30 сентябрясреда
Брак в исламе (3)
Те, кто женится или выходит замуж с искренними намерениями, вскоре замечают, как спокойно и радостно стало им на сердце. Спокойному сердцу легче и приятнее возносить хвалу Господу. Только то, что с супругом или супругой интересно и приятно проводить все свое свободное время, само по себе является источником радости и наслаждения. В тяжелые времена супруги делятся и поддерживают друг друга. Женщина, которой посчастливилось выйти замуж за благочестивого, верующего мужчину, который будет любить ее и обеспечивать все ее нужды, сможет полностью реализовать в себе потенциал, заложенный в ней от природы, – рожать и воспитывать детей. Мужчина, женившийся на набожной и заботливой женщине, после тяжестей и невзгод повседневной жизни найдет дома, в кругу жены и детей, покой и утешение.
Новорожденная семья связывает родственными узами незнакомых до этого людей. Вспомните о своих родителях и родственниках вашего мужа или жены. Трудно представить, что до вашего брака эти люди были друг другу абсолютно чужими и незнакомыми. Брак связывает людей из самых разных городов, стран и слоев общества, постоянно доказывая, что для истинных мусульман не существует различий в финансовом положении, расе, цвете кожи или этническом происхождении. На самом деле, соединение в браке людей из самых разных социальных слоев укрепляет общество и мусульманскую общину как таковую. Супруги должны также придерживаться законов шариата и в интимных отношениях, что заложит прочный фундамент в становлении морального и благочестивого общества.
Октябрь
1 октябрячетверг
Мужские мусульманские имена
Эзиз (Азиз) – дорогой; Эльдар – повелитель; Эльман – человек народа; Эльмир – руководитель народа; Эльчин – храбрец; Эльшад (Эльхан) – повелитель народа; Эмир – глава, руководитель; Юнус – голубь; Юсуф – имя пророка; Явуз – грозный; Ялчин – величественный; Янар – огненный; Ясир (Ясар) – легкий, непринужденный; Яхья – имя пророка; Яшар – живущий.
2 октябряпятница
Ночь очищения от грехов
Ночь с 14 на 15 месяца шаабана – Ночь очищения от грехов и прощения, Лейлят аль-Бараа. Святая ночь благословения, счастья и благополучия. Именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека с учетом его благочестия и просьб, высказанных в молитвах. В переводе с арабского «бараат» означает «непричастность», «полное отделение». Эта ночь знаменует собой спасение от долгов, наказания и греха, приносит мусульманам прощение и милость Аллаха. В эту ночь грешники отлучаются от рая, а праведники спасаются от пламени ада. Ночь очищения празднуется в ночь полнолуния перед началом рамадана. Предание повествует, что в это время пророк Мухаммед обычно готовился к рамадану и совершал ночные молитвы. Мусульмане с 13 по 15 число месяца шаабана соблюдают пост и проводят ночи в бдении и молитвах. В день праздника мусульмане посещают мечеть, совершают совместную молитву и слушают проповедь имама, а в домах зажигают свечи и устраивают памятную трапезу. Во многих семьях выпекают хлеб и готовят сласти, которые затем раздают бедным. В эту ночь Аллах прощает грехи всем, кроме многобожников и злопамятных.
После вечерней молитвы читают специальную молитву, которая в переводе звучит так: «О Аллах, о Ты, Всемилостивый, Кто не нуждается ни в чьей милости, о досточтимый господин великодушия и щедрости, нет божества, кроме Тебя, опора тех, кто ищет в Тебе прибежище, помощник тех, кто обращается к Тебе за помощью, надежда страшащихся! О Аллах, если Ты записал в Твоем обиталище, в матери Книги, что мне суждены голод, несчастья и неудачи, вычеркни по милости Своей уготованные мне беды и несчастья и утверди меня в Твоем обиталище, в матери Книги, счастливым, обеспеченным и обращенным к добру, ибо Ты сказал (и Твое речение истинно), в Твоей Книге, данной в откровении посланного Тобою пророка: „Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него – мать Книги“. О мой Господь, в самом великом откровении в почитаемую ночь месяца шаабана, в течение которой разделяется всякое мудрое повеление и утверждается, удали от меня все бедствия, известные мне и неизвестные и ведомые Тебе лучше, ибо Ты Всемогущий и Всемилостивый. И благослови, о Аллах, нашего господина Мухаммеда, нашего пророка, и его семью, и его сподвижников, и спаси их».
Повторив эти слова, каждый верующий обращается к Богу со своей мольбой.
3 октябрясуббота
Мольба за умершего
Аллахумма, инна (здесь следует назвать имя покойного) фи зиммати-кя ва хабли дживари-кя, фа-кы-хи мин фитнати-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари, ва Анта ахлю-ль-вафа’и ва-ль-хакк! Фагфир ля-ху ва-рхам-ху, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим!
