Аффект лишь постольку бывает дурен или вреден, поскольку он препятствует душе в ее способности мыслить.
Бог, собственно говоря, никого ни любит, ни ненавидит.
Кто любит Бога, тот не может стремиться, чтобы и Бог в свою очередь любил его.
…душевные беспокойства и неудачи главнейшим образом берут свое начало от любви к вещи, подверженной многим изменениям, и которой мы никогда обладать не можем. Ибо всякий тревожится и беспокоится лишь о той вещи, которую он любит, и все обиды, подозрения, враждебные отношения и т. д. возникают единственно вследствие любви к предметам, истинное обладание которыми никому не доступно.
Душа может воображать и вспоминать о вещах прошедших, только пока продолжает существовать ее тело.
Поэтому хотя мы и не помним о своем существовании прежде тела, однако мы чувствуем, что душа наша, поскольку она заключает в себе сущность тела под формой вечности, вечна и что существование ее не может быть определено временем или выражено во временном продолжении.
Отсюда следует, что Бог, любя себя самого, любит людей и, следовательно, любовь Бога к людям и познавательная любовь души к Богу – одно и то же.
…природа человеческой души может быть такова, что та часть ее, которая, как мы показали, погибает вместе с телом, в сравнении с той, которая остается, не будет иметь никакого значения.
Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель; и мы наслаждаемся им не потому, что обуздываем свои страсти, но, наоборот, вследствие того, что мы наслаждаемся ими, мы в состоянии обуздывать свои страсти.
Таким образом, я изложил все, что предполагалось сказать относительно способности души к укрощению аффектов и о ее свободе. Из сказанного становится ясно, насколько мудрый сильнее и могущественнее невежды, действующего единственно под влиянием страсти. Ибо невежда, не говоря уже о том, что находится под самым разнообразным действием внешних причин и никогда не обладает истинным душевным удовлетворением, живет, кроме того, как бы не зная себя самого, Бога и вещей, и, как только перестает страдать, перестает существовать. Наоборот, мудрый как таковой едва ли подвергается какому-либо душевному волнению; познавая с некоторой вечной необходимостью себя самого, Бога и вещи, он никогда не прекращает своего существования, но всегда обладает истинным душевным удовлетворением. Если же путь, который, как я показал, ведет к этому, и кажется весьма трудным, однако все же его можно найти. Да, он и должен быть трудным, ибо его так редко находят. В самом деле, если бы спасение было бы у всех под руками и могло бы быть найдено без особого труда, то как же могли бы почти все пренебрегать им? Но все прекрасное так же трудно, как и редко.
XVII–XVIII век
Бенджамин Франклин
(1706 г., Бостон, США – 1790 г., Филадельфия, США)
Политик, дипломат, учёный, изобретатель, журналист, издатель. Один из лидеров войны за независимость США. Первый американец, ставший иностранным членом Российской академии наук.
Некоторые люди умирают в 25, но их не хоронят до 75.
Критики – наши друзья: они указывают нам на наши ошибки.
Корона не излечивает от головной боли.
Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетою и ложится спать с Позором.
В каком бы положении люди ни находились, они всегда могут найти удобства и неудобства.
В двадцать лет человеком властвует желание, в тридцать лет – разум, в сорок лет – рассудок.
Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты потеряешь его.
Тот, кто однажды сделал вам добро, охотнее снова поможет вам, чем тот, кому вы помогли сами.
Кто утверждает, что деньги могут сделать все, вполне вероятно, сам может сделать все ради денег.
Лучше красиво делать, чем красиво говорить.
Глаза хозяина делают больше работы, чем его руки.
Не исправление ошибки, а упорство в ней роняет честь любого человека или организации людей.
Самое лучшее, что вы можете дать своему врагу – прощение; оппоненту – терпимость; другу – ваше сердце; ребёнку – хороший пример; отцу – уважение; матери – поведение, благодаря которому она будет гордиться вами; себе – уважение; всем людям – милосердие.
Вы будете иметь всё, если не будете переживать, кому достанутся награды за ваши заслуги.
Тот, кто не подчиняется, не может командовать.
Многие люди думают, что они покупают удовольствие. На самом деле они продают себя ему.
Всегда будь в войне со своими недостатками, в мире со своими соседями, и каждый новый год находи себя лучшим человеком.
Настоящая честь – это решение делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей.
