Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете — страница 11 из 25

«De profundis»


Совершенная личность созвучна покою, а не бунтарству.

«Душа человека при социализме»


Почему человек так стремится к саморазрушению? Почему его так завораживает гибель? Почему, стоя на высокой башне, он хочет ринуться вниз? Никто не ведает, но таков порядок вещей.

Письмо к Карлосу Блэккеру (1897)


Ничто не способно навредить человеку, кроме него самого.

«Душа человека при социализме»


Самый смелый из нас боится себя самого.

«Портрет Дориана Грея»


Человеку внушается, что самое главное — это иметь, чтобы он не подумал, что главное — быть. Истинное совершенство человека заключается не в том, чем он обладает, а в том, что он собой представляет.

«Душа человека при социализме»


Чем мы станем — решает наше призвание, а не наше хотение.

«De profundis»

Понять себя

— Я — единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше.

«Веер леди Уиндермир»


Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о других.

«Критик как художник»


Себя мы всегда понимаем превратно, и редко понимаем других.

«Портрет Дориана Грея»


Сложные натуры половину своих сил тратят на то, чтобы понять себя. Не удивительно, что они всегда в угнетенном состоянии духа.

Письмо к Роберту Россу (1897)


«Познай самого себя!» — было начертано на вратах античного мира. На вратах грядущего должно быть начертано: «Будь самим собой!»

«Душа человека при социализме»

Понять другого

Только поверхностные люди не судят по внешности.

«Портрет Дориана Грея»


— Ваш характер так прост, что вас совершенно невозможно постигнуть.

«Как важно быть серьезным»


— Да кто же вы?

— Определить — значит ограничить.

«Портрет Дориана Грея»


Его натура сложна, не будучи интересной.

Письмо к Реджинальду Тёрнеру (1899)


Хотите понять других — пристальнее смотрите в самого себя.

«Критик как художник»


Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают. Не следует разрушать легенд. Сквозь них мы можем смутно разглядеть подлинное лицо человека.

Интервью в газете «Эхо Парижа» (1891)


Ему нравится быть непонятым. Это возвышает его над другими.

«Идеальный муж»


В наше время быть понятым — значит выдать себя.

«Веер леди Уиндермир»

О друзьях и врагах

— Друзей я себе выбираю красивых, приятелей — с хорошим характером, а врагов завожу только умных.

«Портрет Дориана Грея»


— Я никогда бы не подружилась с ней, будь я с ней знакома. Это очень опасно — хорошо знать своих друзей.

«Замечательная ракета»


— Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего — о старых.

«Портрет Дориана Грея»


Есть что-то трагичное в дружбе, окрашенной цветом влюбленности.

«Портрет Дориана Грея»


С отсутствием старых друзей можно легко примириться. Но даже недолгая разлука с теми, кого только что узнал, почти невыносима.

«Как важно быть серьезным»


— Я скорее потеряю лучшего друга, чем злейшего недруга. Чтобы иметь друзей, достаточно быть добряком, но человека, лишившегося врагов, можно считать ничтожеством.

«Вера, или Нигилисты»


Нельзя быть достаточно осмотрительным в выборе своих врагов.

«Портрет Дориана Грея»


Врагов у него нет — не такой уж он выдающийся человек.

«Портрет Дориана Грея»


У него нет врагов, зато его сильно недолюбливают друзья.

«Портрет Дориана Грея»


Об одном из английских литераторов:

Его никогда не забывали враги и часто прощали друзья.

Письмо к Уильяму Роттенстайну (1897)


Фундаментом литературной дружбы служит обмен отравленными бокалами.

В разговоре


Пожалуй, мне следует дать рекламное объявление: «Приобрету нескольких новых друзей».

Письмо к Леонарду Смизерсу (1899)

Мы и другие

Отличаемся мы друг от друга сущими пустяками: костюмами, манерами, интонациями, религиозными верованиями, наружностью, привычками и прочим в том же роде.

«Упадок искусства лжи»


Мы считаем себя великодушными, наделяя других добродетелями, из которых надеемся извлечь выгоду для себя.

«Портрет Дориана Грея»


Мы готовы думать хорошо о других лишь потому, что боимся за самих себя. Подоплека подобного оптимизма — обыкновеннейший страх.

«Портрет Дориана Грея»


Вы замечали, как раздражительны становятся свиньи, если не разбрасывать перед ними бисер?

В разговоре с Чарлзом Риккетсом (1895)


— Ты любишь всех одинаково; иначе говоря, тебе все одинаково безразличны.

