Доктор Дюк
Доктор Дюк – представитель вымирающей школы народной магии. Он целыми днями пропадает в лесах и на болотах, за что получил прозвание «болотника». Болотник – знахарь-колдун, который сам собирает коренья и травы для снадобий. Большинство давно покупает все в городе.
Дюк брал меня с собой в лес, учил различать травы на вид и на запах. Дело не только в том, чтобы найти, – нужно знать, когда и как сорвать каждую травку. Например, корень Джона Завоевателя выкапывают не позже двадцатого сентября, а c корнем «чудо света» нужно сперва вежливо заговорить – иначе проснутся силы, которые навредят знахарю. Некоторые травы охраняют змеи, убивать которых ни в коем случае нельзя.
Дюку уже пятьдесят, но он кипит неукротимой энергией. Он свято верит, что сила его безгранична, а снадобья победят любую болезнь.
Его специальность – судебное производство. К нему приезжают издалека. Как-то раз он получил сто восемьдесят пять долларов от некоего Джеймса Бизли, заключенного в приходскую[122] тюрьму. Бизли обвинялся в покушении на убийство.
Обряд на помощь в тюрьме
Сперва мы пошли на кладбище, где Дюк правой рукой взял понемногу земли с девяти детских могил.
Мне он помогать запретил: как начинающая колдунья, я не могла обращаться к духам напрямую. За подобную дерзость можно поплатиться жизнью.
Дюк пересыпал землю в новую белую миску, отнес в алтарную комнату и поставил среди горящих свечей у восточной стены. Он послал меня за сахаром и серой, добавил по три чайные ложки того и другого и произнес молитву. Я стояла на коленях напротив него. Дюк просил духов о силе, превышающей человеческую. После мне было велено купить дешевое мужское белье. Мы вывернули его наизнанку и присыпали могильной землей. Я купила коричневые носки, с которыми мы сделали то же самое.
Еще до этого, едва получив задаток, Дюк послал меня в тюрьму на свидание к Бизли. Я передала ему особым образом «обработанную» Библию и сказала, чтобы он читал тридцать пятый псалом каждый день вплоть до суда.
В день суда перед самым началом заседания Дюк лично переодел Бизли в заговоренное белье, причем левый носок был надет наизнанку.
Как все колдуны, Дюк знает по нескольку способов добиться одного и того же, ведь что хорошо для одного человека, другому не поможет. За время моего ученичества мы имели возможность применить все тайные средства, дарующие победу в суде.
В одном особенно трудном случае Дюк «подложил судью» в ботинки Бизли, чтобы обрести власть над судом: мы по три раза написали на бумажке имена подсудимого, судьи и прокурора, мелко сложили ее и велели заказчику сунуть ее в ботинок.
Потом купили масел: розовая герань, лаванда, вербена. Три капли герани добавили во флакончик одеколона «Жокейский клуб» и как следует его встряхнули. Бизли должен был капнуть на кожу семь-девять капель. Мы заранее окропили его одежду, зал суда, скамью присяжных и судейское место. Велели ему смочить руки, лицо и перед костюма.
Как заткнуть рот свидетелям
Чтобы помешать свидетелям обвинения, мы взяли говяжий язык, девять иголок и девять булавок. Надрезали язык, внутрь крест-накрест положили бумажки с именами, присыпали красным перцем, полили говяжьей желчью и крест-накрест скололи разрез. Подвесили язык концом вверх в печной трубе и коптили полтора суток. Потом положили на лед, а сверху приладили и зажгли три или четыре черных свечи. Бизли читал двадцать второй и тридцать пятый псалмы, потому что дело было связано с убийством. Потом мы взмолились к духам о силе, превышающей человеческую.
Как снять порчу
К Дюку часто приходили с просьбой снять порчу, и он особенно тщательно учил меня этому ритуалу. Самой пробовать не разрешал, но показывал много раз.
– Возьми семь комочков ладана и зажги от трех спичек. Покади перед свечами на алтаре, вели заказчику трижды склониться над ладаном. Трижды обойди вокруг заказчика со стаканом воды и повтори это еще три раза. Трижды овей его ладанным дымом, а он пусть каждый раз склоняет голову. Семь раз окропи его водой, отведи до двери и обратно. Потом поставь кадильницу у порога и вели заказчику подойти к ней и трижды повернуться. Усади его и окропи трижды каждый угол и пол посредине. Выйди в соседнюю комнату и повтори все то же самое. Окури и окропи его белье. Окури его самого у двери и в трех углах. Когда он будет переступать через кадильницу, держи его за руку. Прежде чем он уйдет, комнату нужно хорошо окурить, даже под мебелью. Изгнав зло из человека, нужно изгнать его и из комнаты, чтобы оно не вернулось.
Обряд изгнания из дома
Столько сказано и написано о том, как хунганы сгоняют людей с места, что я должна об этом упомянуть. Изгнание – один из коронных обрядов Дюка.
Одной женщине надоел ее непутевый муж, и она пришла к нам.
– Работать не хочет, помогать мне не хочет, я бы другого нашла, да этот не уходит. Все мои деньги спустил на кункен и котч[123]. Требует, чтобы я ему костюм купила, и еще недоволен, что мало зарабатываю!
– Ты точно хочешь его прогнать? – спросил Дюк. – Вы, женщины, как рассердитесь, сперва скажете, а потом передумаете.
– Видит бог, хочу. Чтобы и духу его не осталось.
