Омовение перед молитвой – аль-удду – совершается либо в мечети, либо дома; иногда это происходит на людях, иногда в одиночестве. Для целей омовения в каждой мечети есть либо бассейн, либо поставленный на возвышении резервуар с кранами. Дома для совершения омовения пользуются душем или медными сосудами.
22 октября, суббота
Прежде чем выполнять омовение, необходимо закатать рукава одежды выше локтей, а потом трижды тихо произнести про себя: «Я совершаю это омовение перед молитвой». После этого трижды вымыть руки, произнося так же тихо про себя: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Благословен Аллах, ниспославший аль-удду для омовения и сделавший ислам светочем, указующим путь, и проводником в Твои сады, сады блаженства, и в Твое обиталище, обиталище мира». Выполнив омовение рук, троекратно полощут рот, поднося воду к нему в горсти правой руки и говоря: «О Аллах, помоги мне хорошо читать Твою книгу, помнить о Тебе, благодарить Тебя и почитать Тебя». Завершив это, правой рукой подносят воду к ноздрям и втягивают ее, а затем выпускают, сжимая ноздри большим и указательным пальцами левой руки. Этот ритуал также производится трижды, с произнесением следующего: «О Аллах, дай мне вдохнуть райские ароматы и благослови меня насладиться ими и не дай мне ощутить запах адского пламени». Затем трижды умывают лицо обеими руками, приговаривая: «О Аллах, обели мое лицо своим светом в тот день, когда Ты станешь обелять лица тех, кто Тебе угоден, и не черни моего лица в тот день, когда Ты будешь чернить лица своих врагов». Совершив все это, омывают трижды правую руку до локтя и столько же раз ополаскивают ее водой, говоря: «О Аллах, вложи мою книгу в правую руку и взыщи с меня по легкому счету». Затем то же повторяют с левой рукой, говоря при этом: «О Аллах, не вкладывай мою книгу в левую руку, не помещай ее за спиной, не взыскивай с меня по тяжкому счету и не делай меня одним из людей Огня».
23октября, воскресенье
Выполнив омовение рук, один раз проводят мокрой правой рукой по макушке, приподняв левой рукой головной убор, сопровождая это движение молитвой: «О Аллах, яви мне свою благость и укрой меня под покровом Твоего шатра в тот день, когда не останется иной тени, кроме его тени». Затем мужчины расчесывают бороду влажными пальцами правой руки, держа ее ладонью вверх и двигая пальцы от горла вверх. После этого, вставив в уши указательные пальцы, поворачивают их, одновременно проводят большими пальцами за ухом снизу вверх и говорят: «О Аллах, сделай меня одним из тех, кто слышит то, что говорится, и подчиняется тому, что благостно», – после чего вытирают шею тыльной стороной обеих рук и, соединив их на шее, наклоняют ее вперед со словами: «О Аллах, избавь мою шею от огня, сохрани меня от цепей, от ярма и от оков».
В завершение омовения моют ноги до щиколоток, сначала правую, говоря при этом: «О Аллах, укрепи мои ноги в день, когда они ступят на ас-Сират», а затем левую, говоря: «О Аллах, сделай так, чтобы дела мои были одобрены, а грехи мои прощены, чтобы труды мои уцелели по милости Твоей, о Всемогущий, о Всепрощающий, о Самый Милосердный из всех, являющих милосердие».
24 октября, понедельник
Если мусульманин говорит дурно о мусульманине, это – грех. Если мусульманин сражается против мусульманина, это свидетельство неверия обоих (хадис от Абдуллы бин Масуда) (Сахих аль-Бухари).
Худшим в глазах Аллаха в Судный день будут двуликие люди, которые одним являют одно лицо, другим же другое (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).
Не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали (хадис от Аиши) (Сахих аль-Бухари).
Мусульманин не должен заниматься тем, что его не касается (Абу Хурейра) (Ат-Тирмизи).
Не занимайтесь тем, что вызывает у вас чувство сомнения. Следуйте тому, в чем у вас нет ни малейшего сомнения… (хадис от аль-Хассана бин Али) (Ат-Тирмизи).
Самый ненавистный Аллаху тот, кто больше всех дает повод для ссор с оппонентами (хадис от Айши) Бухари и Муслим).
