Для почти всех женщин не стоит вопрос: "Что я могу сделать для общества?" — зато все они заняты проблемой, как устроиться в нем.
От женских пороков пока нет сильнодействующего лекарства, паллиатив, поскольку они стали и нравами, и привычками, и синдромами.
Фаллибилически (ошибочно) вверяя свою судьбу женщине, мужчина как бы ждет от нее помощи, но добивает-ся, чаще всего, собственного падения.
Любезности женщин, соединенные с инсценированным кокетством, всегда таят много яда, скрытого аферизма.
Удел мужчины-раба той или иной женщины — трусливо прятать свои мысли о ней.
Женщине всю жизнь не хватает денег, ибо непомерные желания и порождают их вечную нехватку.
Женская алчность к богатству всегда безгранична, ненасытна и никогда почти не уменьшается, а, напротив, все время возрастает; так мужчине и в бедности, и в богатстве не хватает лишь немногого, женщине же — всего.
Рассудочные акты женщины чтут, в основном, только богатство, поэтому женское акто-мышление пренебрежительно к верности, порядочности, справедливости; вот почему, сознательно или подсознательно женщина выбирает порочный путь к своему успеху. Ведь к богатству всегда стремятся любыми путями, любой ценой; богатство само по себе презирает все истинно-честное, истинно-справедливое.
Немудрено и то, что женщины, обретя богатство посредством мужа, находят не конец своим бедам, а всего лишь их начало.
Женских наветов необходимо боятся, даже если они лживы; люди часто не понимают, что истинно, что ложно и считаются с женским мнением.
Женщины умеют с особым искусством легко придавать превратный смысл всему, чему угодно, злорадной клеветой.
Легкомыслие женского ума и способствует рождению женской глупости; и наоборот, женская рефлексивная глупость вполне способна эмбрионизировать-порождать женское легкомыслие.
То, что понятно женщине в мужчине, оно уже не ценится; вот по какой причине женщине нельзя давать возможность врываться рефлексией своего любопытства в те уголки разума, которые заперты-завуалированны.
Послушать женскую глупость я согласен, но женщин слушаться не буду.
Всем людям свойственно заблуждаться, ошибаться; но глупость женщин как раз таки и заключается в том, что они с упорством не признают своих ошибок.
Порой от чрезмерной лести женщины становятся еще надменнее, амбициознее, спесивее.
Эмпирическое наблюдение: женщины не льстят бедному мужчине — нет смысла; зато льстят богатому, в котором находят многосмыслие.
Мужчине необходимо опасаться дифирамбических женских свирелей; истина слов — в простоте; обман же — в фальшивых напевах.
Женская лесть не досаждает мужчине; вот почему она вводит его менталитет в обман.
Льстеца-женщину трудно мужчине считать своим недругом, поэтому-то впоследствии он, доверяясь лести, терпит ущерб.
Ни в коем случае нельзя обольщаться, когда женщина поет арию мужчине под названием "Браво!" Это "Браво!" женщина исполняет для себя, поскольку прежде всего не ваши дела успешны, а ее, так как она извлекла уже или извлечет пользу из вашей удачи.
Следует иногда более опасаться лести женщин, чем зависти друзей.
Женская хитрость и коварство так легки на пути к интригам.
Многие женщины, будучи отнюдь не бедными, умеют прибедниться — разыграть сцену из "Золушки", "Бесприданницы" одновременно, дабы выманить у мужчины деньги.
Женское коварство кроется не только в кокетстве, но и в лести.
Женская спесь и чопорность присуща женщинам ввиду того, что все они считают себя достойными чего-то великого, надисключительного; а спесив-надменен чаще всего тот, кто и не достоин ничего.
Слишком большое вознесение мужчиной женщины делает последнюю гораздо хуже.
Женская дерзость ни в чем не приносит пользы, так как интенционирована, чаще всего, не на созидательные мотивы в акто-деяниях женщин, а, напротив, на разрушение стабильно-добропорядочных отношений.
Женское тщеславие, возможно, и благородней алчности, но для мужчины оно является не меньшим злом, поскольку влечет за собой надменную дерзость, нездравый эготизм.
