Такое происходит в первых отношениях, потому что в детстве нам часто говорили не уходить, не сдаваться, держаться за что-то. Эти принципы когда-то сохранили браки наших бабушек, дедушек и родителей.
Однажды вечером я сидела на кухне с бабушкой и потягивала виски сауэр [3], мы разговаривали о любви и браке. Я только что развелась и, конечно же, чувствовала себя полнейшей неудачницей: в конце концов, я не смогла «наладить» то, что удавалось другим людям. Бабушка сказала, что в ее время никто не разводился, но далеко не все браки были благополучными и полными любви.
Была пара, которая демонстрировала крепкие любовные отношения, хотя муж спал в гараже. Они были вместе, но у них не ладилось.
Мы так жаждем обладать чем-то, что порой жертвуем ради этого собственными желаниями и потребностями. Родственные души не призывают нас стать лучшей версией себя по одной простой причине: это не их задача в нашей жизни.
Многим из нас нужно пережить нечто запредельное, прежде чем найти мотивацию продвинуться дальше на жизненном пути и сделать выбор. Возникает вопрос: как долго мы будем стараться наладить то, чему не суждено длиться долго?
В начале романтического путешествия мы ставим собственную идентичность в зависимость от отношений. «Жена или девушка такого-то» и так далее. Отношения буквально становятся нами и дарят приятные ощущения, особенно когда у нас появляются друзья и наша семья считает, что они великолепные. Таким образом, мы – это не только мы, но и идентичности, которыми мы стали в этих отношениях.
Здесь в наше решение «уйти или остаться» вмешивается эго. Эго желает выставить нас в выгодном свете, эго желает только побед, никаких поражений. Но эго не хочет, чтобы мы сомневались и чувствовали дискомфорт. Изменить свою жизнь и уйти от родственной души означает перебороть эго, которое жаждет статуса, безопасности и уверенности, которые дают нам эти отношения. Другими словами, мы должны определить, кто мы, помимо статуса жены или девушки нашей родственной души.
С родственными душами нам легко, но один из непростых и решающих факторов заключается в том, что мы не можем одновременно быть с ними и быть самими собой: об этом мы узнаем лишь со временем. Родственные души должны определять нас, поэтому мы чувствуем себя в ловушке, прежде чем выбираем отправиться на поиски самих себя.
С родственными душами нужно обрести легкость, чтобы потом осознать необходимость испытаний. И, наконец, поначалу нужно следовать законам любви и счастья, чтобы узнать, что нет на свете никаких правил.
Каждая частичка любви подталкивает нас на поиски самих себя и помогает определить, что нам нужно от другого человека. В отношениях у каждого из нас есть базовые потребности, чтобы чувствовать себя счастливыми, влюбленными и удовлетворенными нашими партнерами и жизнью в целом. Когда одна из этих потребностей не удовлетворена, мы растерянны, ведь в остальном все хорошо: такое случается, когда мы пытаемся склеить то, что нам не предназначено. Это приводит к подсознательному решению попытаться вписать кого-то в пространство нашей жизни, даже если этот человек не способен заполнить его, будучи своим истинным «я».
Наши базовые потребности – это не только движущая сила любых отношений, но и индикатор их возможной продолжительности.
Базовые потребности каждого из нас отличаются в зависимости от того, кто мы есть и в какой фазе находимся.
У одного и того же человека на разных этапах жизни будут разные базовые потребности. Вспомните себя в двадцать лет или даже подростком. То, чего мы хотели от партнера, скорее всего, было продиктовано обществом. Мы мечтали встречаться с парнем, с которым весело, комфортно, приятно целоваться и который понравится нашим друзьям. С годами потребности поменялись, и нам стал нужен тот, кто будет хорошим мужем и отцом и сумеет финансово обеспечивать семью.
Пока в основе наших базовых потребностей будут лежать внешние факторы, мы никогда не будем по-настоящему удовлетворены.
При переходе из одних отношений в другие требования к партнеру меняются. Мы перестаем искать того, кто понравится друзьям или будет хорошим кормильцем, и жаждем найти того, кто отвечает потребностям нашей души. Это может означать, что духовность, осознанность и восприятие потенциального партнера становятся для нас важными, потому что теперь мы ценим это как часть себя. Вполне вероятно, что мы жаждем кого-то, кто вдохновляет нас или бросает нам вызов, чтобы стать лучшей версией нас самих. Хоть эти потребности постоянно меняются, только на стадии любви с родственной душой они начинают пускать корни.
Нас пугает мысль о том, что, возможно, это не то, что нам нужно, но мы не знаем, чего по-настоящему хотим. На этапе отношений с родственной душой мы становимся более честными с собой, потому что уже нельзя иначе.
