В своих искушениях, а по сути, в потакании собственным слабостям, мы склонны винить женщин, которые «ходят вокруг в мини-юбках». На самом же деле радикально меняется наш образ жизни. Там, за городом, человек постоянно был чем-то занят как умственно, так и физически: то крыша, то крыльцо, то печка, то огород, то рыбалка, а здесь – вернулся с работы и плюхнулся на диван, вместо того, чтобы организовать детям какую-нибудь интересную игру, погонять вместе с ними в футбол или сделать что-либо полезное по дому. Спору нет, любая работа, даже любимая, утомляет, но следует помнить и о том, что лучший отдых – это переключение деятельности. Просто расслабляться и бездумно плыть по течению недопустимо для мужчины. Бездействие, как интеллектуальное, так и физическое, равноценно вымиранию. К этой проблеме следует отнестись всерьез.
– Многие мои знакомые, не живущие в духе христианской традиции, руководствуются известным принципом, согласно которому измена жены – это катастрофа, а измена мужа – извинительное увлечение. Что бы вы, отче, посоветовали мне сказать им, так как мы время от времени полемизируем с ними на этот счет?
– Такая позиция в корне неверна, вот и все. Впрочем, многие цивилизации не просто снисходительно относились к полигамии, но иногда даже поощряли ее. Однако мы не принадлежим к цивилизациям такого рода, хотя и живем в государстве, где измена не является уголовно наказуемым преступлением.
Я не готов рассуждать о том, как следует поступать нехристианам. Считаю, что это было бы некорректно. Если человек не является христианином, для него не существует христианского нравственного закона, и он живет исключительно по закону своей совести. Единственное, что можно ему сказать в этой связи: христианские нравственные законы можно назвать общечеловеческими этическими нормами, и установлены они не потому, что там, на небесах, пребывают какие-то ханжи, которые по своей прихоти ограничивают свободу бедных мужчин или несчастных женщин и мешают им пожить в свое удовольствие. Эти законы, так же как и правила дорожного движения, написаны кровью многих людей. Даже советские атеисты, рассуждая о заповедях Божиих, называли их мудростью человечества, сконцентрированной в кратких текстах. Иначе говоря, если не хочешь принести зло себе самому и обществу в целом – придерживайся этих законов.
Церковь не видит никакой разницы между прелюбодеянием мужчины и женщины. И мужская, и женская неверность рассматривается ею одинаково – как смертный грех, повергающий супружескую любовь и семейное счастье в пучину тяжких испытаний. Общецерковное правило, применяемое в подобных случаях, таково: если произошла случайная ошибка, если речь идет о разовом падении, в котором павший искренне раскаивается, то Церковь призывает супругов сделать все для того, чтобы брак сохранить, хотя, конечно, душевные шрамы могут остаться на всю последующую жизнь. Если же неверность превращается в систему, то страдающая сторона действительно имеет полное право настаивать на разводе, так как брак фактически уже разрушен. Но опять-таки это отнюдь не является требованием Церкви; решение принимает пострадавший супруг, и, если предательство не смогло сломить силу его любви, кто знает, может, эта сила спасет семью и со временем вернет утраченное единство?
Я вполне отдаю себе отчет в том, что далеко не каждый брак может и должен рассматриваться как подлинная ценность – есть и такие союзы, которые лучше было бы вообще не заключать. Но мы же выбираем в жизни не между черным и белым, мы выбираем из нескольких возможных вариантов, а значит, все по-настоящему ценное надо хранить.
Я выскажу мысль, которая, возможно, придется по вкусу не всем. Существует расхожее представление о том, что у мужа и жены не может быть секретов друг от друга, а значит, еще до свадьбы жених должен без утайки рассказать своей невесте о том, со сколькими девушками он был близок прежде, чем встретил ее, а она в свою очередь обязана ответить ему откровенностью на откровенность. К такой же «честности» призывают и семейного человека, если с ним произошло падение. Не нужно этого делать! На мой взгляд, «правдивость» в подобных вопросах чаще всего неуместна, поскольку возлагает на любимого человека непосильные бремена, а мы призваны беречь друг друга. Для сохранения отношений неразглашение, на мой взгляд, в данном случае окажется более уместным.
Практически любой мужчина, проходя по весенним или летним улицам, непременно обратит внимание на проходящих мимо симпатичных девушек, невольно бросит взгляд на их ноги или слишком откровенное декольте. Должен ли он перед сном каяться в этом своей жене? Конечно же, нет. Этого не следует делать, прежде всего, из любви к ней. Это – наш грех, и мы сами с ним боремся по мере своих сил. Так же и в случае падения – в своем предательстве нужно не только внутренне раскаяться, но и покаяться в Церкви на исповеди священнику, а не дома жене!
Вернувшись с работы в дурном настроении, мы вовсе не должны переносить свое недовольство начальником на собственную семью. Это – исключительно наши проблемы, а близкие люди ни в чем не виноваты. Из того, что нам нагрубили, совершенно не следует, что мы имеем право, в свою очередь, кричать на жен, «выпуская пар». Точно так же неуместна и глупая, безоглядная откровенность. В этом случае предпочтительнее промолчать дома и поспешить в храм на исповедь.
