4. Поскольку добродетель – это привычка, приобретаемая через практику, мы можем утверждать: лидерами не рождаются – ими становятся. Лидерство – это свойство характера (добродетели, свободы, роста), а не темперамента (биологии, детерминизма, стагнации). Темперамент может способствовать формированию одних добродетелей и мешать развитию других; но когда созревают добродетели, они налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Темперамент не препятствует лидерству; лидерству препятствует недостаток характера, он лишает нас нравственной энергии и свободы.
5. Лидеры не руководят людьми путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят с помощью auctoritas — авторитета, проистекающего из характера. Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию. Это порочный круг: низкий уровень авторитета ведет к злоупотреблению властью и, как следствие, к дальнейшему разрушению авторитета. На пути к подлинному лидерству встает стена. Лидерство не связано с занимаемым постом, лидер – это не босс. В любом положении человек может быть лидером, если он обладает авторитетом.
6. Разум, воля и сердце позволяют нам делать три вещи, существенные для возрастания в добродетели:
• созерцать добродетель, чтобы научиться видеть ее внутреннюю красоту и желать ее (функция сердца);
• воспитать в себе привычку действовать добродетельно (функция воли);
• упражняться во всех добродетелях одновременно, уделяя особое внимание благоразумию (функция разума), которое является руководителем всех добродетелей.
7. Посредством добродетелей лидеры достигают зрелости в своих суждениях, эмоциях и поступках. Безошибочные признаки зрелости – это уверенность в себе и последовательность в действиях, психологическая уравновешенность, радость и оптимизм, естественность, чувство свободы и ответственности, состояние внутреннего мира. Лидеры не скептичны и не циничны, они – реалисты. Реализм – это способность сохранить благородные стремления души, даже если человек опутан собственными слабостями. Реалист не поддается слабостям, он превосходит их, упражняясь в добродетелях.
8. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они практикуют просто для того, чтобы стать эффективными людьми, хотя желать этого – тоже хорошо. Они практикуют добродетель прежде всего для того, чтобы самим стать лучше. Эффективность – всего лишь один из многочисленных плодов добродетели.
9. Лидеры соблюдают этику, основанную на добродетели, в большей мере, чем этику, основанную на правилах. Этика добродетели не отрицает необходимости правил, но настаивает на том, что они не могут быть высшим обоснованием этики. Правила должны служить добродетели. Это должный порядок вещей. Добродетель, в отличие от правил, всегда имеет оригинальный, творческий и многогранный характер.
10. Практика специфически христианских добродетелей веры, надежды и любви оказывает огромное воздействие на лидерство. Эти сверхприродные добродетели укрепляют и преобразуют природные добродетели великодушия и смирения, составляющие сущность лидерства, и природные добродетели благоразумия, мужества, самообладания и справедливости, составляющие его фундамент. Поэтому ни одна работа о лидерстве не может быть полной без упоминания сверхприродных добродетелей.
4 грани пирамиды лидерства
Рэндалл Кросби в своей аудиокниге «Геометрия лидерства. Аксиомы эффективного лидерства в любой ситуации» [1.62] доказывает, что пирамида лидерства, наверху которой обычно бывает только 20 % талантливых людей, должна быть перевернута таким образом, чтобы на ее вершине оказались все 80 процентов талантов. И вот четыре грани перевернутой пирамиды лидерства, согласно Кросби:
Грань 1: Условия. Окружающая (экономическая, социальная, природная, политическая) среда. Атмосфера. Возможности.
Грань 2: Активы. Капитал лидера. Ресурсы. Информация. Коммуникации. Знания. Люди. Отношения. Советы. Скрытые ценности.
В нашей галерее лидерской славы (см. сверху вниз) портреты таких удивительных лидеров-реформаторов прошлого, как Кабир, Джованни Боккаччо, Джон Локк, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Франческо Петрарка, Роджер Бэкон, Фрэнсис Бэкон, Пико делла Мирандола.
Грань 3: Фокус. Концентрация. Специализация. Видение. Миссия. Стратегия. Цели. Задачи. Декларация. Ориентиры.
Грань 4: Характер. Доверие. Стержень. Ценности. Благородство. Честь. Честность. Гибкость. Умение изменяться. Уверенность.
Грань 5: Основание. Нежная сила. Мудрая мощь. Позитивное влияние. Мотивация и вдохновление людей на великие достижения.
4 свободы Ф. Д. Рузвельта
В своем ежегодном обращении к Конгрессу «О положении в стране» б января 1941 года Франклин Делано Рузвельт выступил со словами, вошедшими в мировую историю как речь о «четырех свободах», в которой были провозглашены ценности-свободы [1.56].