Женское тщеславие в основном покоится на стремлении стяжать те почести, которых женщины никогда не заслуживали; тщеславная женщина — это человек, который, где бы он ни был, считает, что он везде должен занимать место Юпитера, трон монарха.
Чтобы победить женщину, так или иначе, нужно приложить к успеху большое старание.
И все-таки женщин нужно побеждать словами, а не кулаками.
Когда муж с женой дерутся — любовник радуется.
Каждый мужчина, вступая в поединок с женщиной, должен победить, сказав себе: "Меа pila est", то есть "Я выиграл. Победа за мной".
Начав войну против мужчины, мужа, женщина не торжествует долго; очевидно Рок в таких случаях не дремлет.
Пока законы бессильны против женской войны, то есть беспредела, который творят, апологируют женщины по отношению к мужчинам, поэто-му сами же мужчины и должны положить конец войне полов.
Женщины в своей борьбе за паразитическое самоутверждение своего Я в бытии не брезгуют никакими средствами, как бы исповедуя истину:4 "Nihil in bello oportet contem nere", что означает "На войне ничем не стоит пренебрегать".
У многих женщин прямо на лице написано: "Я — паразит, хочу много денег и поэтому ищу только тех мужчин, которые забросают меня листопадом долларовых купюр". Другие же всем своим видом, жестами, намерениями показывают-остенсивируют-полирепродуцируют, что, мол, вот я какая красавица, надособенная дива-потребитель и просто так, мужчина, ты меня не возьмешь; а только за деньги, и немалые; вот таким высокомерным способом иждивенец-женщина, дивиденты от которой государству по большим меркам равны нулю, выпендривается, назначая, как полагает она, себе высокую цену.
Присмотритесь — ради чего воюют женщины с мужчинами? — и вы увидите — ради все того же собственного эгоизма; а ведь в войнах никогда не было спасения.
Установить сложно, когда именно женщины так легко начали войну против мужчин; но факт остается фактом и ясно одно, что мужчинам будет крайне нелегко эту войну закончить.
Тривиальность женского мышления, спроецированного на мужчину, заключается в том, что женщина, конечно же, желает мира, но. путем войны.
Для того, чтобы добиться согласия и мира с женщиной, мужчине необходимо чем-то пожертвовать, потерять мат-средства; женщине же нужно пожертвовать лишь словами или слезами.
До конца женщину, наверное, победить невозможно, ведь истинная победа — это та, где побежденный признает приоритет победителя; женщина же редко в душе признает превосходство мужчины.
В глазах женщины любой мужчина всегда простак.
Эмпирический аргумент: мужчина ненавидит не женщину, чаще всего, то есть ее телесную конституцию, а ее пороки.
Hominis est errore — человеку свойственно ошибаться, как говорили древние римляне, женщина же считает, что она во всем непогрешима.
Женщины, которые ждут повседневно от мужчин больших денег, живут будто одним днем: вчера закончились у мужчины деньги, сегодня — нет причин уже с ним жить.
Если бы у женщин было немного больше ума, то они бы понимали, что то, что у них есть — этого вполне достаточно, чтобы чувствовать себя обеспеченной.
Глупость женщин заключается и в том, что они сами не знают, чего хотят и меняя мужчин, ищут в каждом из них что-то лучшее, как будто бы это может их, женщин, избавить от бремени проблем.
Некоторые мужчины, но, конечно же, не все, ставят своей целью посвятить жизнь благу государства, республики; женщины же вообще вне этих мыслей, вне этих целей.
Каким бы прекрасным существом была бы женщина, если бы она была женщиной, а не меркантильной марионеткой!
Quat homines, tot sententiae! — воскликнул Теренций, что означает: "Сколько людей, столько и мнений", который забыл сказать, что у женщин на все свое, женское, мнение.
Общественное благо всегда было высшим законом; для женщин же только собственное благо — непреложный закон.
Раз мать добра, то ребенку ее нужно любить; коль зла — то терпеть.
У плохой утки — плохое яйцо. Какова мать — такова, обычно, и дочь.