Сочинения в стихах и прозе Дениса Давыдова: В 3 ч. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1840 (стихотворения помещены в 1-й части).
Тексты печатаются по изд.: Давыдов Д. В. Стихотворения / Вступ. статья, сост., подг. текста и прим. В. Э. Вацуро. Л., 1984 (Б-ка поэта, бс).
В АЛЬБОМ. 1811. Впервые – Стихотворения Дениса Давыдова. М., 1832. С. 61. Ср. ниже аналогичное по мысли и форме стихотворение «Ответ» (1830).
<ЭЛЕГИЯ I> («Возьмите меч – я недостоин брани!..»). 1814. Впервые – Рецензент. 1821. № 2. С. 8. По словам автора, вызвано его увлечением танцовщицей московской балетной труппы Татьяной Ивановной Ивановой (ок. 1799 – после 1857). Боги Пафоса – боги любви Афродита и Эрот. Бог Фракии – бог войны Арес (Марс). В ранней рукописной редакции в конце имелись еще четыре стиха:
Чего ему тогда останется желать?
Чего искать ему? – он все уже имеет!
Он выше всех царей достоин восседать!
Он бог, пред коим мир, склонясь, благоговеет!
<ЭЛЕГИЯ IV> («В ужасах войны кровавой…»). 1815. Впервые – Рецензент. 1821. № 20. С. 80.
<ЭЛЕГИЯ VIII> («О пощади! – Зачем волшебство ласк и слов…»). 1818. Впервые – Стихотворения Дениса Давыдова. М., 1832. С. 12 (под заглавием «Элегия V»). Бешенство желанья… – это выражение дважды использовано Пушкиным в стихотворениях «Мечтателю» (1818) и «Юрьеву» (1820).
БОРОДИНСКОЕ ПОЛЕ. 1829. Впервые – Литературная газета. 1830. № 10. 15 февраля. С. 76 (с подзаголовком: «Элегия»). В первоначальный рукописный текст была внесена правка Е. А. Баратынского, полностью принятая Давыдовым. Вождь гомерический – здесь: необыкновенно мощный, подобный героям «Илиады» Гомера. Багратион Петр Иванович (1765–1812), Раевский Николай Николаевич (1771–1829), Ермолов Алексей Петрович (1772–1861) – генералы, герои Отечественной войны 1812 г. и Бородинского сражения.
ОТВЕТ. <1830>. Впервые – Сочинения в стихах и прозе Дениса Давыдова: В 3 ч. СПб., 1840. Ч. 1. С. 66 (ср. выше стих. «В альбом» (1811), которое в издание 1840 г. не вошло во избежание повтора).
«Я ПОМНЮ – ГЛУБОКО…» 1836. Впервые – Сочинения в стихах и прозе Дениса Давыдова: В 3 ч. СПб., 1840. Ч. 1. С. 60. Вызвано известием о предстоящем замужестве Евгении Дмитриевны Золотаревой (род. ок. 1801), дочери пензенских помещиков, с которой у Давыдова в 1834–1836 гг. был сложный роман. Среди его стихов этого времени исследователи условно выделяют «золотаревский цикл».
Федор Глинка, проживший необыкновенно долгую для писателя XIX в. жизнь, оставил огромное и неравноценное литературное наследие, до сих пор вполне не освоенное отечественным литературоведением (многие его сочинения еще остаются в рукописях). Большинство его поэтических произведений имеет религиозное содержание. Самые крупные из них – поэмы «Иов. Свободное подражание священной книге Иова» (М., 1859) и «Таинственная капля. Народное предание» (Ч. 1–2. Берлин, 1861). В пушкинское время пользовались определенным успехом его сборники «Опыты священной поэзии» (СПб., 1826) и «Опыты аллегорий, или иносказательных описаний в стихах и прозе» (СПб., 1826), а также поэма «Карелия, или Заточение Марфы Иоанновны Романовой» (СПб., 1830). Собрание своих стихотворений он издал в конце жизни: Сочинения Федора Николаевича Глинки. Т. 1–3. М., 1869–1872 (первый том, составленный из лирических произведений, имеет заглавие «Духовные стихотворения»).
Тексты печатаются по изд.: Глинка Ф. Н. Избранные произведения / Вступ. статья, подг. текста и примеч. В. Г. Базанова. Л., 1957 (Б-ка поэта, бс).
ВОЕННАЯ ПЕСНЬ, НАПИСАННАЯ ВО ВРЕМЯ ПРИБЛИЖЕНИЯ НЕПРИЯТЕЛЯ К СМОЛЕНСКОЙ ГУБЕРНИИ. Июль 1812. Впервые – Глинка Ф. Н. Подарок русскому солдату. СПб., 1818. С. 60. Глинка был участником первой войны с Наполеоном (1805–1806 гг.) и литературную известность приобрел как автор «Писем русского офицера» (первые части вышли в 1808 г.; полностью, с рассказом о позднейших событиях, – в 1815–1816 гг.). В начале Отечественной войны 1812 г. он находился в отставке, но был очевидцем обороны Смоленска и Бородинской битвы (на военную службу он вернулся в начале октября 1812 г. и дошел с русской армией до Парижа). «Военная песнь…» открывает цикл стихотворений («песен») Глинки, написанных в 1812 г. и складывающихся в поэтическую летопись Отечественной войны: «Картина ночи перед последним боем под стенами Смоленска…», «Песнь сторожевого воина перед Бородинскою битвою», «Песнь русского воина при виде горящей Москвы» и др. См. также в наст. изд. его стихотворение «1812 год (Отрывок из рассказа)» (1839).
НОЧНАЯ БЕСЕДА И МЕЧТЫ. 1818. Впервые – Сочинения Ф. Н. Глинки. Т. 1. Духовные стихотворения. М., 1869. С. 162 (с датой: «1818 г.»).
