.
Тексты печатаются по изд.: Поэты 1820–1830-х гг.: В 2 т. Л., 1972. Т. 2 (Б-ка поэта, бс).
СОН. Февраль 1827. Впервые – Московский вестник. 1827. № 4. С. 249.
МЫСЛЬ. Май 1828. Впервые – Московский вестник. 1828. № 8. С. 357. Пушкин в письме к М. П. Погодину от 1 июля 1828 г. назвал «Мысль» Шевырева «одним из замечательнейших стихотворений текущей словесности». Кедр… Ливана – библейский образ, символ величия и долголетия.
ТЯЖЕЛЫЙ ПОЭТ. Ноябрь 1829. Впервые – Московский вестник. 1830. № 3. С. 7 (под заглавием «Поэт»). Стихотворение, видимо, является автоэпиграммой и в то же время манифестацией творческих принципов, противоположных «элегической школе». Шевырев, однако, опасался, что образ «тяжелого поэта» может принять на свой счет П. А. Вяземский.
КРИТИКУ. 1830. Впервые – Литературная газета. 1830, 3 октября. С. 161 (под заглавием «Сравнение»). Под «критиком», скорее всего, разумеется литературный критик, журналист и постоянный участник издававшейся Дельвигом и Пушкиным «Литературной газеты» Орест Михайлович Сомов (1793–1833), который осудил грубые выражения в переводе Шевырева из драмы Ф. Шиллера «Лагерь Валленштейна».
Философ, историк, публицист, Хомяков свое поэтическое творчество не рассматривал как что-то первостепенно для себя важное. Помимо двух стихотворных трагедий («Ермак» и «Димитрий Самозванец») ему принадлежит немногим более 100 стихотворений. Единственный вышедший при его жизни сборник был подготовлен его родственником Д. А. Валуевым: «КД <24> стихотворений А. С. Хомякова» (М., 1844). Первое посмертное издание его стихотворений, подготовленное друзьями Хомякова, вышло в 1861 г. Полное собрание его сочинений вышло в 1900–1904 гг. (8 т.).
Тексты печатаются по изд.: Хомяков А. С. Стихотворения и драмы / Вступ. статья, подг. текста и прим. Б. Ф. Егорова. Л., 1969 (Б-ка поэта, бс).
ПОЭТ. <1827>. Впервые – Московский вестник. 1827. № 15. С. 225.
РОССИИ («Гордись! – тебе льстецы сказали…»). Осень 1839. Впервые – Санкт-петербургские ведомости. 1839. 8 октября. С. 1042 (под заглавием «Отчизна»; в одной из других прижизненных публикаций – «Гордость и смиренномудрие»). Написано по случаю широко отмечавшейся 25-й годовщины победы над Наполеоном (в 1814 г.) и маневров на Бородинском поле 26 августа 1839 г., происходивших в присутствии императора Николая I и послов иностранных держав. Рим… царь семихолмного хребта – Рим был основан на семи холмах. Алтайские дикари – монголы. Царица западных морей – Англия. Кует крамолы… дрожа над бездной, Альбион… – Имеется в виду сложное внутреннее и международное положение Англии в конце 1830-х гг. (чартистское движение рабочих, конфликты с Канадой, Китаем, Афганистаном, Ямайкой).
НОЧЬ. 22 марта 1854. Впервые – Русская беседа. 1856. № 1. С. 3.
«ШИРОКА, НЕОБОЗРИМА…» <1858>. Впервые – Русская беседа. 1858. № 1. С. 2. Стихотворение основано на евангельском событии (Вход Господень в Иерусалим); фигура злословящего книжника здесь Хомяковым домыслена.
«ПОДВИГ ЕСТЬ И В СРАЖЕНЬИ…» Начало 1859. Впервые – Русская беседа. 1859. № 8. С. 2.
«ПОЛЕ МЕРТВЫМИ КОСТЯМИ…» Начало 1859. Впервые – Русская беседа. 1859. № 3. С. 4. Ты, пророк, могучим словом поле мертвое воздвиг… – Имеется в виду видение ветхозаветного пророка Иезикииля о восстании множества сухих костей в поле, облекшихся плотью и оживших по слову его пророчества (Книга пророка Иезикииля, гл. 37, ст. 1–14). Собор велик – здесь: большое собрание.
При жизни Теплякова сборники его стихотворений выходили дважды – в 1832 г. (в одном томе) и в 1836 г. (В 2 ч. Ч. 1. Фракийские элегии. Ч. 2. Стихотворения разных годов). Последнему из них Пушкин в своем журнале «Современник» в 1836 г. посвятил весьма сочувственную рецензию, особо останавливаясь на высоко им оцениваемых «Фракийских элегиях»; в той же рецензии он полностью привел стихотворение Теплякова «Одиночество» и заметил: «Если бы г. Тепляков ничего другого не написал, кроме элегии «Одиночество» и станса «Любовь и ненависть», то и тут занял бы он почетное место между нашими поэтами».
Тексты печатаются по изд.: Поэты 1820–1830-х гг.: В 2 т. Л., 1972. Т. 1 (Б-ка поэта, бс).
