Когда что-то радовало пророка, он совершал земной поклон, благодаря Аллаха Всевышнего (Абу Дауд).
Когда что-нибудь огорчало пророка, он говорил: «Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагису!» (О Живой, о Вечносущный, у милосердия Твоего ищу спасения!» (Ат-Тирмизи).
5 августа, пятница
Саад – удача; Сабир – терпеливый; Сабит – крепкий, прочный, твердый; Сабих – красивый, прекрасный; Савалан – величественный; Саджид – поклоняющийся Богу; Садык (Садых, Садик) – искренний, верный; Саид – счастливый; Сайфуддин – меч веры; Сакиб – метеор, комета; Сакит – мирный, умеренный; Салар – лидер; Салах – справедливость; Салих – праведный; Салман (Салем, Салим) – миролюбивый, тихий, спокойный; Сами – возвышенный; Самир (Самиир) – собеседник, поддерживающий беседу; Санджар – принц; Сани – восхваляющий, сияющий; Сардар (Сардор) – главнокомандующий, руководитель; Сарийя – ночные облака; Сархан – большой хан; Сафи – наилучший друг; Сахир – бдительный, бодрствующий; Сахидям (Сахи) – ясный, чистый, безоблачный; Сепехр – небо; Сирадж – свет; Соялп – из рода храбрецов; Сохель – звезда; Субхи – раннее утро; Сулейман – живущий в здравии и благополучии; Сууд – удача; Сухайб – дружеский.
6августа, суббота
Отправляясь на молитву, следует быть чистым и сохранять смирение. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а потом выйдет из дома, направляясь в мечеть, пусть не переплетает между собой пальцы своих рук, ибо, поистине, он уже находится в состоянии молитвы!» Когда человек выходит из дома, он должен сказать: «Би-сми ллахи, аманту би-ллахи ‘тасамту би-ллахи, таваккяльту аля ллахи ва ля хауля ва ля кувата илля би-ллахи. Аллахумма, инни а‘узу би-кя ан адилля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау азлима ау узляма, ау аджхиля ау йуджхаля аляййя» (С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха! О боже, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы обидеть кого-либо или самому оказаться обиженным, от того, чтобы совершить нечто безрассудное, и от того, чтобы меня подтолкнули к безрассудству). Идти в мечеть следует соблюдая правила приличия и придерживаясь смирения. Посланник Аллаха сказал: «Если услышите объявление о начале молитвы, то идите, сохраняя спокойствие, и совершите ту часть молитвы, на которую вы успеете, а то, что вы пропустили, совершите позднее». Переступать порог мечети следует правой ногой прежде левой, сказав при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба рахмати-кя» (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне грехи и открой для меня врата милосердия Твоего). Когда человек покидает мечеть, пусть он переступит через ее порог сначала левой ногой и скажет при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салят ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба фадли-кя» (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне мои грехи и открой для меня врата милости Твоей).
7 августа, воскресенье
Ислам запрещает женщинам прикосновения, к которым относится и рукопожатие, к мужчинам, не являющимся их ближайшими родственниками. Однако во многих европейских странах рукопожатие является обычной нормой вежливости. Иногда лучше не отказываться от рукопожатия, если мужчина протянул для него руку, чтобы не нанести ему обиду (ведь он не мусульманин и ничего не знает о запрете на рукопожатие), но пожать ему руку кратко и в деловой манере. Если это возможно, лучше все же избегать рукопожатий. Разумным будет ознакомить своих коллег с правилами поведения женщин-мусульманок, чтобы подобных проблем в дальнейшем не возникало. Абсолютно недопустимы распространенные в Европе прикосновения, когда кладут руку на плечо, притрагиваются к руке и тому подобное. В этом случае женщине необходимо тактично и вежливо, но в то же время твердо и однозначно объяснить о неприемлемости таких прикосновений. Если мужчина не понял или не захотел принять объяснений, следует повторно дать ему разъяснения, на этот раз в более жесткой форме.
8 августа, понедельник
Ислам не только побуждает хорошо относиться к женщине и возвышает ее положение, но велит и ей помнить о своей роли в этой жизни и не выходить за рамки тех ограничений, которые установлены для нее шариатом, чтобы она могла выполнить свое предназначение и сыграть свою роль наилучшим образом, вместе с мужчиной занимаясь воспитанием подрастающего поколения и украшая эту жизнь наслаждением, счастьем и красотой. Ислам требует от мужчины всегда хорошо обращаться с женщиной, но в то же время он велит женщине подчиняться мужчине в пределах дозволенного и в рамках справедливости.