Тогда Дюк рассказал ей, что делать. Нужно взять землю из следа правой ноги мужа, ссыпать в бутылку темного стекла, а дома опалить на старой жестяной сковороде. Потом опалить вместе земляное осиное гнездо[124] и кайенский перец и смешать с землей. Высыпать в ношеный носок и завязать, причем держать его нужно узлом от себя. В полдень прийти к реке. Когда до нее останется сорок футов, побежать, что есть сил, у самой воды резко повернуться и швырнуть носок в реку через левое плечо. Обратно идти не оглядываясь и приговаривать: «Ступай с богом, и поскорей».
Женщина ушла и больше не приходила.
Доктор Дженкинс
Доктор Дженкинс живет в Марреро[125] по ту сторону реки. Он работает и по колдовской линии, но главная его специальность – гадание на картах. Я сама была свидетельницей, как он, лишь взглянув на человека, ни о чем не спросив, не разложив карт, говорил самые неожиданные вещи и оказывался прав.
Однажды моя молодая замужняя знакомая пришла к Дженкинсу за компанию со мной: я предложила ее подвезти. Он посмотрел на нее и сказал, что она обманывает мужа с никчемным человеком, и если не порвет с ним, то правда вскоре откроется. Муж в ней души не чает, но измены не простит. Это было в конце октября, а в декабре все вышло наружу.
Примерно в то же время в Новый Орлеан приехал по делам известный черный социолог Чарльз Сперджен Джонсон. Мне нужно было встретиться с доктором Дженкинсом, и мистер Джонсон отправился со мной. Дженкинс сходу сообщил ему, что его ждет внезапная весть о долгом путешествии. На другой день Джонсону пришла телеграмма о том, что ему предстоит отправиться в Западную Африку. Однажды Дженкинс угадал мое желание: я хотела, чтобы одна влиятельная белая женщина помогла мне. Он заверил меня, что она до конца своих дней будет принимать участие в моей судьбе. Наутро в десять часов я получила от нее телеграмму, в которой говорилось, что она всегда будет меня поддерживать. Подобные вещи доктор Дженкинс делает изо дня в день, и вера в него поистине огромна. Замечу, что большинство его клиентов – белые люди из высшего общества. Дженкинс – видный, крепкий мужчина лет сорока.
Поверья, связанные с мертвыми
Есть много суеверий, связанных с мертвыми. На юге Америки и на Багамах духи умерших обладают огромной силой, которую используют главным образом во зло. Для худу часто требуется кладбищенская, или «мертвая», земля.
Почти все обряды на смерть совершаются на кладбище.
Народы Западной Африки, говорящие на языке эве[126], оставляют на могилах предков подношения в виде еды и питья – часто пальмового вина и бананового пива.
К слову сказать, в Америке духу всегда оставляют пинту хорошего виски. Нередко платят ему за труд и наличными.
Как известно, добрых христиан хоронят ногами на восток, чтобы в Судный день они восстали лицом к восходящему солнцу. Грешников, наоборот, хоронят ногами на запад. Считается, что свет им только навредит, ведь они, конечно, захотят скрыть лицо от Господа во гневе Его. Вода – преграда для призрака, поэтому, если хунган желает натравить его на человека, живущего по ту сторону реки или озера, нужно сперва через обряд с зеркалом притянуть жертву на свой берег. Духи людей, умерших своей смертью, могут бродить по земле каждую ночь. Духам умерших во мраке, то есть казненных, отведена ночь пятницы. Эти люди не видели света, перед казнью на голову им надели черный мешок. Их духи слепы, в ночь пятницы они приходят к духам умерших своей смертью, и те провожают их, куда им нужно. Призраки на ощупь горячие, от них исходит особенный слабый запах. Знающие люди говорят, что все, кроме умерших во мраке, могут в полночь приходить в свой прежний дом, но им нужно вернуться на кладбище ровно в два часа, иначе сторож запрет ворота, и им придется до утра бродить где-то около. Вот почему иногда живые, к ужасу своему, сталкиваются с призраками – это просто какой-то дух задержался с человеком, которого любит, и не поспел на кладбище к сроку.
Поп Драммонд из города Фернандина, что во Флориде, утверждает, что мертвые вообще не спят. Они «поют, развлекаются, ходят в церковь. Но бывают и злые – они нарочно показываются и пугают людей». Голоса у духов слабые и высокие. Некоторые здорово толстеют, если им перепадает много еды. Говорят, они очень любят мед. У тех, кто при жизни побывал в святых местах, на головах семизвездные венцы, такие духи очень разумны и рассудительны.
Считается, что земля с могилы грешника обладает большой силой, но некоторые хунганы предпочитают младенческие могилы. Могила грешника помогает при обряде на смерть, но дух может взбунтоваться и для потехи убить невиновных. Это слишком опасно, мало кто за такое берется.
Дух, недавно покинувший тело, тяготеет ко злу. Поэтому, когда в доме покойник, завешивают зеркала и циферблаты часов. Если дух взглянет на них, часы перестанут показывать время, а зеркало не будет ничего отражать.
Когда на похоронах идет дождь, говорят, что это Бог смывает следы умершего с лица земли – настолько тот Его разгневал.
Если убитого похоронить сидя, убийца вскоре заплатит за свое преступление. Душа, сидящая перед Господним престолом, может требовать справедливости. Лежащая – нет.
Если вложить в руку убитому свежее яйцо, убийцу потянет на место преступления. Яйцо означает жизнь, мертвец держит в руке жизнь убийцы.
Бывает, что мертвый, рассердившись, бьет живого по лицу. После такой пощечины шея у человека навсегда свернется на одну сторону.
Будьте учтивы с призраками и не обижайте сирот.
Когда вас окликают по имени, сразу не отзывайтесь: это может быть призрак. Если вы ответите ему, то вскоре умрете. Призраки никогда не окликают дважды – переждите и, возможно, избежите смерти[127].