К БОГУ ВЕЛИКОМУ, ЗАЩИТНИКУ ПРАВДЫ. <1823>. Впервые – Соревнователь просвещения и благотворения. 1823. Ч. 24. № 11. С. 228. (с подзаголовком «Подражание псалму 34). См. прим. выше.
СОН РУССКОГО НА ЧУЖБИНЕ. <1825>. Впервые – Северная пчела. 1825. № 74. 20 июня. Эпиграф – из стихотворения Г. Р. Державина «Арфа» (1798). Отрывок из «Сна русского на чужбине» получил известность как народная песня «Тройка» («Вот мчится тройка удалая…»); в авторской редакции она впервые была опубликована в 1833 г.
ЖАТВА. <1826>. Впервые – Московский телеграф. 1826. № 13. С. 3.
ПОВСЕМЕСТНЫЙ СВЕТ. Между 9 марта – 31 мая 1826. Впервые – Царское село на 1830 год. СПб., 1830. С. 240. Как и следующие четыре стихотворения («Мечты», «Вера», «Надежда», «Любовь»), написано в Петропавловской крепости, где Глинка с марта по май 1826 г. был в заключении, находясь под следствием по делу о декабристах (в мае он был освобожден и вскоре формально оправдан, но уволен с военной службы).
ВЕРА. Между 9 марта – 31 мая 1826. Впервые – Альбом северных муз на 1828 год. СПб., 1828. С. 322. См. прим. выше.
НАДЕЖДА. Между 9 марта – 31 мая 1826. Впервые – Альбом северных муз на 1828 год. СПб., 1828. С. 323. См. прим. выше.
ЛЮБОВЬ. Между 9 марта – 31 мая 1826. Впервые – Альбом северных муз на 1828 год. СПб., 1828. С. 324. См. прим. выше.
АНГЕЛ. <1835>. Впервые – Современник. 1837. Т. 7. С. 146.
1812 ГОД (Отрывок из рассказа). <1839>. Впервые – Галатея, журнал литературы, новостей и мод. 1839. № 34. С. 501. См. выше прим. к стих. «Военная песнь…» (1812). Публикация стихотворного «отрывка из рассказа» об истории Отечественной войны 1812 г. была приурочена к торжественно отмечавшейся 25-й годовщине победы над Наполеоном в 1814 г. На Бородинском поле 26 августа 1839 г. проводились маневры в присутствии императора и послов иностранных держав. Вероятно, около этого времени стихотворение и было написано. В том же году вышла из печати книга Глинки «Очерки Бородинского сражения», за которую Жуковский назвал его «Ксенофонтом Бородина». Особенность подхода Глинки к теме Отечественной войны 1812 г. состоит в подчеркивании ее национального характера и роли в ней русского простонародья. Своих голов мы не щадили за икону Владычицы… – имеется в виду молебен перед иконой Смоленской Божией Матери накануне Бородинской битвы. Помчались по своим следам… – т. е. наполеоновская армия вынуждена была отступать по смоленской дороге, уже опустошенной ею при наступлении. Перед Парижем уж стоял и за Москву ему прощал! – имеется в виду манифест Александра I, призывавший русскую армию не разрушать и не грабить Париж.
МОСКВА. <1840>. Впервые – Москвитянин. 1841. № 1. С. 29. Программное стихотворение, соответствующее антизападническому и национально-патриотическому направлению журнала «Москвитянин». На семи твоих холмах – По преданию, Москва, как Древний Рим, была основана на семи холмах. Малая река – река Москва. Иван-звонарь – колокольня Ивана Великого. Царь-колокол, Царь-пушка – достопримечательности московского Кремля. Ты, как мученик, горела… – имеется в виду пожар Москвы в 1812 г.
ДВА Я. 1841. Впервые – Маяк. 1841. № 15. С. 25. В. Г. Базанов среди рукописей поэта обнаружил стихотворение «В защиту поэта», в начале которого повторяются первые пять строк из стихотворения «Два я», и датировал его «не позднее 1846 г.». В подготовленном им издании 1957 г. первое из них помещено в качестве окончательного текста, а второе дано в примечаниях как первоначальный вариант. Между тем, как показали разыскания позднейших исследователей, это два совершенно разных произведения.
Ф.И. ТЮТЧЕВУ («Как странно ныне видеть зрящему…). 1849. Впервые – Сочинения Ф. Н. Глинки. Т. 1. Духовные стихотворения. М., 1869. С. 382. Адресовано Ф. И. Тютчеву в связи с его публицистическими выступлениями по поводу череды европейских революций 1848 г., в частности – со статьей «Россия и Революция», изданной во Франции в 1849 г. и в списках хорошо известной в московских и петербургских салонах.
ДВЕ ДОРОГИ (Куплеты, сложенные от скуки в дороге). 1850-е – 1870-е. При жизни автора не печаталось. Впервые – Глинка Ф. Н. Избранное. Петрозаводск, 1949. С. 154.
Среди современников Катенин пользовался репутацией выдающегося мастера, хотя и недостаточно «душевного» автора. Как поэт и драматург он намеренно шел против господствующих вкусов и моды, декларировал отказ от интимной поэзии самовыражения ради «предмета древнего или чуждого» – классической древности («Софокл», 1818; «Сафо», 1838), древней русской истории («Мстислав Мстиславич», 1819), подлинного (а не романтически переосмысленного) европейского Средневековья («Романсы о Сиде», 1822–1823, опубл. 1832). Ему принадлежит одна из последних оригинальных русских трагедий, выдержанных в традициях французского классицизма, – «Андромаха» (1827). Итоговым для Катенина стало издание его «