Мужественность как образ бытия
Путь становления мужественности проходит через всю жизнь мужчины. Каждый возраст, каждый этап жизни ставит свои задачи и вызывает к жизни новые ресурсы. Но начинается путь мужской мужественности в семени отца. Именно его любовь к жене, его семя передает компонент мужской природы своему ребенку.
Но природа и культура идут иногда разными путями. В нормативном случае этот путь проходит через жизнь с отцом. Не кто иной, как отец, может научить мальчика быть мужчиной. Изо дня в день мальчик живет с отцом, с мужчиной, наблюдая, учась, уподобляясь и стараясь быть похожим на отца. Это происходит сначала бессознательно, а затем свободно и осознанно изо дня в день, всю совместную жизнь.
Затем мужчина обнаруживает в себе самом разворачивающуюся мужскую природу и находит способы ее духовного и личностного освоения, наследуя многие тысячи черт отца и других предков и решая сам, творчески свои проблемы. Так юноша формирует свою мужественность.
На этом этапе ключевое значение для мужчины имеет его отношение к своей мужественности. Принимает или не принимает в себе мужественность юноша, подросток? Является ли для него его мужская природа даром Божиим или проклятием? Конечно, многое здесь формируется родителями и в целом семьей, но многое зависит и от самого человека. В конце концов все сходится в самоотношении и самопринятии. Успех развития мужественности обеспечивается принятием своей мужественности («Как здорово, что я мужчина!» – может сказать себе мальчик или юноша).
Не может мужественность развиваться успешно там, где собственная мужская природа воспринимается как тяжесть, трагедия, нежеланная ноша. Конфликт с собственной природой, негативное восприятие своего полоролевого бытия может деструктивно сказаться на мужчине. Мы имеем в виду не только абсолютное неприятие своего пола, приводящее нередко к гомосексуализму или к операциям по смене пола, но и ситуации, когда мужчина не развивает или подавляет в себе мужские черты и качества, боится или не умеет проявлять свою мужественность. Это бывает в случае, когда мальчик растет без папы и в его ближайшем окружении нет достойного примера мужского поведения – невозможно научиться быть мужчиной, с ранних лет общаясь только с женщинами. Но и в полных семьях случаются искажения. Представьте себе, как сложно быть мужчиной тому, кто в раннем детстве рос под разговоры любимой мамы с подругами или с бабушкой о том, какие все мужчины… как они жизнь портят и как хорошо было бы их всех… Мама за что-то обиделась на папу, бабушка – на дедушку, говорили они в сердцах, сгоряча, не догадываясь, какую травму могут нанести подобные высказывания мальчику. Взрослые часто не замечают, что дети очень внимательно вслушиваются в слова, не предназначенные для детского уха. Даже если ребенок не до конца понимает смысл слов, он слышит интонации, видит выражение лица и все мотает на ус, а потом делает из услышанного свои выводы. А если это не просто мамины разговоры и несправедливые упреки? Если малыш был свидетелем, как мама унижала и оскорбляла папу или папа причинял маме боль своими поступками. Вывод для ребенка здесь простой: «Мужчиной быть плохо, стыдно, противно, опасно и т. д. Если хочешь, чтобы мама тебя любила, а не проклинала последними словами, главное – не будь мужчиной». К сожалению, есть вещи, имеющие необратимые последствия, но это не означает, что не стоит и пытаться что-либо изменить. Конечно, будучи взрослым, мужчина может пересмотреть свои детские установки, переосмыслить личный опыт, по-новому отнестись к истории семьи, внося определенные коррективы в свое представление о мужественности в целом и о себе, как о мужчине.
Наконец мужественность вступает в период своего окончательного становления – период отношений с женщиной. Место мужчины в отношениях с женщиной, в браке – стержневое, т. е. структурное. Мужчина – скелет отношений. Женщина – их плоть и форма. Одновременно мужчина выстраивает границы отношений, как в видимом, социальном плане, так и внутри отношений пары, обозначает возможное, допустимое, должное, желаемое.
Вот маленькая зарисовка: на вокзале, в зале ожидания к девушке подходит мужчина и, сладко улыбаясь, обращается с каким-то вопросом. Тут же перед ним вырастает молодой человек, явно партнер или муж. Он встает прямо между девушкой и незнакомцем, закрыв девушку спиной. Незнакомец с грустью бросает взгляд ему за спину и уходит. Это простой, но вечный сюжет. Молодой человек защищает границы своих отношений, обозначает пределы внутреннего мира отношений и внешнюю границу. Он и его девушка – это мир, закрытый для других. Одновременно он обозначает и свою роль: он – воплощение безопасности отношений. Роль мужчины в отношениях и браке так же вечна, как и сами отношения мужчины и женщины.