Мы задаем себе уточняющие вопросы о том, какой партнер нам необходим, и можем почувствовать, что нуждаемся в том, кто полностью нас поддержит, поможет ощутить вкус свободы и даже узнать больше о самих себе. Мы продолжаем искать того, кто поможет взглянуть на себя иначе, потому что все еще не способны сделать это самостоятельно, и благодаря этому мы вступаем в следующие отношения – кармические.
Я всегда спрашиваю клиентов: «Какие у вас непреложные ценности?», то есть базовые потребности или желания, которыми вы ни за что не пожертвуете. Иногда это готовность партнера к детям, иногда – успех в роли кормильца или даже уход за собой. Это то, что создает контрольный пункт на старте новых отношений.
Использование ценностной модели позволяет нам проводить меньше времени с тем, кто хочет чего-то другого, потому что мы заранее проясняем потребности.
Для более четкого определения я часто прошу женщин сократить список до одного слова. Я сравниваю это с вакансиями: если бы вы разместили объявление о поиске спутника жизни, какое слово вы бы использовали? Кормилец? Воспитатель? Вдохновитель? Защитник? Формулировка потребности в одном слове позволяет узнать, что для нас наиболее важно в отношениях, и позволяет сосредоточиться на этом. Так что, если потенциальный партнер противоречит некоторым ценностным установкам из списка, возможно, в долгосрочной перспективе вам придется столкнуться с проблемами, но, если он соответствует единственному слову, может быть, стоит посмотреть, куда приведут эти отношения.
Эти ощущения и осознание необходимы, потому что помогают избавиться от нужды в родственной душе и определить себя и свой жизненный путь, подарить себе свободу создавать его самостоятельно.
Мы начинаем видеть реальную ситуацию и, возможно, прекращаем усердно пытаться все наладить. Но теплые чувства к родственной душе остаются, поэтому так сложно прекратить отношения. Куда проще закончить все с тем, к кому больше не испытываешь любви.
Двигаясь по жизни дальше, мы понимаем, что не перестали любить кого-то: видоизменилась любовь и наша потребность в ней. Родственная душа – наш первый опыт, тот, кто придал любви смысл. Теперь самое время задаться вопросом, чего мы действительно хотим от жизни. А любовь никуда не уходит, после расставания с родственной душой мы обычно не испытываем ненависти друг к другу. Наоборот, приходит постепенное осознание, что любовь с родственной душой постоянна: она свернулась калачиком у камина с нашей любимой книгой, прочитанной тысячи раз.
Мы начинаем понимать, что в этой любви нам комфортно. Пока мы нуждаемся в ней, но она не поможет нам проделать путь к человеку, каким нам нужно стать в этой жизни.
Я испытывала любовь не часто, но, если я любила, это было навсегда. Один из моих бывших, мужчина, которого я считала своей судьбой, покинул мою жизнь, закрутив торнадо из последствий. В какой-то момент я подумала, что больше не люблю его и что, возможно, любви никогда и не было. Удивительно, в чем нас может убедить наше эго, когда не хочет чего-то признавать!
Парадоксально, признание себе и ему, что я все еще люблю, освободило меня, потому что порой присутствие любви не означает, что отношения должны продолжиться, особенно если этого хочет только один из двоих.
Размышляя об этой фазе отношений с родственной душой, я вспоминаю комедию «Война невест» с Энн Хэтэуэй и Кейт Хадсон – миленький фильм о лучших подругах, устроивших дуэль, когда их свадьбы по ошибке назначили в один день. Героиня Энн Хэтэуэй, Эмма, бросает своего жениха у алтаря, потому что он любит ту, какой она была в прошлом, девушку из колледжа, а не взрослую женщину, которой она стала. Это чувство перекликается с ощущениями многих родственных душ по всему миру в момент, когда все рушится: «Ты не любишь настоящую меня, а только мой образ».
Сложно определить, почему мы вдруг чувствуем, что любви, которая, казалось, будет длиться вечно, никогда не было. Она была, а единственное, что изменилось, – это вы сами. Наше определение любви меняется, как только мы начинаем глубже познавать себя, свои базовые потребности и ценностные установки. Любопытная черта таких отношений заключается в том, что наше развитие стимулируется приверженностью традициям, а не личностными взаимоотношениями с родственной душой.
Иногда мы не знаем, как сильно хотим летать, пока не ощутим, что не способны на это. Иногда нам нужно, чтобы кто-то указал коробочку с надписью «Влезай», чтобы мы сказали: «Ни за что!» – и сделали выбор в пользу более подходящего варианта.
Для того чтобы узнать, какой любви мы хотим, нужно испытать неподходящий вариант. В итоге мы меняем понимание базовых потребностей, отказываемся от социальных установок в пользу саморазвития и уточняем свое представление о любви. Раньше мы отождествляли ее с концепцией «долго и счастливо», где есть кольца, белое платье и клятвы верности. Однажды мы перестаем стремиться к сценарию романтического диснеевского фильма и начинаем исследовать движущую силу эмоций, которая помогает людям не просто оставаться вместе навечно, но и навечно любить.