«Портрет Дориана Грея»



Нередко нам представляется, что мы экспериментируем на других, а оказывается, что мы экспериментировали на себе.

«Портрет Дориана Грея»


Крайне эгоистично требовать от ближнего мыслей и суждений, подобных своим. Зачем? Если тот способен мыслить, скорее всего, он мыслит иначе. Если не способен, недопустимо требовать от него проблеска мысли.

«Душа человека при социализме»


Единственное, что служит поддержкой нам в жизни, — это сознание своего бесконечного превосходства над всеми другими, и это чувство я не перестаю в себе взращивать.

«Замечательная ракета»


Неблагородно ожидать от других тех же редких достоинств, которыми обладаешь сам.

«Замечательная ракета»


— Я всегда думаю о себе и от других жду того же. Это называется отзывчивостью.

«Замечательная ракета»

Маска и лицо

Люди, принадлежащие к хорошему обществу, интересны лишь масками, которые каждый из них носит, а отнюдь не тем, что за этими масками скрыто.

«Упадок искусства лжи»


Маска говорит нам больше, чем лицо.

«Перо, полотно и отрава»


Зеркала отражают одни лишь маски.

«Саломея»


Человек менее всего оказывается самим собой, говоря о собственной персоне. Позвольте ему надеть маску, и вы услышите от него истину.

«Критик как художник»


Скажи мне: когда вы вдвоем, снимает ли он свое лицо, открывая свою маску?

В разговоре с Адой Леверсон

о критике Максе Бирбоме

О грешниках

У святого всегда есть прошлое, а у грешника — будущее.

«Женщина, не стоящая внимания»


Величайшие на свете грехи коренятся в мозгу, и только в мозгу.

«Портрет Дориана Грея»


Тайных пороков не бывает. Они сказываются в линиях рта, в отяжелевших веках, даже в форме рук.

«Портрет Дориана Грея»


Грех, совершенный всего лишь однажды, и с отвращением, мы повторяем затем много раз, и уже с удовольствием.

«Портрет Дориана Грея»


Орхидея, прекрасная, как семь смертных грехов.

«Женщина, не стоящая внимания»


Скука — единственный грех, который нельзя простить.

«Портрет Дориана Грея»

О раскаянии

Действительная жизнь — это хаос, но воображение наделено какой-то своей, ужасающей логикой. Именно оно пускает раскаяние, словно гончую, по следу греха.

«Портрет Дориана Грея»


В самобичевании есть удовольствие особого рода. Когда мы сами порицаем себя, мы чувствуем, что никто другой уже не вправе этого делать.

«Портрет Дориана Грея»


Человек, приобщенный к культуре, никогда не станет сожалеть о своих наслаждениях, а человек, не приобщенный к культуре, даже не знает, что это такое.

«Портрет Дориана Грея»


В наше время утешаются не раскаянием, а удовольствиями. Раскаяние вышло из моды. Да к тому же, если женщина искренне раскаивается, она вынуждена шить у скверной портнихи, иначе ей никто не поверит.

«Веер леди Уиндермир»


Отпущение грехов дарует не исповедник, а сама исповедь.

«Портрет Дориана Грея»


О совести

Совесть и трусость, в сущности, одно и то же. Совесть — это торговая марка трусости.

«Портрет Дориана Грея»


Совесть делает всех нас эгоистами.

«Портрет Дориана Грея»


Если нельзя себе этого простить, то можно это забыть.

«Портрет Дориана Грея»


Совесть должна слиться с инстинктом, если мы разовьемся достаточно тонко.

«Критик как художник»

О добродетели

Когда мы счастливы, мы всегда добродетельны, но когда мы добродетельны, мы не обязательно счастливы.

«Портрет Дориана Грея»


Быть добродетельным — значит жить в согласии с самим собой. А кто принужден жить в согласии с другими, тот живет в разладе с самим собой.

«Портрет Дориана Грея»


— Не дай совратить себя на путь добродетели! Добродетельный ты будешь безукоризненно скучен.

«Веер леди Уиндермир»


Лучше уж сотня противоестественных грехов, чем одна противоестественная добродетель.

Письмо к Леонарду Смизерсу (1897)

О нравственности и моралистах

Всякое подражание чьей-либо нравственности, как и чьей-либо жизни, — порочно.

«Душа человека при социализме»


Нет нравственных или безнравственных мыслей. Есть лишь безнравственные чувства.

Уайльд на своем судебном процессе


Эстетика выше этики. Она принадлежит сфере более высокой духовности. В становлении личности даже обретенное ею чувство цвета важнее обретенного понимания добра и зла.