Традиционное сознание приписывает мужчине несколько ролей: защитник, добытчик, «детопроизводитель», глава. По с лед не е очень спорно и в урбанистической культуре непонятно. Там, где социальная жизнь обеспечивает женщине и семье прожиточный минимум благ, кажется, исчезает мужская роль. Ведь если защиту и управление женщина может обеспечить себе и своим детям сама, то роль мужчины уже неочевидна. Часто приходится слышать (особенно от женщин): «Мужчины больше не нужны! Даже стать матерью женщина может сама (например, с помощью ЭКО)».
Действительно, если определять роли мужчины так, как предлагает традиция, то век мужчин закончился. Но семейная психология и психология отношений, традиционные взгляды на семью и род подсказывают, что здесь все иначе. Попробуем разобраться.
Женщине хочется быть в безопасности – чтобы быть счастливой, женственной, чтобы быть любящей, быть матерью, быть творческой личностью. Почти всем женщинам, которые обращаются к нам в Институт за психологической помощью, этого действительно хочется. Более того, они чувствуют в этом возможность реализации своего призвания. Однако часто женщины не могут себе позволить такой «роскоши», потому что в одиночку несут то, что дано двоим, пытаются сами справиться с тем, что без помощи семьи и рода невыполнимо. Это очень тяжело: защищать себя самой и быть женственной. Иногда выражение неприступности «написано» на лице одинокой женщины: «Не подходи! Убьет».
Выход – выбрать мужчину и довериться ему, стать ему помощницей, а не заместительницей. Но это подвиг. Подвиг женственности. А в чем подвиг мужественности?
Подвиг мужественности – открыться навстречу неизвестности, взять на себя ответственность, встать перед Богом и миром, быть собой и отдать себя жизни. Это не значит не заботиться о жизни и здоровье (что, конечно, важно). Это значит создавать жизнь, и утверждать, и защищать ее как высшую ценность. Это и есть призвание мужчины – создать, посеять семя, защитить жизнь, пожертвовать собой ради жизни и высшей ценности жизни.
Однако жизнь – это не только подвиг или, скорее, в основном не подвиг. Жизнь – это переменный поток обыденности, будней и праздников, решений и выборов. Подвиг – лишь эпизод среди обычных дел, иногда очень важный, жизненно важный, но редкий. И это хорошо, иначе жить было бы невозможно.
Бог не требует от каждого мужчины подвигов, не требует их часто, не требует вообще. Бог подводит иногда (если говорить о Промысле) мужчину к выбору подвижнического поступка, но не требует от него непременного подвига. Да, иногда быть мужчиной значит не отказаться от такого вызова, не испугаться, не отступить. Иногда это и есть тот единственный миг, который и в этом мире, и в будущем определит место мужчины. Но это не вся жизнь.
Место мужчины в повседневности и в череде дней и лет определяется не только решимостью на подвиг, но и готовностью к жизни в целом. А это значит, что мужчине необходимы особые качества для жизни в повседневности: стратегическое мышление, ответственность, терпение, выносливость, но более всего – любовь и милосердие.
Мы описали выше некий идеальный образ мужественности. Однако не надо думать, что каждый мужчина должен стать таким. Мы так не считаем. Каждый мужчина сам определяет, каким ему быть. Человеку дана свобода в выборе образа бытия. А если так, то и образ мужественности мужчина выбирает сам. Как это может быть? Какими путями проходит становление собственного образа?
Началом пути является выбор образа бытия. Но этот выбор может быть и «отрицательным», т. е. мужчина может отказаться от этого выбора или выбрать вовсе не мужской путь развития. Свободный выбор может оказаться выбором отрицания своей природы и своего места в мире. И если мужчина выбирает место не мужское, отрицая свою природу или пытаясь переделать свою природу, то мужчиной он быть не перестает. Мужчиной по природе. Но свою мужественность развивать он уже не сможет и не станет.
Итак, первый шаг становления мужчины – выбор своей мужественности как ведущего образа бытия.
Ответственность мужчины за свою мужественность означает ответственность за жизнь в целом, за таланты и способности, а также за отношения. Ответственность вообще есть признак зрелости, а в отношении к мужественности это обязательное условие. И хотя мужественность формируется и у мальчика, и у подростка, т. е. в пору, когда ответственность еще не сформирована, тем не менее без нее мужественность не придет.
Отношения с отцом – это для мальчика и подростка магистральный путь, а для зрелого мужчины дополнительный, но непременный. И в 40 лет, и в 50 без отношений с отцом (даже если его уже нет в живых) очень трудно принимать и развивать свою мужественность.
Открытость – это особая позиция личности по отношению к миру, открытость новому, открытость вызовам и задачам, открытость отношениям и Богу. Мужское отношение к семье и социуму в большей степени склоняется в пользу социума. Открытость означает готовность принимать на себя ответственность и быть деятелем, совершая и созидая жизнь. Мужчина по природе и по долженствованию более открыт культуре, улице и государству, и в этом есть своя логика. Когда основные функции мужчины в доме выполнены, он расширяет поле своего внимания и заботы. Порядок на улице, тишина и чистота, правопорядок, благочестие и закон – вот та среда, в которую должны попадать члены его семьи, покидая стены дома. А потому мужчина обращается к соседям, ближни