удивительных лидеров-борцов, как Франсуа Шаретт, Луи Риэль, Мухаммед Ахмед, Салават Юлаев, Карлос де Сеспедес, Лавр Корнилов, Ицхак Цукерман, Андраник Озанян, Шиваджи.
Формула «Я уверен в…»
Ричард Паркс Кордок в книге «Апгрейд мышления: Взгляд на бизнес с высоты 10 000 метров» [1.342] описывает формулу «Я уверен в…»:
• Я – Я уверен в себе!
• У – Увлечение и страсть!
• В – Выход из зоны комфорта (взять на себя ответственность)!
• Е – Едва ли помогут везение и самообман!
• Р – Расставь цели!
• Е – Ежедневное удовольствие (от работы)!
• Н – Невероятное упорство и настойчивость!
• В – Возможность поражения.
Еще несколько вопросов для лидера
• Готовы ли вы идти до самого конца в реализации этого решения?
• Что мотивировало вас в процессе принятия этого решения? Тщеславие или забота о людях, жадность или бескорыстие, лень или трудолюбие, эгоизм или альтруизм?
• Насколько чистыми являются ваши мотивы в принятии этого решения?
• С любовью ли принято это решение? С любовью ли оно будет реализовываться?
• Не придется ли через 50 лет раскаиваться за принятое сейчас решение? Не будет ли за него стыдно? Не будут ли люди проклинать вас за это решение? Не будет ли вас на смертном одре мучить совесть за это решение?
• Не перемещаете ли вы решаемую проблему из одной части системы в другую?
• Сколько стоит или какой эффект дает решение данной задачи, ответ на данный вопрос?
• Какая степень «будущности» этого решения? Как долго оно будет влиять на организацию?
• На самом ли деле то, что вы предлагаете, лучше чем то, что уже есть?
• Готовы ли вы взять на себя полную ответственность за все возможные негативные последствия нашего вмешательства в ту реальность, которая сложилась ранее?
• Почему вы считаете себя уполномоченным, тем, кому можно безнаказанно вмешиваться в текущее положение и течение дел?
• Не переводите ли вы ресурсы планеты и не загрязняете ли вы Землю всего лишь для того, чтобы попытаться удовлетворить блажь и прихоти вечно неудовлетворенных, заработать на этом немного денег и обрести соответствующую карму?
• Все ли интересы и аспекты реализации своего проекта вы учли? Все ли условия созрели для успешной реализации проекта?
• Какие новые проблемы порождаются с внедрением вашего проекта?
• Предусмотрели ли вы меры по нейтрализации негативных последствий реализации вашего проекта?
• Действительно ли ваш проект нужен людям для удовлетворения их реальных материальных и духовных потребностей, а не только вам самим для того, чтобы потешить свое тщеславие и еще сильнее раздуть свое эго?
• Не устаревает ли случайно ваш проект или отдельные его элементы, пока вы его готовите?
• Не разрушаете ли вы своим внешне ярким и грандиозным, но внутри пустым и бессмысленным «проектом» то доброе и хорошее, что было раньше?
• Не будет ли лучше (для всех), если вы не станете реализовывать этот проект?
• О чем вам говорят трудности, с которыми вы столкнулись на этапе создания опытных образцов или бета-версий? Какие выводы вы должны сделать и что должны учесть в дальнейшем?
• Как, с помощью и за счет чего вы можете уменьшить время разработки прототипов, пилотных моделей и опытных образцов?
• Чего не хватает вашим пилотным моделям?
• Как вы можете ликвидировать эти недостатки?