в самом браке; и ни в коем случае, проявляя повсюду, непоколебимость характера, не уклоняться, а следовать намеченному плану. Ваши деньги — значит, всегда правы вы, а не женщина полупаразит-полудармоед, который недобросовестным образом, без всяких зазрений совести пытается экстракцировать (извлечь), выманить ваши матсредства для своих, порой, нелепых фантастических запросов; говоря полаконичнее, ваш лозунг, — прав я и мои деньги! — есть ваш повседневный бытийный закон; все остальное вас не должно интересовать; а всякие осуждения в ваш адрес со стороны жены; ее угрозы разводом в конце-концов умолкнут, затихнут. Если нет, так, ради, Бога, разойдитесь с ней; разбежитесь с ней, порвите отношения; вашей хитро-алчной, коварной, нагловатой супруге нужны не вы сам, а ваши деньги, — а иначе вас жена просто сможет "обуть".
Мужчина всегда должен думать и представлять себе, что его женщина или жена никак не имеет всех тех качеств, которые так усердно она сама желает себе приписать, — и он не ошибется! Суди всегда, мужчина, не по словам жены, а по ее намерениям, делам; пусть она докажет, коль она такая нерасчетливая, бескорыстная, что ее действия, поступки можно зачислить в ваш, мужчина-супруг, актив; к вашей выгоде, а не ее. Уверен, если вы детально-подробнее задумаетесь над причинами, цепью причин того или иного акта поведения или поступка своей жены, то обнаружите, что цели поступков — деяний супруги, скорее всего, исключают ваши интересы; везде в них будет соус, коктейль, примесь, прежде всего, эгоистично-меркантильной выгоды, необходимой не вам, а вашей такой милой, просто обаятельной, неповторимо-привлекательной, одной в мире девочке-жене.
Наедине с собой, мужчина, также, как и до брака, уже в самой брачной онтологии, ремининсценцируй, анализируй, обобщай поступки и вербальные лексические конструкты своей нежной жены; сопоставляя один факт, относительно своей супруги, с другим, почти адектватным фактом, другой — с третьим, третий — с четвертым и т. д., вникая, вслушиваясь также в речи своей тещи, тестя, сестры, тети вашей жены — размышляйте аналитично-интенсивно, конкретно-аргументировано, доказательно-последовательно о том, что они хотят; для чего с какой целью хотят все то, что они вам предлагают; все они, как мы уже говорили, скорее всего, будут желать спроецировать, путем суггестивности, ваши мысли, конструкты ментальности к своей выгоде, а не вашей. Женщина-ограниченное, чаще всего, ввиду меркантализма, жизненной прагма-позиции существо — индивид; все ваши достоинства и поступки она будет оценивать, модальноизировать исходя из того, сколько в суммации все ваши акто-деяния воспроизводят денег, могущих удовлетворить ее притязания — запросы. Поэтому, реконструировать прагма-ментальность жены, повлиять не нее в этом плане словесно — бесполезно — невозможно; и, рекомендую вам, вообще не старайтесь делать это. Лучше сохраните свою бодрость, экзистенцию — присутствие духа и приберегите психику, ее потенциал и свое здоровье для своих личных дел, дабы не терять веры в самого себя! Если для вас, мужчина, не убедительны советы автора, то делайте наоборот: поощряйте, и побольше, жену деньгами; отдавайте ей всю вашу зарплату; приучайте ее к роскошной, иждивенческой жизни, а не к скромному бытию; говорите ей, жене, ее маме, вашей теще о своих доходах, о том, что вы согласны также, — ведь вы же зять-альтруист — субсидировать ее родителей немалыми деньгами; подчиняйтесь своей жене, теряйте лидерство, а вместе с ним и мужские достоинства, то есть, становитесь мужем-шестеркой, супругом-пешкой. Вы в этом случае всегда будете для жены и ее родителей, родственников, таким хорошим, щедрым, умным, милым дураком — идеалом того "ушатого" мужчины, о котором автор уже писал и о котором мечтают все женщины-жены и в том числе их матери, ваши тещи. Если вы будете простофилей — "ушатым" мужем, то, вероятнее всего, через год, два, три, словом, в любое время дня и ночи, из вас вытянет жена или ее родственники, проинспирировав вас, все деньги; и затем благополучно, с лицемерной улыбкой, они же захлопнут дверь за вашей спиной. Помните, во всех несчастьях мужчины виноваты сами мужчины, которых — ввиду их непревентивности, доверчивости, непредосторожности, несчастными сделали женщины.