ПЕРВАЯ ФРАКИЙСКАЯ ЭЛЕГИЯ. Отплытие. 23 марта 1829. Впервые – Северные цветы на 1831 год. СПб., 1830. С. 7 (с пометой: «На венецианском бриге «La Perseveranza»). Первое стихотворение из цикла «Фракийские элегии», написанного во время путешествия Теплякова в Болгарию для участия в археологических раскопках и состоящего из семи стихотворений. Это путешествие Тепляков описал также в прозе – в «Письмах из Болгарии» (1833), на которые ссылался в примечаниях к «Фракийским элегиям». Эпиграф – «Прощай, прощай! мой родной берег исчезает за синими волнами…» (англ.) – начальные строки I песни поэмы Дж. Байрона «Паломничество Чайльд Гарольда», являющейся одним из литературных источников первой элегии Теплякова; другой назван им в письме из Варны к брату А. Г. Теплякову от 29 марта 1829 г.: это элегия Пушкина «Погасло дневное светило…» (1820). Страна богов – здесь: Фракия, родина некоторых олимпийских богов.
ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ. 17 и 18 августа 1832. Впервые – Комета Белы. Альманах на 1833 год. СПб., 1833. С. 324. Эпиграф – «Знали ли вы затаенную страсть?» (итал.) – из «Божественной комедии» Данте («Ад», песнь V).
ОДИНОЧЕСТВО. 1832. Впервые – Комета Белы. Альманах на 1833 год. СПб., 1833. С. 246. Эпиграф – «Я должен плыть один по океану вселенной» (франц.) – из сочинения французского писателя Пьера-Симона Балланша (1776–1847). Соломоновой премудрости звезда… – Соломону, царю израильскому, приписано несколько книг в составе Ветхого Завета, в том числе «Книга премудрости Соломона».
Подолинский известен прежде всего своими поэмами – «Див и Пери» (1827), «Борский» (1829), «Нищий» (1830), «Смерть Пери» (1837). Его активная литературная деятельность приходится в основном на конец 1820-х – 1830-е гг. В 1837 г. были изданы «Повести и мелкие стихотворения А. Подолинского» (Ч. 1–2), после чего он долго не печатался. Уже в преклонные годы выпустил еще два собрания своих стихотворений: Сочинения А. И. Подолинского. Ч. 1–2. СПб., 1860; Подолинский А. И. Собрание неизданных его стихотворений. 1830–1884 гг. Киев, 1885 (отд. оттиск из журнала «Русская старина». 1885. № 1).
Стихотворения «Ответ» и «Отгрянуло в безднах творящее Слово…» печатаются по – изд.: Поэты 1820–1830-х гг.: В 2 т. Л., 1972. Т. 2 (Б-ка поэта, бс); «Могила солдата», «И на людей, и на природу…» – по «Сочинениям» 1860 г.; «Сквозь грез мечтательного мира…» – по «Русской старине» (1885. № 1).
ОТВЕТ. <1829>. Впервые – Подснежник. СПб., 1829. С. 122.
«ОТГРЯНУЛО В БЕЗДНАХ ТВОРЯЩЕЕ СЛОВО…». Впервые – в изд. 1860.
Сочинения А. И. Подолинского. СПб., 1860. Ч. 2. С. 188. Отпадший… серафим – демон.
МОГИЛА СОЛДАТА. 1840. Впервые – в изд. 1860.
Впервые – Сочинения А. И. Подолинского. СПб., 1860. Ч. 2. С. 145–148. Печатается по первому изд. Приходит седой инвалид – здесь: отставной солдат, ветеран.
«И НА ЛЮДЕЙ, И НА ПРИРОДУ…» 1845. Впервые – в изд. 1860.
«СКВОЗЬ ГРЕЗ МЕЧТАТЕЛЬНОГО МИРА…» 1879. Впервые – в изд. 1885.
Словарь
Авзония – Италия
Аврора – утренняя заря
Агамемнон (греч. миф.) – предводитель греков в Троянской войне
Адонис (греч. миф.) – возлюбленный Афродиты, которого на охоте растерзал вепрь
Аид, Айдес (греч. миф.) – подземное царство мертвых и бог этого царства
Аквилон – северный ветер
Алеатико – тосканское вино темно-красного цвета
Алтарь – жертвенник
Алфей – главная река на Пелопоннесском полуострове в Греции
Альбион – Англия
Амур (римск. миф.) – бог любви
Аония – область у горы Геликон, обители муз
Арак – крепкий спиртной напиток
Аргамак – порода быстрых и легких верховых лошадей
Арей, Арес (греч. миф.) – бог войны
Аполлон (греч. миф.) – бог солнца, покровитель муз
Аркадия – область в Греции на Пелопоннесском полуострове; место действия классических идиллий
Армида – героиня поэмы Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим», обворожительная красавица
Асканий (греч. миф.) – сын троянца Энея, вынесенный им из горящей Трои; герой «Энеиды» Вергилия
Атлантиды – жители Атлантиды, мифического исчезнувшего в океане острова
Афродита (греч. миф.) – богиня любви, рожденная из морской пены
Ахилл (греч. миф.) – герой Троянской войны
Беллона (римск. миф.) – богиня войны
Биармия – древнескандинавское название русского Севера
Вакх (греч. миф.) – бог вина и виноделия
Вакханка – жрица Вакха
Вежды – веки
Венера (римск. миф.) – богиня любви
Верви – веревки
Вертеп – пещера
Вержет – бросает вниз, низвергает
Веспер (Геспер) – утренняя и вечерняя звезда, планета Венера
Вестовщица – сплетница
Вече – народное собрание
Виссон – ценная ткань, в древности употреблявшаяся для одеяния царей и жрецов
Вицмундир – форменный фрак гражданских чиновников
Волкан – вулкан
Волхв – чародей, знахарь
Втуне – напрасно
Выя – шея
Галица – галка
Гальциона (греч. миф.) – царица, после гибели мужа в море превращенная в чайку; нарицательно – чайка