Недавно я спросила Джерома Люббе, функционального невролога, о движении и о том, почему оно играет такую важную роль. Он сказал следующее: «Проще говоря, движение – это единственный величайший ресурс в нашем человеческом опыте. Движение не только активирует мозг в процессе детского развития; оно также влияет на каждый из аспектов нашей жизни в нашем теле, поддерживает их и объединяет между собой. Мы решили, что воспринимаем окружающий мир с помощью пяти чувств. На самом же деле все эти чувства являются лишь вторичными системами выживания. Мы можем потерять все пять, и наш мозг все равно выживет. Между тем, если мы лишимся действия силы притяжения или способности двигаться, мозг пострадает. Движение имеет первостепенное значение для нашего физического, психического и эмоционального здоровья» [3]. Его слова перекликаются с описанием движения нейробиологами Вольпертом, Гахрамани и Фланаганом: «Вся цель человеческого мозга заключается в том, чтобы производить движение. Движение – это единственный способ взаимодействия с миром» [4].
Движение улучшает наше самочувствие. После какой-нибудь неудачи или нелестного комментария вы наверняка слышали советы: «Пойди прогуляйся, полегчает» или «Тебе нужно встряхнуться».
Возможно, вы замечали, как человек после пробежки смотрит на все вокруг с бо́льшим оптимизмом, или чувствовали прилив сил и легкую эйфорию после танцевальной вечеринки. Известно, что мышечные сокращения приводят к выделению так называемых миокинов. Миокины – это пептиды, короткие цепочки аминокислот, из которых строятся определенные белки. Затем миокины выбрасываются в кровь и попадают в мозг, где оказывают влияние на наше настроение и когнитивные функции. Было доказано, что миокины повышают способность к сотрудничеству, помогают коллективной работе, а также помогают противостоять стрессорам [5]. В более широком смысле миокины считаются связующим звеном между движением и здоровьем, так как способствуют профилактике многих неинфекционных заболеваний [6]. В своей книге «Радость движения» доктор Келли Макгонигал говорит следующее: «Психологический эффект движения нельзя свести к выбросу эндорфинов… [Движение] изменяет физическую структуру нашего мозга, делая нас более восприимчивыми к радости и социальным связям. Эти неврологические изменения сравнимы с теми, которые наблюдаются при самых современных методах лечения депрессии и зависимости» [7].
Несмотря на это, трудно думать о движении, не подразумевая физические упражнения. Хотя в физических упражнениях нет ничего плохого, для многих из нас это словосочетание ассоциируется с управлением своим внешним видом и отсутствием гибкости в мышлении и поведении, например: «Я должен сделать это именно так или не делать вообще». У нас есть специальные приспособления, планы тренировок и тренеры – кто-то со стороны диктует нам, как «правильно» двигать телом. Иногда мы даже не осознаем, что внешний контроль над телом укоренился в наших представлениях о физических упражнениях. Причем это зачастую связано с идеей о том, что мы должны контролировать или менять свой внешний вид или размер своего тела, чтобы быть более желанными. Забота о своей внешности, как вы помните, – это одна из причин потери связи со своим телом. Но если упражнения часто являются лишь средством достижения цели, движение предназначено только для того, чтобы приносить радость.
Движение – это право человека, потому что это его потребность.
Кроме того, движение – это путь к здоровью, выражению и раскрытию индивидуальности, а также удовлетворению. Если в ваших отношениях с собственным телом наблюдается какое-то напряжение, то движение, приносящее удовольствие, поможет вам эту проблему решить.
Первым делом задайте себе вопрос: «Как мне нравится двигаться?» Движения, которые вас привлекают, могут раскрыть грани вашей личности. Возможно, вам нравится гулять в одиночку, заниматься экстремальными видами спорта, чувствовать себя частью команды, делать одно и то же снова и снова, пробовать что-то новое; вы любите ходить в помещении или на улице или танцевать, пока никто не видит, у себя дома. С этим может оказаться непросто разобраться, если вы не понимаете, от чего испытываете удовольствие, или если вам говорили, что движение должно выглядеть только каким-то определенным образом. Чтобы движение принесло вам максимальную пользу, необходимо выбрать ту его форму, которая лучше всего подходит именно вам.
Если вы зайдете в тупик, пытаясь найти подходящие для себя движения, попробуйте подойти с другого конца. Вспомните ситуации, когда вы чувствовали себя максимально живым, – можете даже составить список. Думая об этом, обратите внимание на эмоции, проходящие через ваше тело. Что именно вы делали в эти моменты? И что из того, что вы делали, приносило вам больше всего радости? Каково вам вспоминать об этом?
