14 августа, воскресенье
Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Очисти сердце свое от любви к мирскому, ибо никогда не соберу Я любовь ко мне и любовь к мирскому в одном сердце. О сын Адама, будь богобоязнен, уделяй время поминанию Меня, тогда я стану поминать тебя с Моими ангелами. О сын Адама, до какого времени ты будешь поминать Имя Мое, когда в сердце твоем и во всех деяниях все, кроме Меня? Ведь Аллах знает, что в сердцах ваших. Посему просите у Аллаха за ваши грехи прощения и не возвращайтесь к ним, ведь просить прощение за то, к чему намереваешься возвращаться, подобно раскаянию лицемеров. Аллах никогда не поступает несправедливо по отношению к рабам Своим».
15августа, понедельник
Одной из важнейших отличительных черт религии ислама является то, что все ее установления призывают мусульман к единству, и эта религия отвергает обособленность и внушает людям ненависть к этому. Совместная молитва ставится на двадцать семь ступеней выше индивидуальной, а молитве, на которую собирается больше людей, отдается предпочтение перед той молитвой, в которой участвует меньшее количество молящихся. Если не считать пятничных и праздничных молитв, то общей молитвой с наименьшим числом молящихся будет та, на которую придут двое молящихся. Совместная молитва является обязательной как для живущих на одном месте, так и для тех, кто находится в пути. Лучшим местом проведения совместной молитвы является Священная мечеть в Мекке. Чем больше людей собирается на молитву, тем лучше, и, чем дальше живет человек от мечети, тем выше будет оценено его участие в общей молитве. Человек, успевший совершить хотя бы один ракат молитвы вместе с имамом, считается совершившим общую молитву, что касается самого раката, то считается, что человек успел совершить его, если он успевает совершить вместе с имамом поясной поклон.
16 августа, вторник
Покаяние представляет собой чувство глубокого сожаления по поводу того, что произошло, и устремленность к Аллаху в дальнейшем, прекращение совершения греха и совершение благих дел в качестве практического выражения покаяния, равнозначного отказу от прегрешений. Покаяние – это не слова, но практическое действие, включающее в себя обращение кающегося к Господу, его раскаяние перед Ним и неуклонное повиновение Ему. Аллах Всевышний повелел приносить покаяние и открыл перед Своими рабами врата надежды на Его помилование и прощение, повелев им обращаться к Его щедрости и великодушию в стремлении к тому, чтобы Он простил им грехи, покрыл их недостатки и принял их покаяние, а также к тому, чтобы ничто не удалило их от милости Аллаха и ничто не привело к тому, чтобы врата, ведущие к Аллаху, оказались накрепко закрытыми перед ними. Человек, приносящий покаяние за свой грех, становится объектом внимания Аллаха, как становится он достойным того, чтобы Аллах хранил его и оказывал ему Свои милости, и Аллах щедро одаривает такого, посылает ему обильный удел и делает его жизнь в этом мире безбедной, а в мире вечном Он дарует ему великую награду и вечное блаженство.
17 августа, среда
Все люди нуждаются в покаянии, и они должны каяться постоянно. Обращение с покаянием сразу же после совершенного греха является обязательным, затягивать с этим недопустимо. Если же покаяние приносится непосредственно перед смертью, то оно становится бесполезным, поскольку в подобных обстоятельствах приносится не добровольно, а по необходимости. Вот почему Аллах непременно примет покаяние у тех, кто совершает что-либо дурное по неведению, а через непродолжительное время приносит свое покаяние, не дожидаясь того момента, когда надеяться будет не на что, и истечет отведенный срок, и погонят души против их воли и человек уже ничего не сможет сделать. Когда покаяние Аллаху приносит человек, сожалеющий о том, что он сделал, проявляющий усердие и твердую решимость, сеющий семена богобоязненности и благих дел и надеющийся на милость своего Господа, Аллах принимает его покаяние и не оставляет его отвергнутым, растерянным и охваченным страхом. Он указывает ему путь, ведет его, помогает делать шаги в правильном направлении и освещает дорогу. Раб Аллаха должен спешить с покаянием, чтобы грехи не стали его второй натурой и не оказалось бы так, что стереть их уже невозможно. Он должен также успеть принести покаяние до того, как умрет или серьезно заболеет.
18 августа, четверг
Пророк сказал: «Три дня поста каждый месяц, от рамадана до рамадана, подобны ежедневному посту. Пост в день Арафата – надеюсь на награду Аллаха – послужит искуплением прегрешений прошедшего и следующего года, а пост в день ашуры – надеюсь на награду Аллаха – искупит прегрешения минувшего года» (Муслим).
