Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках — страница 43 из 99

фонтанчик, поток слов: "Я давно заметила, что в тебе есть что-то необыкновенное, неординарное; я поражаюсь тому, как ты не похож (думай одно, мужчина, — не похож по социоположению, по деньгам) на многих мне знакомых мужчин — одноклассников или сокурсников по институту. Ты знаешь, ты такой умный, я и не представляла даже; знаешь, я вообще не перестаю удивляться каждый день тому, какой ты остроумный, в чем-то уникально-особенный" и прочее. Оружие женской инспирированной лексики спроецированной в ее вербальных (речевых) актах на вас, также является мощнодейственным ядерно-образным оружием, проникающим, словно радиоактивные атомы, в "ящики" нейронов вашего мозга; по-видимому, дифирамбы, комплименты быстрее кодируются на уровне сознания — смею предположить — прочнее следоэффектизируются в механизмах памяти, чем всевозможная хула, разные формы порицания, поскольку мы не любим тех, кто не любит, не поощряет, не одобряет наших суждений, акто-деяний, поступков, модели поведения в наличном бытии. Все мужчины, как и женщины, ждут модально-поощрительных, желательно положительных суждений-оценок со стороны; и нет надобности доказывать их весомость, значимость, тем более, если благоприятное модально-лексическое сообщение о ценностности мужчины генерировала, да еще и в репродуктивно-эффективной форме, благодаря улыбкам, мимическим микро-трансформациям гримас лица, близкая самому мужчине женщина! "Эта женщина выбрала меня, — приблизительно в такой акто-модели мышления, где один акт-конструкт суждения или аргумента последовательно детерминирует другой, но уже отличный от предыдущего, акт-конструкт мысли в контексте самой акто-модели мышления, — размышляет, рассуждает, — динамизируя смену актов-процессов мышления один за другим, а с ними и конструкции, формы мыслей, — мужчина, — значит я чем-то для нее показался особенным, значимым, привлекательным; а ведь она (брачница), с ее возможностями, телесными данными, симпатичным личиком, кругом знакомых ей мужчин, могла бы вполне отыскать другого вместо меня; тем более, не такой уж я, наверное, своеобразный, оригинальный, по сравнению с другими, мужчинами!?" — вот часто встречаемый в реальности, обычный заблужденческо-гипостазный, вполне ошибочный, ложно-недостоверный акто-процесс суждений в мышлении мужчины; где, наоборот, из правильной посылки он сам для себя же выводит ложное доказательство. В таких случаях не нужно мужчине самозаблуждаться насчет достоинств и надособенности той женщины, которая втягивает его в брачные отношения; если бы было все так легко и просто для его избранницы, то ей бы самой, очевидно, не было бы и самой надобности менять, скажем, знакомых ей Дитриха, Ивана, Жана, Джека, Ганса и т. д. на того мужчину, который заблуждается по поводу возможностей своей невесты и параллельно с этим заблуждением насчет возможностей, имплицированных (связанных) с им самим.

Приводя примеры и сравнивая — в его, конечно же, присутствии — своего избранника-мужчину с мужчинами-неудачниками и демонстрируя-объясняя его превосходство над теми, другими, женщина закрепляет в будущем супруге высокое мнение о себе; его самоубеждаемость, самомыслимость в том, что он своеобразнее и значительнее других; что и способствует возникновению у мужчины-жениха ответной реакции на "сопонимание", "сопереживание" подруги, продуцируемой в форме проявлений им чувств благодарности, уважительной почтительности и влюбленно-влюбленно-благосклонно тотальному созерцанию фейсика "сочувствующей", "симпатизирующей" ему во всем женщины; в таких ситуациях малоопытному мужчине весьма сложно подметить-разгадать химеричный аферизм эмоций и чувств; их кружевную трансформацию и паутинную дебризацию, загерметизированную маской показного благодушия, поощрительной одобрительности, уважительной соглашательности, вседружелюбной приязни, досторасположенности, которые ярко-экспозиционно иллюминирует-транслирует женщина-брачница на экстероцептивное-Я и интероцептивное-Я мужчины (то есть на внешний и внутренний мир его психики).

