Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории — страница 36 из 59

* * *

Продвигаясь вперед, наука непрестанно перечеркивает сама себя.

* * *

Любви всего мало. Она обладает счастьем, а хочет рая, обладает раем — хочет неба. О любящие! Все это есть в вашей любви. Сумейте только найти.

* * *

Засыпьте пропасть невежества, и вы уничтожите притон преступлений.

* * *

Революция — это волны, в которых не подобает быть ни пеной, ни грязью.

* * *

Пусть всеобщее голосование имеет свои темные стороны, но все-таки это единственный способ разумного правления, ибо представляет собой мощь, превосходящую грубую силу.

* * *

Иллюзия — главное основание грез; отнимите у любви иллюзию, и вы отнимете у нее пищу.

* * *

Самое большое счастье в жизни — это уверенность, что тебя любят.

* * *

Прогресс, без устали вертя колес сцепленье, то движет что-нибудь, то давит под собой.

* * *

Творец книги — автор, творец ее судьбы — общество.

* * *

Истинная любовь не знает пресыщения. Будучи всецело духовной, она не может охладиться.

* * *

Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.

* * *

Мысль есть труд ума, мечта — это наслаждение. Заменить мысль мечтой означает смешать яд с пищей.

* * *

Преступления властей нельзя вменять в вину тем, над кем они властвуют: правительства подчас бывают бандитами, народы же — никогда.

* * *

Аристократия гордится тем, что женщины считают обидным, — старостью; но и женщины и аристократия питают одну и ту же иллюзию — сохраниться.

* * *

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности.

* * *

Тщеславие — страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих.

* * *

Я люблю быть популярным: это счастье; но я хочу быть полезным: это долг.

* * *

Есть два способа живо заинтересовать публику в театре: при помощи великого или правдивого. Великое захватывает массы, правдивое подкупает отдельных лиц.

* * *

Вы созерцаете звезду по двум причинам: потому что она сверкает и потому что она непостижима. Но рядом с вами — сияние более нежное и тайна более глубокая: женщина.

* * *

Поэзия не в форме мыслей, а в самих мыслях.

* * *

Начала, заложенные в детстве человека, похожи на вырезанные на коре молодого дерева буквы, растущие вместе с ним, составляющие неотъемлемую часть его.

* * *

Популярность — слава, размененная на медяки.

* * *

Долг — начало рабства, даже хуже рабства, потому что кредитор неумолимее рабовладельца: он владеет не только вашим телом, но и вашим достоинством и может при случае нанести ему тяжкие оскорбления.

Судьба скупого (из суфийских притч)

Жил когда-то в славном городе Басра очень скупой человек. В этой своей скупости он не имел себе равных. Всю жизнь он копил динары. Когда золота и серебра у него скопилось очень много, он зарыл их глубоко в землю, и хотя клад его был очень богатым, жажду к накопительству он не утратил, и, продолжая собирать свое богатство, он из все новых поступавших к нему монет делал ожерелья и носил их на шее. Когда его спрашивали, как он может постоянно носить на себе такую тяжесть, он отвечал:

— Телу моему от этого только прибывает силы, а сила тела всегда полезна для здоровья!

Однажды ему довелось торговать на берегу моря, и когда он склонился над глубокой водой, чтобы омыть лицо, он от тяжести висевших на нем монет упал в набежавшие волны. Эти волны оттащили его от берега, а тяжелый груз монет увлек его ко дну прежде, чем люди нашли канат и собрались его спасать, и там у драгоценных жемчужин он нашел свою смерть, а висевшие на нем динары стали еще одним тайным кладом, на этот раз — подводным.

Иногда давать послабление (из христианских притч)

Ловец диких зверей пустыни пришёл для ловли в гору аввы Антония. Увидев, что авва утешает братию, он соблазнился этим.

Старец, желая успокоить его и показать, что нужно иногда предоставлять братьям некоторое послабление, сказал ему:

— Вложи стрелу в лук твой и натяни его.

Охотник сделал это.

Старец сказал:

— Ещё натяни.

Охотник натянул лук туже.