Однажды посланнику Аллаха задали вопрос о соблюдении поста по понедельникам и четвергам. В ответ он сказал: «По этим дням дела (рабов) представляют Господу миров, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в тот день, когда я буду соблюдать пост» (Ан-Наса’и).
19 августа, пятница
Аллахумма, ‘афи-ни фи бадани, Аллахумма, ‘афи-ни фи сам’и, Аллахумма, ‘афи-ни фи басари, ля иляха илля Анта! Аллахумма, инни а’узу би-кя мина-ль-куфри ва-ль-факри, Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ля иляха илля Анта!
О Аллах, избавь (от недостатков) мое тело, о Аллах, избавь (от недостатков) мой слух, о Аллах, избавь (от недостатков) мое зрение, (ибо) нет Бога, кроме Тебя! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности, о Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, (ибо) нет Бога, кроме Тебя!
Аллахумма, инни ас’алю-кя-ль-‘афва ва-ль-‘афийатфи-ддунйава-ль-ахырата, Аллахумма, инни ас’алю-кя-ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи дини, ва дунйа-йа, ва ахли вам али! Аллахумма-стур ‘аурати ва а’мин рау’ати, Аллахумма-хфаз-ни мин байни йадаййа, ва мин хальфи, ва ‘ан ймини, ва ‘ан шимали, ва мин фауки, ва а’узу би-‘азамати-кя анугталя мин тахти!
О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении (от недостатков) в мире этом и в мире ином, о Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении во (всем, что касается) моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества! О Аллах, прикрой мою наготу и огради меня от страха, о Аллах, защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы быть предательски убитым снизу!
20 августа, суббота
Покаяние обязательно для каждого дееспособного мусульманина, оно должно быть полным и охватывать собой все грехи до единого так, чтобы оно стерло собой след любого прегрешения в сердце, подобно тому, как свет дня стирает ночную тьму. Принося покаяние, раб Аллаха должен собрать всю свою решимость и волю, твердо вознамерившись остаться в этом состоянии до конца своей жизни, отказываясь от совершения грехов и стараясь добиться от своей души того, чтобы возвращение к греху стало для нее столь же невозможным, как возвращение новорожденного ребенка в лоно матери. Покаяние начинается с выражения сожаления, а завершается благими делами и проявлением повиновения. В дальнейшем это служит сердцу напоминанием, очищает его от всевозможных загрязнений и побуждает к тому, чтобы оно никогда уже не возвращалось к греховной жизни, делая это ради Аллаха, а не ради сохранения здоровья или богатства, не ради стремления к обретению мирских благ, не из-за страха перед наказанием со стороны кого бы то ни было или перед силой закона и не вследствие отсутствия возможности совершать прегрешения.
21августа, воскресенье
Покаяние должно в равной степени касаться всех грехов, и будет неправильно, если какому-нибудь из них уделят больше внимания, чем другому. Нет никакой уверенности в том, что Аллах примет благочестивые дела от такого раба, который станет продолжать совершать те или иные грехи. Когда душа продолжает стремиться к сладости греха, маловероятно, что благие дела будут абсолютно чисты, а если сердце окажется запятнанным страстями, то праведные дела уже не смогут оставаться полностью искренними, так как из-за постоянного совершения грехов сердце пропитывается ими. Аллах требует от своих рабов отказа от всего дурного и греховного, поскольку это будет побуждать его к совершению благих дел. Если раб Аллаха принесет покаяние за ложь, будет неприемлемо, если он станет продолжать прелюбодействовать или проявлять высокомерие. Если он покается в одном грехе, то должен покаяться и в другом, и так – до тех пор, пока он не удалит из своего сердца все дурное, как он удаляет сорные травы с грядки с посевами.
22 августа, понедельник
Пророк не покидал собрания не сказав: «Субхана-кя, Аллахумма, Рабби ва би-хамди-кя, ля иляха илля Анта, астатфипу-кя ва атубу иляй-кя!» (Слава Тебе, о Аллах, Господь мой, и хвала Тебе, нет Бога, кроме Тебя, я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе свое покаяние!» Пророк говорил: «Если эти слова произнесет любой человек, когда будет покидать собрание, ему обязательно простятся все прегрешения, совершенные им во время этой встречи!» (Аль-Хаким).
23 августа, вторник
Минбар – дословно: возвышенность. В исламе – кафедра, с которой имам произносит пятничную проповедь.
Мубах – то, что не обязательно, но и не осуждается в шариате. Что-либо носящее нейтральный характер, соблюдение или несоблюдение которого не является ни грехом, ни поощряемым действием.