Преджена-брачница понимает, убежденно осознает, что если мужчина, потенциальный супруг, закрепляюще-утвердительно иммунноизировался, ассимилировался к ее одобрительным, наигранно-похвальным, деланно-панегирическим восторженностям, полувосторженностям, которые, к тому же, почти неприметно-гармонично, симметрично-соразмерно имплицируются (связуются) с легкой критикой, то успех задуманной ею брачной кампании фактически предрешен, что, в принципе, мы и наблюдаем постоянно в наличной онтологии, в микросоциуме общения брачница-преджена + мужчина-жених. Обязательно присмотритесь, мужчины, к тому, как "работает" женщина вблизи вас; как манипулирует, создавая кинетические комбинации акто-жестов тела; как вежливо-тепло, учтиво ласковым голоском приветствует вас при встрече; а прощаясь с вами, с простодушной улыбкой (очередная маска) брачница дает вам понять, что рада будет в скором времени снова увидеть, услышать котика (зайчика, львенка, слоника, медвежонка, тигренка), такого неповторимого, умного мужчину; причем — обратите внимание — смекалисто-хитрые, умные будущие жены произносят все эти ласкательные имена елейно-напевным, ласково-полумузыкальным, немного грустно-задумчивым или (по ситуации!) полусерьезно-веселым контральто, в абер-тонах которого, если вслушаться внимательно, всегда можно различить смоделированную аффектацией эмоций и чувств, стеатрализированную лексическую конструкцию самой речи; ее интонационные оттенки и тона, ясно указывающие опытному мужчине на фантомизацию женщиной перед аффицирующим сознанием, механизмами восприятия мужчины своих мыслей, пантомимики, эмоционально-сенсорного-Я. Если вы, мужчина, будете следовать советам автора, то, не мудрствуя лукаво, поймете, что игриво-милая, полувосхищенно-радостная трансформация и рефференция мимических моделей лица брачницы и ее лукаво-полувосторженное или восторженно-полухамелеоническое журчание голоска вызвана прежде всего тем, что все хорошо, все прекрасно у вас; дела ваши вроде бы идут, а значит, — реально конституируя безошибочный вывод актами суждений, обосновывающих его, — брачница-невеста самоубеждает, самоэксплицирует своему-Я, — то бояться ей нечего — деньги у этого есть!

Необходимо указать и на тот фактор, что большинство молодых мужчин робкостеснительны в общении, а также бывают чрезмерно скромны в собственной самооценке, поэтому им важно мнение окружающих, а особенно женщины, которая рядом с ним, о нем самом; поэтому и нет ничего удивительного в том, что молодые мужчины становятся легкой добычей женщины, ввиду ее инспирационной модели поведения, интенционированной (направленной) на достижение и реализацию своего брачного замысла. Видя недостатки, словно сквозь линзу микроскопа, в других мужчинах, женщина знает и легко обнаруживает недостатки и слабости в том мужчине, который становится в определенный момент времени ее женихом — вот ввиду этой-то проницательности, интуитивинтроспективности подавляющему большинству брачниц не составляет особого труда сыграть на тех слабых струнах психики своего потенциального будущего супруга. Инспирируя (внушая) мужчине веру в ее временную добропорядочность, быстро, порой, исчезающую, точно космическая ракета, в брачной онтологии вдвоем и, пользуясь хитроумным тандемом критика + дифирамб, женщина поучает, приобщает мужчину к тому, что, дескать, небольшая доза с ее стороны, критических нравоучений порой просто необходима, иначе, "сам понимаешь, милый, дорогой, нам было бы скучно общаться, скучно жить"; это, мол все чепуха, (все мимоходом у нас с тобой), — говорит обычно в таких случаях невеста, не забывая тотчас же подбросить мужскому Я веник лести, корзину панегириков и совершив вираж, повернув, как бы невзначай, разговор к своему-Я, брачница будет дожидаться и, естественно, дождется обратной — уже исходящей от вас — реакции восхищения, одобрительности ее, женщины, привлекательности, находчивости, разумности; без взаимолести, стоит признать, вряд ли рождалась бы любовь.

Многие из брачниц указывают также мужчине поучительно-слегка на то, что, де, ничего идеального ни в ком нет (еще один отвлекающий маневр), поэтому иногда полезно указывать друг другу на недостатки, дабы освобождаться от них, искоренять их; брачница также, опять-таки, осознанно, малоосознанно, но интуитивно догадывается, предпонимает-понимает, что чем ближе она будет с вами, мужчиной, в интеллигибельном плане, то тем быстрее ее отношения с вами вступят в сферу обоюдной эмоционально-чувственной непритязательности, взаимодоверительности, непринужденности, взаимо-привыкания, от которого, таким образом, рукой подать до самих брачных отношений. Что же касается нравоучительного тона и обоюдных замечаний, то "мы, — как уверяет брачница будущего мужа, — должны привыкнуть к этому оба" (здесь больше звучит в ее словах указание на то, что "ты должен привыкнуть к моим замечаниям") — все это проделывается женщинами-брачницами для того, чтобы показать, что не сколько он, жених, а сколько она весьма терпима к его слабостям и недостаткам.

Небезинтересно для читателей здесь отметить — я имею ввиду прежде всего, читателей-мужчин, — что если вы выгодны в качестве мужа, то все ваши физические изъяны и недостатки, которыми вы обладаете, — например, лысина, большой живот, низкий рост и т. д., - женщина обязательно обратит в достоинства. У вас большой живот и вы толстый, как Ламет-ри или Черчиль? Ничего страшного, ей нравятся полные мужчины (воспринимай: ей нравятся твои финансовые успехи). Вы лысоват? Ничего особенного в этом нет, многие мужчины тоже страдают этим, — заверит вас женщина и даже может сказать, что ей нравятся и она обожает лысых мужчин (воспринимай: она обожает те деньги, которые вы будете ей регулярно подбрасывать уже в качестве мужа). Вы маленького роста? Да, боже мой, ничего страшного, ничего трагического; вам нет надобности драматизировать излишне размышления по поводу этого недостатка; ты мне симпатичен, нравишься и вполне привлекателен, как Наполеон для Жозефины и В. Кузьмин для В. Сотниковой, даже своим невысоким ростом (вдумывайся: вполне привлекательно для нее ваше прочное материальное положение).