Теперь коснемся вопросов, имплицированных с проблемами: а) Почему женщины стремятся к разводу и как мужчине быть готовым к нему; б) Как мужчине обезопасить себя от стрессов и страданий после развода, что всегда симптоматично и болезненно сказывается на психике экссупруга. Брак — это комбинация всяких полуловушечных актов коммуникации и вам, мужчине, нужно внимательно изучать их, чтобы везде не оставаться в накладе; потому как ваша жена, повнимательнее присмотритесь к ней, думает, размышляет точно также! Легкой жизни в браке не бывает ни для мужчин, ни для женщин, особенно, если есть дети; легким бывает, да и то не всегда, лишь развод. Когда дело идет к разводу, мужчине необходимо знать — уяснить, что ничего уже наверстать, поправить нельзя; ревербировать (обратно) повторить путь, хоть длинный, хоть короткий, со своей супругой порой невозможно, (а лучше не нужно!); а раз так, то нет смысла вам, мужчина, делать лишними для себя материальные расходы. Брачная жизнь, тишина и спокойствие, онтология штиля вдвоем на 90 % зависит от жены — той женщины, с которой вы экзистенцируете, живете. Если жена разводится с вами — успокойтесь; она со своих женских прагма-позиций убеждена и уверена, что вы не дали ей "счастья", — то есть не обеспечили приличным мешком долларов, марок, фунтов, рублей, — и, понимая это, вы, мужчина, все остальное можете выбросить из своего сознания; так как весьма раритетны другие побуждения женщины встать на стезю, тракт развода. Если ваша жена решительно-бесповоротно подготовилась к разрыву с вами, то, следовательно, она определила для себя те преимущества, ту выгоду, которая позволит ей лучше жить, бытийствовать одной или с другим мужчиной, очередным полуглупцом-полудураком. В нынешнюю эпоху, по-видимому, никакие супружеские отношения не могут быть идиллично-уникальными, если у мужа средний материальный доход, так как в последнее время нахальство женских запросов явно превышает доходы их мужей; сами же женщины-жены подумать о том, что раз им больше надо, чем мужчинам, то и, в таком случае, им же и надо самим находить матсредства для удовлетворения своих запросов, — они, супруги, отнюдь не желают, не хотят; зато все женщины — мастера менестрелить-трубить повсюду, что их, видите ли, должны обеспечивать простаки-мужчины. Подобные женские байки, лицемерные росказни сынтенционированны женщинами в качестве шарлатанских, фарисейских приемов, инспирирующих психическое и эготическое-Я мужчины. Посмотрим, почему же в натуральном виде женщины разводятся и проанализируем оценку женщинами их бытия в замужестве; как правило, она отражается в самих заявлениях женщин поданных на развод. Сам автор, имея множество друзей в судах столицы — знакомых ему юристов, прочел бесчисленную массу заявлений, имплицированных с разводом. Среди тысяч заявлений о разводе, мужских было буквально десятка два — три, остальные же заявления исходили от женщин. Почему же женщины ратуют за развод; пытаются путем разрыва завершить, финалоизировать, закончить свои отношения с мужем? Да все по той же причине, — везде заячья женская болезнь, вылечить которую просто нелегко, невозможно! Мало и мало денег — "капусты"! Все эти заявления составлены женщинами, практически, адекватнообразно по одному образу и подобию; приблизительно в них отражено-дескриптированно все одно и то же; если глубоко вникнуть, вдуматься в смысл самих заявлений; везде в них слышима, понимаема, дифференцируема лексико-семантическая модель женской лживости; повторяемая из заявления в заявление, согласно