• Первая свобода – свобода слова и свобода выражения своего мнения в любой части мира.
• Вторая свобода – свобода каждого человека совершать богослужения по-своему в любой части мира.
• Третья свобода – свобода от нужды, что на более простом языке означает экономические договоренности, обеспечивающие каждой стране здоровую, мирную жизнь ее народа в любой части мира.
• Четвертая свобода – свобода от страха, что на более простом языке означает всеобщее сокращение вооружений до такого уровня и таким образом, при которых ни одна страна не будет иметь возможности совершить акт физической агрессии против своего соседа в любой части мира.
Какие люди нужны сегодня миру?
Тед Энгстрем в своей книге «Мотивация на всю жизнь» [1.331] пишет, что миру нужны люди:
• которых нельзя купить;
• чье слово свято;
• которые ценят характер выше богатства;
• у которых есть свое мнение и сила воли;
• которые способны делать больше, чем от них требуют;
• которые не боятся рисковать;
• которые не теряют своей индивидуальности в толпе;
• которые одинаково честны и в большом и в малом;
• которые не идут на компромиссы с совестью;
• чьи амбиции не ограничиваются эгоистическими желаниями;
• которые не равняются на других;
• которые верны друзьям и в беде, и в радости, и в бедности, и в богатстве;
• которые не верят, что расчетливость, хитрость и безжалостность – это лучшие качества для достижения успеха;
• которые не стыдятся и не боятся стоять за правду, когда она никому не нравится;
• которые могут сказать категорическое «нет», когда весь остальной мир говорит «да».
3 парадокса лидерства
Карлин Слоун и Линдси Поллак в книге «Умнее, быстрее, лучше. Стратегии эффективного и успешного лидерства» [1.89] рассказывают о следующих парадоксах развития и лидерства:
1. Парадокс «Умнее»: чтобы стать умнее, нужно перестать быть экспертом и задавать больше вопросов!
2. Парадокс «Быстрее»: чтобы быть быстрее, нужно замедлить темп.
3. Парадокс «Лучше»: чтобы стать лучше, нам нужно перестать фокусироваться на личной выгоде и сосредоточиться на том, что мы даем организации, обществу и миру в целом!
Еще несколько вопросов для лидера
• Что вы делаете для собственного самообразования?
• Как вы обновляете свой интеллектуальный и творческий потенциал?
• Какие из ваших знаний получены уже более двух лет назад (то есть уже устарели и требуют обновления)?
• Когда вы в последний раз что-то изучали и делали в первый раз?
• Как вы развиваете свой интеллект?
• Что вы делаете для возвышения и утончения своих чувств?
• Питаете ли вы свою душу? Чем? Она довольна и счастлива?
• Чего вы хотите достичь в результате своей карьеры?
• Какой следующий шаг вы сделаете в своей карьере?
• Что вы для этого делаете?
• Как вы оцениваете эффективность своей деятельности?
• Как вы увеличиваете качество своей работы?
• Прислушиваетесь ли вы к тому, что вам пытается сказать ваша душа?
• Чего хочется вашей душе? Чего она от вас требует?
• Какая деятельность вам «по душе»?
• Одобряет ли ваша душа то, что вы сейчас делаете?
• Являетесь ли вы душой компании? Поднимает ли ваше присутствие настроение у окружающих вас людей, вселяете ли вы веру и надежду?
• Работаете ли вы над укреплением своего духа, своей духовной воли?
• Как и при каких обстоятельствах в вас вселяется дух творчества?
• Занимаясь какой деятельностью вы обретаете воодушевление, энтузиазм, душевный подъем и полет духа?
• Поощряется ли в вашей организации инакомыслие, эксперимент и инициатива?
• С какими людьми вы хотели бы работать в одной команде, в одной связке?
• Какие ваши черты и свойства характера мешают вам работать с людьми?
• Являетесь ли вы тем человеком, с которым людям нравится работать вместе?
• Притягиваете, располагаете ли вы к себе людей?
• Каких людей, людей какого уровня, полета или масштаба целей вы притягиваете к себе?
• Являетесь ли вы тем медом или нектаром, на который, как пчелы, слетаются талантливые люди?
• Чувствуют ли все участники вашего сообщества синергетический эффект от их коллективной работы?
• В вашу команду приходят «гиганты и великаны» (которые лучше лидера и других участников) или «карлики и лилипуты»?
• Ваша команда постепенно становится сообществом «гигантов и великанов» или сборищем «карликов и лилипутов»?
• Какими чертами и качествами, по вашему мнению, должен обладать лидер креативной команды?
• Обладаете ли вы этими качествами?
• Что вам нужно делать для обретения качеств креативного лидера?