Старец опять говорит ему:

— Натяни ещё более.

Охотник отвечал:

— Если сверх меры натянуть лук, то он переломится.

На это авва Антоний сказал:

— Так бывает и в деле Божием. Если будешь сверх меры напрягать силы братьев, то они скоро отпадут от дела Божия; необходимо временами давать им послабление.

Ловец, услышав это, выразил своё согласие и пошёл от старца с большой пользой, а братья, утвердившись в правильном воззрении на свой подвиг, разошлись по кельям.

Используй прямо сейчас (из христианских притч)

Святой отец, — обратился новичок к отцу-настоятелю, — моё сердце заполнено любовью к миру, и оно очищено от искушений дьявола.

Каким будет следующий шаг?

Падре попросил ученика сходить вместе с ним к больному человеку, который нуждался в исповеди. После того как священник утешил семью, он обратил внимание на сундук в углу комнаты.

— Что находится в этом сундуке? — спросил он.

— Одежда, которую мой дядя никогда не носил, — сказала его племянница. — Он всегда думал, что нужен какой-нибудь особый повод, чтобы надеть эти вещи, в результате они гниют в сундуке.

— Помни о сундуке, — сказал настоятель ученику, когда они ушли. — Если в твоём сердце есть сокровища, используй их прямо сейчас. Иначе они сгниют.

Джонатан Свифт

Английский сатирик, церковный деятель, публицист (1667–1745).

Взрыв насилия, захлестнувшего Ирландию в 1689 г., вынудил Свифта искать убежища в Англии. В 1695 г., Свифт был рукоположен в священники англиканской церкви и весь следующий год служил в Килруте, на севере Ирландии. К концу этого периода жизни Свифт практически закончил одно из своих знаменитых сатирических произведений — «Сказку бочки». В 1713 г. он стал настоятелем (деканом) собора Св. Патрика в Дублине. В 1720–1736 гг. написаны лучшие его стихи, замысел же книги «Путешествия Гулливера «был воплощен в годы, непосредственно предшествовавшие ее публикации в 1726 г.

* * *

Религия — болезнь души.

* * *

В этом мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства.

* * *

Спор — беседа наихудшего сорта.

* * *

Превосходные слова! Любопытно, где вы их украли?

* * *

Вы невинны, как дьявол в двухлетнем возрасте.

* * *

Много правды говорится в шутку.

* * *

Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.

* * *

Когда на свете появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые соединяются в борьбе против него.

* * *

Нужные слова в нужном месте — вот подлинное определение стиля.

* * *

Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым.

* * *

Сатира — своеобразное зеркало, в котором каждый, кто смотрит в него, видит любое лицо, кроме собственного.

* * *

Развлечение — это счастье тех, кто не умеет думать…

* * *

У нас совершенно достаточно религии, чтобы заставить друг друга ненавидеть, но так мало ее, чтобы побудить друг друга любить…

* * *

Книги — дети разума.

* * *

Болезни старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти.

* * *

Пусть одарен Фортуной вдруг Наш недруг, только бы не друг; Мы первое стерпеть готовы, Но не переживем второго.

* * *

Кроме действительных болезней, мы подвержены множеству болезней мнимых.

* * *

Тщеславие скорее признак ничтожества, нежели величия.

* * *

Лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее.

* * *

Как человека можно распознать по обществу, в котором он вращается, так о нем можно судить и по языку, которым он выражается.

* * *

Мудрец менее всего одинок тогда, когда он находится в одиночестве.

* * *

Если бы человек не поддавался чувствам, он бы ненавидел жизнь и хотел бы, чтобы она поскорее кончилась или никогда бы не начиналась.

* * *

Отдаваться гневу — все равно что мстить самому себе за вину другого.

* * *

Лесть, говорят, пища глупых, между тем сколько умных людей готовы от времени до времени отведать хоть глоток этой пищи.

* * *

Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин — по противоположной причине.

* * *

Мы довольны, когда смеются нашему остроумию, но не нашей глупости.

* * *

Если бы на небесах богатство почиталось ценностью, его бы не давали таким негодяям.