Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории — страница 24 из 59

* * *

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

* * *

Греки, вложившие в такое множество слов так мало мыслей.

* * *

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

* * *

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.

* * *

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

* * *

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть.

* * *

Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики — мыслить.

* * *

Кто хорошо служит своей родине, тот не нуждается в предках.

* * *

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

* * *

Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.

* * *

Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.

* * *

Знать много языков — значит иметь много ключей к одному замку.

* * *

Все жанры искусства хороши, кроме скучного, но скука — не жанр.

* * *

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем фанатизм.

* * *

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.

* * *

Делать то, что доставляет удовольствие, — значит быть свободным.

* * *

Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно.

* * *

Труд избавляет человека от трех главных зол — скуки, порока и нужды.

* * *

Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.

* * *

Чем более мы размышляем, тем более убеждаемся, что ничего не знаем.

* * *

Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.

* * *

Метафизические системы для философов — то же, что романы для женщин.

* * *

Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.

* * *

Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.

* * *

Человек родится, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.

* * *

Что бы ты ни делал, попирай все препятствия и люби тех, кто любит тебя.

* * *

Чем дальше шествует вперед разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.

* * *

Человек рожден без всяких принципов, но со способностью их воспринимать.

* * *

Времена наиболее суеверные были всегда временами ужаснейших преступлений.

* * *

Женщина — это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

* * *

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

* * *

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

* * *

Торжество разума заключается в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет.

* * *

Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.

* * *

Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.

* * *

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

* * *

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

* * *

Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.

* * *

Оптимизм — это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.

* * *

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

* * *

Единственный способ заставить людей хорошо говорить о нас — это хорошо поступать самим.

* * *

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

* * *

Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.

* * *

Метафизика — это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.

* * *

Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея.

* * *

Я не согласен с тем, что вы говорите, но я до последнего буду защищать ваше право это говорить.

* * *

Случай — это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.

* * *

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, — если, конечно, это правда, что он умер.

* * *

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.

* * *

Самолюбие — это наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь уколешь его.

* * *

Люди, которые заняты возвращением здоровья другим людям, выказывая удивительное единение мастерства и человечности, стоят превыше всех великих на этой земле.

* * *

Я могу быть не согласным с вашим мнением, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать его.

* * *

Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее — редко. В любой профессии все самое недостойное предстает особенно нагло.

* * *

Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.

* * *

Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения.

* * *

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.

* * *

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на неделю-другую древнее.

* * *

«Что такое оптимизм? «Увы, сказал Кандид, это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо».

* * *

Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит нас на скуку.

* * *

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

* * *

Чтобы добиться успеха в этом мире, одной глупости недостаточно — к ней еще нужны хорошие манеры.

* * *

Как-то у Вольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти — в раю или в аду? Он ответил: «В раю климат лучше, но в аду компания настолько приятнее!».

* * *

Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.

* * *

Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

* * *

Государственное образование, именовавшееся Священной Римской империей, не было ни священной, ни римской, ни империей.

* * *

Суеверные в обществе — то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

* * *

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

* * *

Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать.

* * *

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.

* * *

Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть довольно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.

* * *

Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.

* * *

Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения — это величайшие на свете чудеса.

* * *

История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

Мудрая беседа (из буддийских притч)

Однажды, собирая подаяние, Будда приходит к дому своего богатого почитателя Анатгапиндики и слышит в его доме крики и спор. Будда спрашивает: «Что это люди в твоем доме так расшумелись? Можно подумать, что у рыбаков похитили их рыбу». Хозяин дома делится с Буддой своим горем. Он говорит, что в его дом вошла невестка из очень богатой семьи, которая не хочет слушать ни мужа, ни его родителей и не хочет воздать Будде подобающего почитания. Будда зовет невестку: «Поди сюда, Суджата». Она отвечает: «Иду, владыко» — и идет к Будде. Он говорит ей: «Семи различий бывают жены, Суджата. Какие же это семь различий? Та, которая подобна убийце; та, которая подобна воровке; та, которая подобна владычице; та, которая подобна матери; та, которая подобна сестре; та, которая подобна другу; та, которая подобна служанке. Вот, Суджата, каковы семь различий меж женами, которых может иметь муж. К которым из них ты принадлежишь?» И Суджата, забыв все свое упрямство и высокомерие, скромно отвечает: «Не понимаю, владыко, истинного смысла того, что Великий мне сообщил вкратце». — «Слушай же, Суджата, и сохрани все в сердце твоем». И Будда описывает ей семь различных жен, начиная с худшей, которая отдается другим, ненавидит мужа и злоумышляет против его жизни, и кончая лучшей, которая подобна служанке: всегда выполняет волю мужа и безропотно относится ко всему, что он говорит и делает.