Тот не владеет богатством, кто позволяет богатству овладеть собой.
Если ты не хочешь, чтобы тебя забыли, как только ты умрешь и сгниешь, пиши достойные книги или совершай поступки, достойные того, чтобы о них писали в книгах.
Если хочешь продлить свою жизнь, укороти свои трапезы.
Не скрывай свои таланты. Они даны тебе для того, чтобы ими пользоваться. Какая польза от солнечных часов в тени?
Тому, кто хочет жить в мире и покое, не следует говорить все, что он знает, и судить то, что он видит.
Стекло, фарфор и репутация легко дают трещину и никогда полностью не восстанавливаются.
Кто живет надеждой, рискует умереть голодной смертью.
Ни о ком не говорите плохо, но расскажите всё хорошее, что знаете о каждом.
Настоящий трагизм жизни заключается в том, что старыми становятся слишком рано, а мудрыми слишком поздно.
Поскольку ты не уверен даже в одной минуте, не трать попусту ни одного часа.
Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.
Инвестиции в знания всегда дают наибольшую прибыль.
Вольтер
(1694 г., Париж, Франция – 1778 г., там же)
Французский писатель и философ эпохи французского Просвещения. Считал, что познание трансцендентного (например, при решении вопроса о бессмертии души и свободе человеческой воли) невозможно, и особенно рьяно боролся с церковью из-за ее догматизма.
Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.
Там рай земной, где обитаю я.
Я умею только сомневаться.
Дружба великого человека – дар богов.
Предрассудки – разум глупцов.
Прекрасно только то, что естественно.
Труд устраняет скуку, порок и нищету.
Глаза дружбы редко ошибаются.
Часто блистает на вторых ролях тот, кто меркнет на первых.
Вся сила женщин – в слабостях мужчин.
Платье внушает глупцам уважение.
Осмельтесь мыслить самостоятельно.
Медленная рука времени сглаживает горы.
Не неравенство тягостно, а зависимость.
Всякое желание есть зачаток новой скорби.
Все что становится обыденным, мало ценится.
Люди легко верят тому, чего страстно желают.
Честь – это бриллиант на руке у добродетели.
Послушание несправедливым приказам есть преступление.
Самыми чувствительными обидами бывают насмешки.
Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.
Счастье – это только сон, а горе – действительность.
Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.
Предрассудок есть мнение не основанное на рассудке.
Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.
Жан-Жак Руссо
(1712 г., Женева – 1778 г., близ Парижа)
Французский писатель и философ. Осуждал религиозную нетерпимость. Выдвинул лозунг «Назад к природе!»
Дайте детству созреть в детстве.
Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества.
Мужчина говорит то, что знает, женщина – что нравится; первый, чтобы говорить, нуждается в знаниях, вторая – во вкусе; первый должен иметь в виду полезные вещи, вторая – приятные.
Мужчина лучше женщины философствует о сердце человеческом, но женщина лучше его читает в сердце мужчин.
Надо найти такую общую форму соединения, которая защищала бы и охраняла своей общей силой личность и имущество каждого своего члена и посредством которой каждый, соединяясь со всеми, повиновался бы, однако, только самому себе, оставаясь столь же свободным, как и раньше.
Наши истинные учителя – опыт и чувство.
Два противоположных состояния ввергают людей в оцепенение безделья: одно из них – то душевное спокойствие, в силу которого мы довольствуемся тем, чем обладаем; второе – это ненасытное вожделение, дающее чувствовать невозможность его удовлетворения. Тот, кто живет, не имея желаний, и тот, кто знает, что не может получить того, что желает, равным образом пребывают в бездействии. Чтобы действовать, нужно и стремиться к чему-либо, и быть в состоянии этого достигнуть.
Доброе – это прекрасное в действии.
Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.
Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
Всякая власть – от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от Него же: значит ли это, что запрещено звать врача?
Мы видим вокруг нас почти только таких людей, которые жалуются на свою жизнь, и многих таких, которые лишают себя жизни, когда это в их власти; законы, божеский и человеческий, вместе едва способны остановить беспорядок. А случалось ли вам когда-либо слышать, чтобы дикарь на свободе хотя бы только подумал о том, чтобы жаловаться на жизнь и кончать с собою. Судите же с меньшим высокомерием о том, по какую сторону мы видим подлинное человеческое несчастье.