9 августа, вторник
Ислам уважает право женщины на труд – труд созидательный, на благо семьи и общества. В исламе нет абсолютного запрета на женский труд, но, принимая во внимание особенную природу женщины, шариат определил несколько условий, обеспечивающих работающей женщине охрану ее чести, здоровья и безопасности. 1. Женщина должна, по возможности, трудиться отдельно от мужчин. 2. Женщина, пожелавшая работать, должна получить согласие со стороны своего мужа, отца, брата или опекуна. 3. Труд не должен отрицательно сказываться на физическом и духовном состоянии женщины. 4. Женщинам рекомендуется приложить свои усилия в тех областях, где это было бы наиболее эффективно и целесообразно, а именно: в сферах воспитания и образования, здравоохранения, особенно гинекологии, производства женской одежды, консультационных услуг в области бизнеса, психологии, дизайна, писательской деятельности. 5. Работа не должна занимать слишком много времени. Женщине необходимо уделять время себе, детям и мужу. 6. Женщине нельзя пользоваться косметикой и парфюмерией вне дома. Следует одеваться скромно, без излишеств и вести себя соответственно.
10 августа, среда
А'узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи, ва мин шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни!
Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне!
Ля иляха илля-Ллаху-ль-'Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыми, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-с-самавати, ва Раббу-ль-арди, ва Раббу-ль-‘арши-ль-карим!
Нет Бога, кроме Аллаха, Великого, кроткого, нет Бога, кроме Аллаха, Господа великого престола, нет Бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Господа благородного престола!
11 августа, четверг
Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Сколько ламп гаснет от случайных порывов ветра. Скольких рабов погубило их самодовольство. Скольких богачей погубило богатство. Скольких бедняков погубила бедность. Скольких здравствующих погубило здоровье. Скольких больных погубила болезнь. Скольких ученых погубило их знание. Так клянусь же Величием Моим и Славой, если бы не старцы праведные, молодежь богобоязненная и дети грудные, и если бы не животные, что пасутся, Я бы сделал небо над вами железом, а землю под вами – гранитом, почву Я бы сделал пустыней песчаной, и не сошло бы на вас с неба ни одной-единственной капли дождя, и не произрастила бы земля для вас ни одного росточка малого. И пролил бы Я на вас Свой гнев, но не бывать этому из-за того, что есть другое, предотвращающее это. А посему нет никакой силы и мощи, кроме как у Аллаха Великого, Могучего».
12августа, пятница
Покаяние – это отказ от совершения греха из страха перед Аллахом, ощущение отвратительности греха, сожаление в связи с тем, что имело место ослушание Аллаха как таковое, решимость больше не возвращаться к подобному, если человек окажется способным на это, и принятие всех мер предосторожности, чтобы избежать повторения чего-либо подобного. Следует приносить покаяние за каждый совершенный грех. При этом если прегрешение состояло в том, что раб ослушался Аллаха Всевышнего, а других людей это никак не затронуло, то покаяние его должно удовлетворять трем условиям: 1. Человеку следует отказаться от совершения подобного. 2. Человеку следует раскаяться в том, что он совершил это. 3. Человеку следует принять твердое решение никогда не совершать подобного впредь. Если хоть одно из этих условий не будет выполнено, то не будет принято и покаяние. Если же совершенный грех так или иначе затрагивает другого человека, то к трем условиям добавляется четвертое, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от этого, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, если дело касается незаконного присвоения материальных ценностей.
13 августа, суббота
Мааликуль-Мульк, восемьдесят четвертое Имя Аллаха, имеет смысл «Тот, Кто делает то, что хочет, – нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести Его решения». Богатство и независимость станут наградой тому, кто многократно повторяет это Имя.
Зуль-Джаляяли Валь-икраам, восемьдесят пятое Имя, означает «Обладатель Величия, Почета и Совершенства». Тот, кто многократно повторяет это Имя, обретает независимость и уважение.
Аль-Мукъсыт, восемьдесят шестое Имя, – «Справедливый», «Устанавливающий совершенный порядок».
Аль-Джаамиу, восемьдесят седьмое Имя Аллаха, означает «Собирающий». Имеется в виду «Тот, Кто всех соберет в Судный день». Это Имя читается для воссоединения родных, разлученных войной, стихийным или каким-либо иным бедствием.