которой во всем виноват он, мужчина-муж, а не она, такая великолепная девочка, распрекрасная жена. Автор заметил, что во всех заявлениях, поданных женщинами на развод, звучат два основных, субстантивных лейтмотива, которые автор назвал двумя разновидностями женской пенталогии разводов. Женская пенталогия № 1. Автор интерпретирует ее в редуцированном виде, извлекая из груды заявлений женщин о разводе самые пикантные места: "Мой муж меня бил, не уважал, не почитал, он также пил, денег не носил, а я была такая милая, хорошая, распрекрасная девочка и т. д.", — где, как мы видим: бил, не уважал, не почитал, пил, денег не носил — составляют оригинально-специфическую женскую пенталогию в ее брачной онтологии; но в ее, женщины, разумеется, субъективной проекции суждений. Женская пенталогия № 2 — также в упрощенной форме: "Мой муж меня не уважал, не любил; пил, гулял, денег не давал, а я была такая, разумеется, только хорошая, ласковая, нежная, милая, достозамечательная девочка", — денег мужа не хотела, нет, конечно! Была не расчетливой, не конченой, нет, девочкой, а распрекрасной такой, всесовершеннейшей такой, очаровательнейшей особой; а, спрашивается, муж? Муж? Звучит в подтексте всех заявлений женщин, поданных на развод, — Да муж — это дрянь! Это вообще негодяй, сволочь, жестокий человек, подонок! Только он во всем виноват, — если следовать лживо-лицемерной аргументации всех женщин, изливающих крокодильи слезы в заявлениях, — только он, этот тупица-муж, этот чудовищный монстр, цербер, этот истинный полуподлец-подлец, виновен во всех бедах, — а не она, нет, конечно, такая замечательно-распрекрасная девочка, во всех эксцессах, ссорах-стычках приведших к разводу! Делая соответствующие королларии (выводы) при чтении и герменевтизации текстов женских заявлений о разводе, невольно убеждаешься в том, что божественные жены-девочки — все этакие, согласно их мнению-убеждению, распрекрасные-благоспецифические персоны во всем, что касалось брачной жизни их с мужем, — были справедливыми, порядочными, не подленько-расчетливыми, нет, конечно! А только они, эти негодяи, эти подлецы-мужья, которых нужно отправить на инквизиторские костры, во всем кругом виноваты; поскольку божественно-надисключительные, мило-достопрекрасные девочки никогда ни в чем, касающемся сферы внутрибрачной экзистенции, онтологии, не могли заблуждаться, ошибаться, а также прагма-нахально, агрессивно действовать в отношение своего "негодяя-супруга". Когда женщина пишет в заявлении на развод все то, что мы перечислили в женской пенталогии под № 1, то это заявление можно прочитывать, — напрочь отметая, отбрасывая всяческую женскую ложь, лицемерие, субъективизм в модальности высказываний-суждений, — приблизительно в такой лексической инвариантности: хорошая, добрая, повсюду только милая, только непогрешимая девочка-жена хотела побольше ваших денег, но вы, подлец-негодяй — муж, почему-то вдруг не оправдали ее прагма-надежд, одним словом, не вам, а ей стало не хватать ваших же матсредств на наряды, золото, участки, мебель, аппаратуру и т. д. Развиваем далее миллионные конструкции бытийных сюжетов, которые ежедневно разворачиваются в континууме событий, связанных с бракоразводным процессом, — так вот, после того, как распрекрасно-расчудесно нежная девочка стала долбить, атаковать, доставать, тираноизировать мужа, ввиду того, что ей, а не ему, мало денег, естественно, в семье стали происходить стычки-конфликты. Как это обычно происходит? — спросите вы. А вот каким образом, исходя и