О Аллах, поистине, такой-то, сын такого-то, находится под Твоим покровительством и защитой, упаси же его от искушения могилы и мучений огня, ведь Ты исполняешь обещания и проявляешь справедливость! Прости же его и помилуй его, поистине, Ты – Прощающий, Милосердный!
4 октябрявоскресенье
Ночь Мирадж
Это праздник в ознаменование чудесного путешествия пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и его вознесения на седьмое небо к престолу Аллаха. Согласно преданию, Мухаммед, уснув возле мекканской мечети, чудесным молниеносным способом при помощи архангела Джабраила на крылатом коне Бураке совершил путешествие в Иерусалим, а затем, оставив там Бурака, в сопровождении Джабраила прошел семь небес. На первом сам Адам открыл ему «небесные ворота», на втором ему встретились пророки Яхья и Иса, на третьем – Иосиф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун (Аарон), на шестом – Муса, на седьмом же небе восседал праотец – патриарх всех пророков Ибрахим. А когда с седьмого неба Мухаммед явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним, сказав 99 тысяч слов… Затем Мухаммед был возвращен на землю, обратно в Мекку. Вернувшись, Мухаммед убедился, что постель его еще не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь кувшина не успела вытечь вода. Пророк поведал людям, что этой ночью Ему было ниспослано откровение об исполнении важного предписания ислама – пятикратного намаза. Ночь 27 раджаба мусульмане проводят в бдении, читают Коран, молятся и пересказывают предание о чудесном вознесении пророка. Пост в Мирадж в ритуальном отношении равен 100 ночам поста.
5 октябряпонедельник
Имена Аллаха как молитва
Ан-Нафи’у, девяносто второе Имя, – «Благоволящий». Тот, кто повторяет это Имя многократно перед тем, как отправиться в путь на любом транспортном средстве, будет защищен ото всех опасностей и риска.
Ан-Нуур, девяносто третье Имя, – «Дарующий свет Веры».
Аль-Хады, девяносто четвертое Имя, – «Ведущий верным путем». Многократное повторение этого Имени приносит духовные познания, укрепляет в вере и наставляет на путь истинный.
Аль-Бадии, девяносто пятое Имя, – «Тот, которому нет подобных». Тот, кто не уверен в исходе рискованного дела, должен много раз повторить это Имя перед сном, и тогда во время сна к нему придет решение.
6 октябрявторник
Хадисы о семье
Позор тому, кто оставит родителей в старости. Он не войдет в рай (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).
Повелевайте своим детям совершать молитву, когда им исполнится 7 лет, и наказывайте их за ослушание в этом, когда им исполнится 10 лет (хадис от Амра ибн Шу’айба) (Абу Дауд).
Тот, кто наносит своим родственникам всего лишь визиты вежливости, не выполняет до конца своих обязательств относительно соблюдения незыблемости родственных связей. А тот, кто сможет проигнорировать прегрешения своих родственников, простить им и посещать их ради укрепления родственных уз, выполнит свои родственные обязательства в полной мере (хадис от Ибн Умара) (Бухари).
7 октябрясреда
Мусульманский словарь
Та’виль – разъяснение.
Тасаввуф – то же, что суфизм. Школа духовного усовершенствования, искренности с Аллахом. Существует тасаввуф истинный и ложный. Истинный базируется на Коране и Сунне пророка, а ложный, соответственно, противоречит им.
Тарих – история. Иногда под тарихом понимается муcульманская священная история.
Таурат (Таура, Таврот) – Священное Писание, ниспосланное Моисею. В библейской терминологии именуется Торой или Ветхим Заветом.
Тафсир – толкование. Как правило, под этим термином подразумевается толкование Корана.
8 октябрячетверг
Умеренность
Человек должен сохранять умеренность и в бедности, и в богатстве. Когда Всевышний вверяет ему мирское богатство, он должен быть умеренным в его расходовании. Даже если имущество тратится на дозволенное, большие расходы являются расточительством. Нужно серьезно относиться к мирскому имуществу, попавшему в руки по воле Аллаха, поскольку Он испытывает как богатством, так и бедностью. За каждый израсходованный рубль и за каждую копейку Всевышним будет востребован отчет. Расходовать имущество мусульманин всегда должен с добрым, искренним намерением. Пророк учит, чтобы мы не транжирили имущество и не были скупы. Если человек расходует свое имущество на пути зла, на пути греховного, то он принимает самое активное участие в совершении греха.
Расточительством являются те расходы, от которых состояние семьи или кого-нибудь из нуждающихся не улучшится, то есть расходы неоправданные. Нужно внимательно относиться к своему имуществу. В одном хадисе говорится: «Есть три вещи, которые ведут к спасению, и три вещи – к гибели. К спасению ведут: 1) справедливость в гневе и довольстве; 2) скрытая и явная боязнь перед Всевышним Аллахом; 3) умеренность в богатом и бедном состояниях.
К гибели же ведут следующие три качества: 1) скупость; 2) страсть, за которой человек следует; 3) самодовольство и самомнение».