Ат-Тавваабу, восьмидесятое Имя, – «Принимающий покаяние».
Аль-Мунтакъыму, восемьдесят первое Имя, – «Наказывающий нечестивцев, которые не опомнились после оповещения и предупреждения».
Аль-Афувву, восемьдесят второе Имя Аллаха, – «Прощающий грешников». Аллах простит того, кто многократно повторяет это Имя.
Ар-Раууфу, восемьдесят третье Имя, – «Снисходительный». Тот, кто повторяет это Имя многократно, обретает благоволение начальства и благословение Аллаха.
27 июля, среда
Айша, или Аиша (613–678), – дочь Абу Бакра, сподвижника пророка, с 622 г. – супруга пророка Мухаммеда. После смерти своей первой жены Хадиджи пророк женился на Сауде, женщине, которая, так же как и Хадиджа, была старше его. Однако она не смогла заменить покойную жену, а Мухаммед не смог к ней привязаться. Тогда Абу Бакр предложил ему жениться на его дочери Айше, которой в ту пору было 6 лет. До 9 лет Айша жила в доме Мухаммеда на положении дочери, а затем, после переезда в Медину, стала супругой пророка. Айша считалась любимой женой пророка, так как, в отличие от других жен, она имела на него влияние. В Коране можно найти упоминание об Айше.
В суре 24 (аят 11) рассказывается, как при возвращении из одного похода Айша отстала от каравана. Ее нашел молодой мусульманин, который привез женщину в лагерь. Али, двоюродный брат и зять пророка, предложил Мухаммеду развестись с юной женой, чтобы прекратить сплетни. Однако пророк, поколебавшись несколько дней, посредством откровения доказал невиновность Айши. С именем Айши связано большое число хадисов, приведенных в известном сборнике хадисов «ас-Сахих» аль-Бухари.
28 июля, четверг
Уважение, которым пользуется мусульманская женщина, определяется не ее физической привлекательностью и участием в социальной жизни наравне с мужчиной, а ее благочестием и стремлением скрыть свою красоту и сексуальность, свое женское очарование и хранить их для того мужчины, с которым она состоит в браке. На самом деле ислам предписывает хиджаб (установленную традицией мусульманскую одежду) для защиты общества от негативного действия бесконтрольного полового влечения и защиты чести и достоинства женщины. Благодаря ее скромному одеянию и добропорядочности мужчины могут относиться к женщине как к личности, а не как к сексуальному объекту, то есть ее ценность для общества определяется не ее физической привлекательностью, а исключительно ее человеческими достоинствами. Потому, становясь старше, мусульманка не теряет своей ценности как в собственных глазах, так и в глазах общества, поскольку для мусульман ценность женщины, равно как и мужчины, увеличивается с возрастом по мере накопления ими мудрости и жизненного опыта, ничуть не уменьшаясь с увяданием юности и красоты. Для мусульманской женщины источником общественного уважения являются ее характер и личные качества, ее скромность и достоинство, благочестие и образованность, роль жены и матери, а не сексуальная привлекательность.
29июля, пятница
Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки (хадис от Умара бин аль-Хаттаба) (Сахих аль-Бухари).
Поистине, мягкость, в чем бы она ни выражалась, украшает, а ее отсутствие, в чем бы оно ни выражалось, поистине очерняет, порочит (хадис от Айши) (Муслим).
Кто призывает делать добро, тому – награда, подобная награде того, кто его делает (хадис от Абу Мас’уда Укбы) (Муслим).
Не сообщить ли вам, кому запрещен ад? Запрещен он каждому, кто близок к людям, снисходителен, мягок, прост в общении (хадис от Абдуллаха ибн Мас’уда) (Ат-Тирмизи).
То достоинство, за которое большинство людей войдут в рай, это их набожность и хороший тон поведения (хадис от Абу Хурейра) (Ат-Тирмизи).
Не пренебрегай ничем из одобряемого, хотя бы тем, чтобы встретить своего брата с радушным лицом (хадис от Абу Зарра Джундаба) (Муслим).
Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром (хадис от Абу Сайда аль-Кудри) (Бухари и Муслим).
Улаживайте разногласия между мусульманами, так как злоба между ними губительна (хадис от Абу ад-Дарда).
Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство – это богатство души (хадис от Абу Хурейра) (Муслим).
30 июля, суббота
«Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин аль-‘аджзи, ва-ль-касали, ва-ль-джубни, ва-ль-харами, ва-ль-бухли, ва а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат!»
