Муссолини – воинственный атеист и смиренный католик. По отношению к богу в биографии Муссолини можно выделить два периода, два этапа. На первом – он выступает как ярый атеист, враг всего, что связано с церковью. И обоснование такой позиции видится в его семье, пережившей противостояние взглядов социалиста, атеиста отца и праведной католички матери. Влияние отца на юного Бенито Муссолини, как видно из его записей, было огромным. Именно поэтому будущий вождь фашизма отрицает всякое существование бога и отрицательно относится к религии как форме общественного сознания, мировоззрения, моральных норм и поведения, которые основаны на вере в существование сверхъестественного мира или сверхъестественных существ. Отрицание его носит воинственный, непримиримый характер. Так, 25 марта 1904 года, в Лозанне, в ходе публичных дебатов с евангелистом А. Тальятела Б. Муссолини громогласно дал богу 5 минут, что бы тот его покарал, а затем торжествующе воскликнул: «Вот видите! Я ещё жив! Значит, бога нет». Перед аудиторией в пятьсот человек Муссолини выдвинул тезис, что «Бога не существует и наука, включающая в себя религию, абсурдна».
Он заявлял, что законы физики, управляющие теплом, электричеством, светом и звуком, «не откликаются на молитвы и сетования людей». «Мне люб народ язычников, – признается он, – жаждущий борьбы, жизни, прогресса, чуждый слепой вере в потусторонние истины и презирающий чудесные панацеи», – говорит Муссолини в одном из выступлений. 12 декабря 1919 года Бенито Муссолини пишет в газете «Народ Италии»: «Мы глубоко ненавидим любые существующие ныне религии, будь то вера в Иисуса или вера в Маркса. Мы стоим за возрождение языческого культа силы и мужества».
Также отрицательно он относится к служителям культа. «Я ненавижу священников в рясах, но ещё более мне ненавистны и отвратительны священники без ряс, они низкие гвельфы, порода, которую следует истребить», – открыто провозглашает Муссолини. «Римская церковь – огромный труп, сохранившийся из-за плохого доступа воздуха».
Но такие взгляды и настроения меняются с завоеванием власти его фашистской партией (ИФП), которой требуется сакральное освящение её действий. Уже в октябре 1920 года Муссолини пишет: «Наше повстанческое движение не будет ни антирелигиозным, ни даже антиклерикальным и… Ватикан будет нами почитаться как всемирный религиозный центр». 27 июня 1922 года Муссолини заявляет: «Фашизм вовсе не собирается изгонять Бога с неба и религию с земли, как этого глупо добиваются некоторые материалисты. Он не считает религию ни поповской выдумкой, ни ловким трюком угнетателей в целях закабаления народа». В сентябре 1922 года, выступая перед жителями Виченцы, Муссолини заявил: «Ни один народ не может стать великим и могучим, если он не свяжет свою судьбу с религией, и не будет рассматривать её как один из основных элементов своей жизни».
Таким образом, происходит трансформация взглядов Муссолини, и начинается его поиск компромиссов и связей с Ватиканом. 11 февраля 1929 года состоялось подписание договора с Папой Римским. Ровно в 12 часов в Латеранском дворце Ватикана дуче и кардинал Пьетро Гаспарри скрепляют подписями исторические соглашения, которые кладут конец разногласиям между итальянским государством и католической церковью. Папа Пий XI признает законность государства и все права Савойской династии на Италию, включая Рим. Он отказывается от притязаний на прежнее Папское государство. Католицизм провозглашается официальной религией Италии. 12 февраля 1931 года начало работать «Радио Ватикана». Радиостанцию открыл лично Папа Римский Пий XI, а передатчик сконструировал инженер Г. Маркони. Так протекал период взаимных симпатий фашистов и церкви.
И хотя периодически между Ватиканом и Муссолини возникали различные осложнения во взаимоотношениях, католическая церковь потворствовала преступлениям фашизма и высоко оценивала деятельность Дуче на посту главы государства. Папа Римский Пий XI считал его «человеком Провидения». Пий XII сказал о нём: «величайший из людей, которых я знаю, и один из наиболее добродетельных»[229]. А Муссолини мог играть на религиозных чувствах простых итальянцев. Так, на выступление Папы Пия XI 21 августа 1938 года Муссолини реагирует фразой: «Если Папа будет продолжать свои выступления, я потяну за хвост итальянцев и в одно мгновение заставлю их сделаться антиклерикалами». Муссолини впоследствии всегда отрицал, что использовал своё влияние на Пап в свою пользу. Пий XI часто хвалил Муссолини, особенно его вмешательство в гражданскую войну в Испании против «красных». Однако он публично осудил расовые законы против евреев. Пий XII, настроенный ещё более антикоммунистически, чем его предшественник, никогда публично не критиковал расовые законы.