25 октября, вторник
1. Ищите защиты Аллаха от зависти и дурного глаза. Постоянно поминайте Аллаха, ибо в этом защита против шайтана и его приспешников. Аллах говорит в Коране: «Скажи: „Ищу убежища у Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он застилает мир, от зла дующих на узлы колдуний, от зла зависти завистника"» (Коран, сура 113).
2. Старайтесь быть набожными, слушаться повелений Аллаха и отказаться от совершения грехов. Аллах говорит: «Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни ничуть не повредят вам. Воистину, Аллах ведает о том, что они вершат» (Коран, 3:120).
3. Будьте терпеливыми и стойкими. Это означает, что ни в коем случае не нужно предаваться зависти или думать о ней. Лучше проявляйте стойкость и терпение, и это искоренит проявления зависти и злобы в вашей душе. Ничто не является более пагубным для зависти и злости, чем осознание вредителями того, что их зависть или злоба не достигли цели. И все это результат терпения, надежды на Аллаха и веры в Него. Аллах говорит: «Если кто-либо отвечает на обиду такой же обидой, а потом он будет обижен в большей мере, то Аллах непременно поможет ему, ибо Аллах – прощающий, снисходительный» (Коран, 22:60).
26 октября, среда
4. Уповайте на Аллаха. Это самая сильная мера предосторожности от влияния зависти и угнетения. Аллах говорит: «Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его как покровителя» (Коран, 65:3).
5. Искренне покайтесь перед Аллахом. Если человек помнит все то хорошее, что дал ему Аллах, и возвращает все то, что он незаконно взял у людей, при этом покаявшись и искренне вознамерившись не возвращаться к такому греху, это несомненно вернет его на прямой путь. Он получит прощение Аллаха, и это отвернет от него дурной глаз. Всевышний Аллах говорит: «Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, быть может, вы будете счастливы» (Коран, 24:31).
6. Если вас оскорбляют, «подставьте другую щеку». Это означает, что человек, ставший жертвой зависти или дурного глаза, должен постараться относиться по-доброму к тем, кто позавидовал ему или сглазил его. Необходимо стараться быть приветливым с ними, дарить им подарки, кормить и помогать в нужде. Аллах говорит в Коране: «Не равны добро и зло. Отринь зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий друг. И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом» (Коран, 41:34–35).
27 октября, четверг
7. Читайте определенные молитвы. Ангел Джибраил часто читал молитвы за пророка, когда тот находился под каким-либо влиянием.
8. Смывайте последствия зависти. Для этого вылейте воду на человека, который пребывает под влиянием зависти и дурного глаза. Этот метод изложен в хадисе, переданном Абу Умамой Сахлем бин Хунейфом через его отца. Ибн аль-Кайим прокомментировал эту процедуру так: «Тот, кто отрицает этот способ излечения, указанный пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сомневается в нем или высмеивает его, никогда не получит от него пользы. То же самое касается и тех, кто совершает эту процедуру не веря в результат. Почему бы не считать ее преимуществом в исламе, а не осуждать? Лечащие врачи считают, что в медицинской науке есть некоторые области, которые невозможно постичь».
Ибн Хаджар утверждает, что упомянутый выше процесс смывания последствий зависти необходимо совершать после того, как кто-либо почувствует на себе ее влияние. Ислам указывает и на методы предосторожности от этого влияния. Именно это имел в виду пророк, предписывая нам повторять слова восхваления Аллаха («Субхан Аллах»), когда мы получаем что-либо благое. Мы можем просить и за других людей, говоря: «Да благословит тебя Аллах».
28 октября, пятница
Мекка – город в Саудовской Аравии, административный и торговый центр области Хиджаз. Родина Мухаммеда, основателя ислама, главное место паломничества мусульман. До Мухаммеда достоверных исторических сведений о Мекке не было. В V–VI веках она была важным перекрестком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце VI века отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.
29октября, суббота
До того как началась проповедь Мухаммеда, в Мекке прочно утвердилось племя курайшитов. Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаем караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определенную плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племен прекращались набеги и вражда. Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммеда, напротив, был бедным). Наряду с язычниками-курайшитами в городе жили также иудеи и христиане.