(«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, нерадения, малодушия, старческой дряхлости и скупости, и я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы и от испытаний жизни и смерти!») [Аль-Бухари и Муслим].
Даровав мусульманам стремление к единобожию и высокие нравственные качества, Аллах тем самым оказал им помощь, и ислам распространился по земле. Когда же мусульмане стали отходить от единобожия и утрачивать достойные нравственные качества, они познали унижение и позор, а вновь обрести силу они смогут лишь в том случае, если опять вернутся к единобожию и благонравию.
Аллах обязательно поможет тому, кто помогает Ему! Поистине, Аллах – Сильный, Всемогущий! (Хаджж, 40).
31 июля, воскресенье
Если молящийся не совершает какого-либо из столпов молитвы намеренно, молитва его становится недействительной, если же он не совершает этого по невнимательности, то ему надо будет совершить то, чего он не сделал, и все последующие действия, после чего необходимо совершить еще два земных поклона в качестве искупления за свою невнимательность. Если молящийся намеренно не совершает какого-либо из обязательных действий, то молитва его будет недействительной, если же он не совершит этого по невнимательности, то он может исправить это, совершив впоследствии два земных поклона в качестве искупления за свою невнимательность.
Человеку свойственно забывать и проявлять невнимательность даже во время молитвы, и поэтому было узаконено совершение земных поклонов в качестве искупления за невнимательность и для исправления неправильно совершенной молитвы, если в ней будет чего-то не хватать, окажется нечто лишнее или же если относительно ее правильности возникнут какие-нибудь сомнения. В подобных случаях необходимо совершать два земных поклона до произнесения слов «Мир вам и милость Аллаха» или же после этого.
Август
1 августа, понедельник
Молитва является тайной беседой раба с его Господом, и если человек приступает к ней, то ему следует проявлять покорность и смирение, соответствующие этому моменту. Нежелательно во время молитвы поворачиваться направо и налево, поднимать глаза к небу, сидеть неподобающим образом, широко разбрасывать руки по сторонам во время совершения земного поклона и возлагать их себе на бока, щелкать пальцами, испытывать желание удовлетворить большую или малую нужду. Нежелательно совершать молитву в то время, когда на стол подана еда, и человеку хочется есть. Принято совершать молитву перед какой-нибудь воздвигнутой преградой, если же ничего подобного не удалось найти, человеку следует начертить на земле черту и молиться, обратившись лицом к ней. Для тех, кто совершает молитву позади имама, преградой служит находящаяся перед ним преграда. Запрещается проходить между молящимся и тем, что служит ему преградой.
2августа, вторник
Брак в исламе рассматривается как средство успокоения души и отдохновения сердца. Эго – совместная жизнь мужчины и женщины, которые любят и понимают друг друга, придерживаясь принципов взаимопомощи, искренности и терпимости, чтобы в домашней атмосфере любви, нежности и счастья воспитывать детей и строить счастливую семью. Аллах Всевышний сказал: «И из знамений Его то, что Он создал для вас жен из вас самих, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами (узы) любви и милосердия» («Румы», 21).
«О люди! Будьте ответственны перед Богом вашим, Который произвел вас от одного-единственного человека. И от него Он произвел жену его, и от них обоих произошло много людей. Бойтесь Аллаха и того, с кем Он связал вас взаимными правами. Не прерывайте родственных отношений» (Коран, 4:1).
Пророк Мухаммед, описывая сходство между мужчиной и женщиной, сказал: «Женщины и мужчины – словно дети-двойняшки».
3 августа, среда
В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе: «И среди Его знаков – то, что Он создал для вас жен из вашего же окружения, чтобы вы находили в них любовь и утешение, и посеял между вами симпатию и привязанность. Истинно, в этом знак для людей мыслящих» (Коран, 30:21).
С самых истоков ислама мусульманам внушалось, что брачные отношения – это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам. В Коране сказано: «Живите со своими женами в мире и согласии, так как, если вы их невзлюбите, вы отвернетесь от источника радости и наслаждения, предоставленного вам Аллахом» (Коран, 4:19).
Пророк Мухаммед говорил: «Лучший из вас тот, кто является образцовым для своей семьи (жены), как я являюсь для своей».
4 августа, четверг
Когда что-то радовало посланника Аллаха, он говорил: Аль-хамду ли-Лляхи, аллязи би-ни ‘мати-хи татимму-с-салихату!» (Хвала Аллаху, по милости которого свершается благое!). Если же случалось что-то такое, что ему не нравилось, он говорил: «Аль-хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь!» (Хвала Аллаху за все!) (Аль-Хаким).