В конце своего жизненного пути, чувствуя приближение часа расплаты за все свои прегрешения и преступления, атеист Муссолини неуверенно ищет дорогу к Богу. 13 января 1944 года, после казни своего зятя Г. Чиано, во время беседы со священником тюрьмы в Вероне дуче сказал: «Я не получил ни одного прошения о помиловании. Всю ночь перед казнью слезы душили меня, и я оплакивал участь приговоренных, свою судьбу и судьбу всех нас. Бог велик! Его благодать распространяется даже на наше безумие. <…> Я хотел бы умереть христианином. Как я могу просить об отпущении грехов, я – прикованный к колеснице власти, я – вынужденный до конца жизни разрываться между слезами сочувствия и кровью преступлений? <…> Мы все идем ко дну в этом кораблекрушении. Мой час скоро настанет, и моя единственная любовь – это Создатель». 15 апреля 1945 года Муссолини долго беседовал с армейским капелланом доном Эусебио. Тот ушел от дуче, так и не поняв, зачем призывал его «глава режима». На следующий день Муссолини принял священника – иезуита дона Панчино. И низко склонив голову, Муссолини сказал: «Давайте попрощаемся, падре. Благодарю за ваше заступничество перед Богом. Прошу вас не оставлять меня в своих молитвах. Я в этом очень нуждаюсь. Я знаю, что буду убит».
В это же время Муссолини встретился со старым другом Динале. Дуче признался ему: «Я во власти горьких и мрачных предчувствий. Ими наполнен воздух. Я словно распят на кресте. Я много раз испытывал судьбу, и вот, наконец, она повернулась ко мне спиной. Перед смертью все верующие надеются на милость Божью. Как я им сейчас завидую! У меня все позади». Так, казавшийся до этого великим, диктатор признавал крах всех своих жизненных и духовных устремлений, испытывая растерянность и опустошение.
Семь приведенных отрицательных характеристик Муссолини могут ассоциироваться у читателей с семью смертными грехами. Но, как по христианскому канону, смертных (главных) грехов намного больше, так и в жизни Бенито Муссолини прегрешений, проступков и преступлений гораздо больше добрых дел, которые он успел сделать. Личность Муссолини представляла и представляет интерес для многих исследователей. Историки, политологи, философы тщетно пытаются определить его место в истории.
Не претендуя на полноту характеристики такой сложной исторической личности как Муссолини, авторы хотят обратить внимание читателей на её внешние проявления и глубоко внутренние особенности психологии лидера фашистской Италии. По его поступкам и словам можно судить, что перед нами предстаёт публичный человек – артист и позёр. И он же видится несчастным героем-одиночкой. Он стремился к тому, чтобы его считали непохожим на других людей из-за отсутствия у него чувства эгоизма и личного тщеславия. Но это также было неправдой. Близкие к нему люди знали обратное – его тщеславие и почти болезненная потребность в льстецах не знали границ.
Одни видели в Муссолини артиста, другие – притворщика, актера, беспрестанно меняющего роль в зависимости от ситуации. Официальные пропагандисты, конечно, отрицали всё это, поскольку здесь просматривались намёки на шарлатанство или, по крайней мере, лицемерие; тем не менее это был один из аспектов, в котором многие видели разгадку его личности. Один разочарованный последователь дуче с горечью признавался впоследствии, что в действительности Муссолини оказался ближе к самозванцу восемнадцатого века Калиостро, нежели к Гарибальди. Драматург Пиранделло, Чезаре Росси также описывали его как человека, обладавшего «удивительной способностью играть одну за другой совершенно разные и противоречивые роли… Сегодня он говорит, что это белое, а завтра – что это черное». Росси приводил примеры того, как быстро Муссолини переходил от цинизма к идеализму, от импульсивности к осторожности, от великодушия к жестокости, от решительности к колебаниям, от сдержанности к непреклонности. Похоже было, будто он сам не знал себя и находился во власти своих притворных перевоплощений[230]. В беседе с Кларой Петаччи 20 ноября 1937 года сам Муссолини сказал: «Вначале я хотел быть Наполеоном, теперь хочу быть Цезарем и это не предел. Пройдет время – я стану Нероном». «Театральность не была его второй натурой, она была его сутью»[231], – указывает Д.М. Смит, английский исследователь его биографии.
Он играл всю жизнь, его амплуа было широким: ярый революционер и упрямый консерватор, великий дуче и свойский «рубаха-парень», необузданный любовник и благочестивый семьянин. Как человек эмоциональный, он остро переживал свои взлеты и падения, полосы отчаяния и триумфа. Его настроение часто менялось, а импульсивность приводила к поступкам, нередко удивлявшим даже хорошо знавших его людей. В 1920-е годы Муссолини глубоко уверовал в свою мессианскую роль: пули при покушениях летели мимо, противники отступали, многие начинания удавались. И ему казалось, что так будет всегда, что именно он приведет Италию к светлому и великому будущему.
Но за позой, притворством, бравадой просматривается другой Муссолини. По словам его жены, Ракеле, «он лишь казался львом, а на самом деле был несчастным малым». Альфред Адлер, психиатр, был уверен, что у Муссолини, должно быть, ещё с раннего детства осталось резко выраженное свойство неадаптивности и неадекватности. «Он рос непослушным ребёнком и его выгнали из двух школ за драки с одноклассниками, в которых он применял нож. Несмотря на это, он был способным учеником и всегда неплохо учился. В 18-летнем возрасте он уже работал школьным учителем… Ученики считали его тираном и дали ему прозвище “псих”. Вскоре, однако, контракт с ним был разорван, и он был с позором изгнан из школы. Причиной этого было развратное поведение Муссолини… Ещё работая учителем в альпийской деревушке, Муссолини заболел сифилисом… Он так расстроился, что даже хотел застрелиться… Муссолини так и не смог избавиться от этой болезни до конца своей жизни»