Движение к цели
Движение – это один из лучших способов почувствовать себя здоровым телом. Оно способствует хорошему самочувствию не только в будущем (например, когда мы чувствуем эйфорию или удовлетворение после хорошей пробежки), но и в настоящем, непосредственно в процессе. Когда мы двигаемся, мы ощущаем себя живыми – кровь приливает, температура тела повышается, мы чувствуем, как наше тело двигается, ощущаем свободу движения.
Мы можем двигаться особым образом, практикуя тем самым новые способы существования в этом мире. Если вам не хватает ощущения свободы в вашей жизни, как бы вы могли использовать движение, чтобы чувствовать больше свободы? Какое движение бы вы выбрали, будь оно вашей главной целью?
Может быть, вы стремитесь не к свободе, а к отношениям с другими людьми, к совместным переживаниям? Какое бы движение позволило вам этого добиться? Движение позволяет людям практиковать новые способы мышления или существования. Оно может исцелять или служить тренировкой для проявления нашего подлинного «я» в разных сферах жизни.
Моя подруга Карли основала клуб, предназначенный для любителей бега любого уровня подготовки, которые общаются между собой главным образом в интернете. Вместо того чтобы ориентироваться на какое-то определенное расстояние, время, количество сожженных калорий или интенсивность, Карли призывает людей устраивать пробежки вокруг мест, которые вызывают у них приятные ощущения. Так, чтобы порадовать себя, она специально пробегает мимо цветочной лужайки неподалеку от своего дома. Другая женщина из ее клуба, которая любит капучино, строит свои беговые маршруты мимо лучших кофеен в городе. Подобные истории показывают нам, что движение необязательно должно быть средством достижения цели – оно способно подарить нам новые впечатления, без которых жизнь не была бы такой приятной.
Еда в радость
Когда люди хотят поговорить о своем теле, у большинства так или иначе всплывает тема еды. В моей клинической практике вопросы еды и питания чаще всего связаны не столько с конкретными продуктами, которые пациенты употребляют в пищу, сколько с самим процессом их употребления. Люди приходят ко мне, чтобы разобраться со своими беспорядочными отношениями с едой, с поставленным им диагнозом «расстройства пищевого поведения» или недовольством собственной внешностью.
Наши отношения с едой многое говорят о нашей способности или неспособности воспринимать свое тело хорошим и доверять его мудрости. Помните, что чувства – это телесные ощущения. Многие из нас научились по этой причине не доверять своему телу, пренебрегать им или подавлять его. В конце концов, наши чувства привели нас к беде; наша чувственность сделала тело нечистым, или, по крайней мере, так нам говорили. Возможно, вас удивит или позабавит тот факт, что Сильвестр Грэм – создатель знаменитых крекеров Грэма – был священником в период расцвета движения за воздержание в США. В начале 1800-х годов он предложил рацион, ориентированный на пресную, безвкусную пищу, будучи убежденным, что безвкусная пища не пробуждает чувства и тем самым помогает подавлять сексуальные желания [8].
Идея Грэма кажется возмутительной, но она не слишком отличается от того, что мы слышим и говорим сегодня про получение удовольствия от еды: «Я вчера дала слабину – столько углеводов слопала» или «Решил сегодня себя ни в чем не ограничивать». Мы сделали еду частью морали, разделив продукты на хорошие и плохие, запретные и разрешенные. Когда мы учимся воспринимать свое тело плохим, «вещью», которой можно манипулировать, или когда приходим к выводу, что наша ценность определяется нашей внешностью, так и хочется обвинить во всем еду – ведь то, что мы едим, влияет на то, как мы выглядим.
Обесценивание тела вместе с нереалистичными идеалами внешности и недостатком информации по поводу эффективности диет [9], могут загнать нас в порочный круг стыда, контроля за собой и все большего отчуждения от общества. Из-за всего этого мы можем почувствовать себя обманутыми: можно делать все, что предписывает индустрия, при этом так и не получить желательного результата и начать думать, что сами в этом виноваты. Даже для людей, которые не угодили в эту ловушку, совершенно нормально испытывать чувство стыда, осуждать себя и сталкиваться с критикой со стороны окружающих за то, что они отказались от попыток изменить свое тело. Грубые, жестокие, уничижительные комментарии, которые получают в социальных сетях активисты бодипозитива, демонстрируют, что нашей культуре еще предстоит исцелиться от диетического менталитета, замаскированного под заботу о здоровье.
Мы можем начать возвращать себе свободу выбора, изменив свои отношения с едой.
Лучший, наиболее научно обоснованный способ этого добиться – интуитивное питание. Основная его идея заключается в том, чтобы обращать внимание на интероцептивные сигналы – то, что наше тело говорит нам изнутри. Если диеты заглушают его голос, то интуитивное питание помогает научиться снова к нему прислушиваться.
Вот лишь некоторые из десяти принципов интуитивного питания [10].