– Мужчина, как правило, пять дней в неделю проводит на работе, постоянно сталкиваясь с молодыми женщинами, зачастую незамужними, не имеющими детей. Они стройны, ухожены, накрашены, тщательно следят за собой. Ну а жена – совсем другое дело: она полностью выкладывается дома с детьми, ей не до фитнеса и макияжа. Имеет ли муж моральное право требовать, чтобы его жена выглядела привлекательно, если он действительно этого хочет, опасаясь увлечься кем-то на стороне?
– Полагаю, мужчина должен создать условия для того, чтобы его жена могла уделять больше внимания своему внешнему виду. Женщина же, в свою очередь, ни в коем случае не должна позволять себе ходить по квартире непричесанной и в старом застиранном халате! Разумеется, дома на шпильках и в вечерних платьях не щеголяют, но нормальному мужу стуит время от времени отправляться вместе с женой в театр или в гости, для чего ей потребуется надеть какие-то красивые вещи, вновь почувствовав себя привлекательной и желанной. Мне кажется это очень важным.
Дело в том, что мужчины воспринимают представительниц противоположного пола либо как сексуальный объект, либо как личность, как друга, с которым завязываются и складываются какие-то отношения.
Напомню, в свое время развернулась активная дискуссия, ныне, правда, почти сошедшая на нет: а не ввести ли в школах раздельное обучение мальчиков и девочек, практиковавшееся до революции и в сталинские времена? Я был и остаюсь противником раздельного обучения. Смешанное обучение в наше время, когда интерес к сексуальной стороне жизни в окружающем мире до предела обострен, чрезвычайно благотворно: с девочками, оказывается, можно дружить. Если у мальчиков не будет живого общения с девочками, то не исключено, что их восприятие противоположного пола сложится искаженно.
Конечно, мужчина может неравнодушно отнестись к эффектной, привлекательной женщине, но увлечение обычно проходит, как только он представляет ее на месте своей жены. Не случайно говорят, что гуляют с одними, а женятся на других… Особенно важно, чтобы никакая другая женщина не пыталась занять в сердце женатого мужчины то место, которое должно принадлежать исключительно его супруге. Повторю, любого мужчину могут охватить блудные помыслы. Противостоять им следует со всей решимостью – хотя это и непросто. Но куда опаснее, на мой взгляд, возникновение каких-то «особых отношений», нередко маскирующихся общими творческими или духовными интересами. Например, мужчина начинает выделять какую-то женщину и стремится к встречам именно с ней, пусть даже руководствуясь, на первый взгляд, самыми благочестивыми намерениями, скажем, желанием вместе почитать акафист. Дескать, такая благодать посещает, когда мы вместе молимся! Искушения такого рода представляют особую опасность!
Говоря о собственно внешнем виде, следует заметить, что жена, конечно же, не должна отвращать от себя своего мужа (кстати, это замечание в равной степени относится и к мужьям!) Супруги не должны стесняться друг друга, вместе выходя в свет. Разумеется, если женщина родила пятерых детей и ей уже не восемнадцать, нет ничего удивительного в том, что она не похожа на молодую нерожавшую женщину. Внешне она почти всегда будет проигрывать. Зато при ней остается нечто другое, ничуть не менее важное: ее женское очарование, нежная улыбка и добрые глаза. При этом, повторяю, следить за своим внешним видом следует обязательно!
Как-то я разговорился с одной молодой симпатичной мамой, родившей третьего ребенка. Несмотря на то, что после родов прошло более года, она по-прежнему весила более ста килограммов, располнев за время беременности и кормления. Говорю ей:
– Слушай, вообще-то пора сбрасывать… Мужа-то пожалей!
Женщина отвечает:
– Он говорит, что я ему и такой нравлюсь!
– Врет. Тебя он такую тоже любит, но из этого вовсе не следует, что ты ему такой нравишься!
Не забудем, что христиане женятся и выходят замуж не столько для того, чтобы осчастливить себя, любимого, сколько для того, чтобы сделать счастливым близкого человека.
– Иногда при ссорах с женой в голову закрадываются подленькие мысли, дескать, куда она денется со столькими-то детьми? Значит, по сути, можно делать что угодно, ведь жена все равно никуда не уйдет!
– Это – еще один характерный пример искаженности нашего сознания. Можем ли мы представить себе подобное отношение родителей к своему ребенку: «Буду вести себя как мне вздумается, все равно он никуда не денется»? Или, к примеру, ребенок вдруг решит: «Как захочу, так и поступлю. Все равно они останутся моими родителями. Из дому не выгонят!» Такие помыслы приходят от лукавого, и опять-таки во многом из-за того, что развод, к сожалению, сделался нормой нашей жизни, даже если мы сами разводиться вроде бы и не собираемся. С таким отношением к браку следует осознанно бороться. Ну а помыслы закрадываются, конечно, но им нужно решительно противостоять.