Придворные подошли.
А буря на море разыгрывалась всё сильнее и сильнее. Волны, как бешеные, кидались на берег. Трусливых придворных разбирал страх, но отойти они боялись, а король сидел и будто ничего не замечал. Но вот одна волна так сильно ударилась о берег, что окатила всех водой. Придворные закричали от страха и отскочили назад.
— Как вы можете, стоя подле меня, бояться моря? — спросил царь. — Разве не сами же вы сказали, что я — повелитель морей и ветров?
Придворные молчали. Тогда Канут встал и, указывая на себя, сказал:
— Смотрите — это ваш король.
Затем, подняв руки к небу, добавил:
— А там ваш Бог! Если бы Канут был на самом деле всемогущим повелителем моря, тогда оно повиновалось бы ему. Есть только единый истинный Бог, который всемогущ и которому повинуются и ветры, и моря, и люди, и всё им созданное.
Фома Аквинский
Философ и теолог (1225–1274). Его называли «князем философов» за то, что сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении. с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связалхристианское вероучение, в частности, идеи Августина Блаженного с философией Аристотеля.
Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, — приобретай сегодня.
Каждый есть сам творец жизни своей и да воздастся ему смерть, кою он заслужил деянием своим.
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
В каждой душе живет тяготение к счастию и смыслу. Нельзя желать того, что до этого не было познано.
Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели. Знание — настолько ценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, — процентами на него.
Наш долг — ненавидеть в грешнике его грех, но любить самого грешника за то, что он — человек, способный на благо. Как может настоящее счастье проистекать из богатства, если для приобретения богатства приходится претерпеть страдания?
Счастливому человеку нужны друзья и не для того, чтобы извлекать из них пользу, ибо он и сам преуспевает, и не для того, чтобы восторгаться ими, ибо он владеет совершенными восторгами добродетельной жизни, но, собственно для того, чтобы творить добрые дела для этих друзей.
Я вижу свет (из буддийских притч)
Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта. Он пришел поспорить с Буддой. Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая в спорах друг друга. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное количество учеников. Будда спросил его:
— Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или вы пока еще просто ученый?
Сарипутта ответил:
— Я не могу утверждать, что познал Истину.
Тогда Будда сказал:
— Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, вы — нет. Я не смогу объяснить вам, что такое Свет. Так что, если вы заинтересованы в Истине, а не в победе, оставайтесь здесь.
Сарипутта обратился к своим ученикам:
— Больше я вам не учитель, я остаюсь у ног этого человека как ученик, если хотите, оставайтесь и вы.
Всему свой срок (из христианских притч)
Недавно родившийся жеребёнок всего боялся. Он сильно дрожал и был так слаб, что ноги его подгибались и он часто падал. Увидев больших лошадей, легко и привольно несущихся по зелёному лугу, он от страха забился под брюхо матери и оттуда раздался его тоненький голосок:
— Неужели и я когда-нибудь стану таким, как они?
— Не бойся, дитя моё, — ответила ему кобылица. — Ты рождён для быстрого бега, всему свой срок. Придёт время, и ты увидишь, как легко и быстро ты будешь скакать.
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).
Всё остальное приложится (из христианских притч)
Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:
— Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?
Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:
— Знаете что, дети? Главное — долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.
«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк. 12:29–31).
Вольтер
Французский философ-просветитель, поэт и историк (1694–1778). Он выразил в своих произведениях идеи XVIII в., которые сделали его веком свободомыслия и просвещения. Главная заслуга Вольтера — в его беспощадной борьбе с деспотизмом и католической церковью, с суеверием, ханжеством и лицемерием в вопросах религии и морали. Орудиемв этой борьбе была злая и блестящая ирония, создавшая ему славу гения свободомыслия и насмешки. Вольтер был деятельным участником французской энциклопедии. Все статьи, написанные им для нее, были изданы отдельной книгой под названием «Философский словарь», представляющей собою свод освободительных идей XVIII в.
Я умею только сомневаться.
Предрассудки — разум глупцов.
Глаза дружбы редко ошибаются.
Журналы — это архивы пустяков.
Главное — ладить с самим собой.
Суеверие делает людей глупцами.
Соперничество — пища для гения.
Платье внушает глупцам уважение.
Излишек — вещь крайне необходимая.
Осмельтесь мыслить самостоятельно.
Труд устраняет скуку, порок и нищету.
Прекрасно только то, что естественно.
Медленная рука времени сглаживает горы.
Не неравенство тягостно, а зависимость.
Объясненная шутка перестает быть шуткой.
Всякое желание есть зачаток новой скорби.
Все, что становится обыденным, мало ценится.
Люди легко верят тому, чего страстно желают.
Честь — это бриллиант на руке у добродетели.
Когда быдло берется рассуждать — все пропало.
Словарь — это вселенная в алфавитном порядке.
Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
Самыми чувствительными обидами бывают насмешки.
Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.
Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.
Счастье — это только сон, а горе — действительность.
Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
Всегда наслаждаться — значит вовсе не наслаждаться.
Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.
Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.
Злословие — бессмертная дочь самолюбия и праздности.
Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным.
Иной бесполезен в первом ряду, но во втором блистает.
Ни на что не годится тот, кто годится только для себя.
Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.
Верить в Бога невозможно, не верить в него — абсурдно.
Никогда не бывает великих дел без великих препятствий.
Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.
Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.
Жизнь подобна пиру Домокла — меч свыше грозит нам вечно.
Доброта требует доказательств, красота же их не требует.
Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.