На всех ссылаюсь в этом я».
Тут Воробей, случась, примолвил им:
«Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Все ваша музыка плоха!..»
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Мораль басни по традиции указана Крыловым в самом конце произведения. Пролетавший мимо Воробей и тот понимает, что от хвальбы таланта не появится, говоря льстецам: «хоть вы охрипните, хваля друг дружку, все ваша музыка плоха!».
О чем рассказывает басня
Басня Кукушка и Петух была издана в 1841 году, хотя написана немногим ранее. Свидетельства многих авторов и критиков однозначно приписывают главные роли в этой басне Булгарину и Гречу – писателям, хвалившим друг друга по поводу и без повода. Говорят, они восхваляли друг друга больше некуда.
Крылов на их примере очень юмористично показал, что, сколько бы люди ни хвалили один другого без особой на то причины, это не изменит отношение других к их работе. В басне Крылова Кукушка и Петух, две птицы наперебой расхваливают пение друг дружки. Петух сравнивает пение Кукушки с соловьем, а та в свою очередь считает пение Петуха лучшим, чем у райской птички. Только простой Воробей говорит им начистоту, что они могут хоть охрипнуть от своих хвалебных речей, но при этом останутся каждый с тем голосом, который у них есть.
104. Заблудился
Три сына было у Пингвина,
Свое гнездо, родная льдина —
О чем мечтать еще на свете?
Но быстро подрастали дети.
Им надоел мороз трескучий,
Метели, вьюга и пурга,
Взялись они, на всякий случай,
Искать другие берега.
Бананы, киви, мандарины…
Как без экзотики прожить?
Ох, эти глупые пингвины!
Вчера решили – завтра плыть.
Отец на берегу остался
И ждал. Пингвин не сомневался,
Что три его заблудших сына
Вернуться на родную льдину.
А тем экзотика приелась —
Им мерзлой рыбки захотелось!
Они признали наконец:
Там хорошо, где ждет отец.
Кто от отцовских рук отбился,
Тот в этой жизни заблудился.
105. Настоящий брат
Под утро два проворных барсука,
Червей наевшись вдоволь и кореньев,
Отбились от семьи без разрешения
И забрели в угодья лесника,
Где от плодов в саду ломились ветки.
Барсучий род до дикости пуглив,
Но перевесил запах спелых сив,
И оба оказались в клетке.
В саду у лесника переполох,
На лай собак в избе проснулись дети
И не отходят от железной клети,
Где барсучата, съежившись в клубок,
Дрожат и проклинают все на свете.
Однако все переменилось,
Когда у клетки блюдо появилось,
А там горою, как на самобранке,
Насыпаны конфеты и баранки.
Детишки полосатиков качают,
Целуют, гладят, музыку включают,
А уж когда им самокат купили,
Они о доме вовсе позабыли!
Растут они в достатке и покое,
И слаще меда им житье такое.
Мораль никак не спрячешь за сюжетом.
Все обожают сливы, но при этом
Не променяет настоящий брат
Свою семью на чей – то самокат.
106. Эзоп. Волк и Овца
Наевшийся волк увидел овцу, лежавшую на земле; догадался он, что это она со страху упала, подошел и ободрил ее: если она ему трижды молвит правду, сказал он, то он ее не тронет.
Начала овца: «Во – первых, не встречать бы мне тебя вовсе! Во – вторых, коли уж встретить, то слепого! А в – третьих, сгинуть бы всем волкам злою гибелью: мы вам ничего не сделали, а вы на нас нападаете!»
Выслушал волк ее правду и не тронул овцу.
Басня показывает, что нередко и враг уступает правде.
107. Эзоп. Волки и Овцы
Волки хотели напасть на стадо овец, но никак это им не удавалось, потому что овец сторожили собаки. Тогда решили они добиться своего хитростью и послали к овцам послов с предложением выдать собак: ведь из – за них – то и пошла вражда, и если их выдадут, то меж волками и овцами водворится мир. Овцы не подумали, что из этого получится, и выдали собак. И тогда волки, оказавшись сильнее, без труда расправились с беззащитным стадом.
Так и государства, которые без сопротивления выдают народных вождей, незаметно для себя становятся вскоре добычей врагов.
108. Крылов. Петух и Жемчужное зерно
Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное Зерно
И говорит: «Куда оно? Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы, право, был гораздо боле рад
Зерну ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно».
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.
Невежи судят точно так: В чем толку не поймут, то все у них пустяк.
О чем говорит басня?
Басня – одна из самых маленьких басен Крылова, ироничная и по – настоящему детская. Петух, нашедший зернышко, показывает своё полное невежество, хотя сам считает себя очень важным.
Структура басни – классическая, мораль четко выражена в последних двух строках. Следует отметить, что басня Петух и жемчужное зерно – это не собственное произведение Крылова, он всего лишь изложил на русском языке известнейшую басню Эзопа, однако это не меняет сути.
Основная мысль такова: невежи или попросту говоря не очень умные люди, не зная смысла или не понимая его по отношению к каким – либо вещам, считают те бесполезными. При всём при том, преувеличивая важность обыденных предметов. Так и Петух, олицетворяющий в басне крикливость и глупость не восхищается красотой Жемчужины, а способен думать только про собственный обед.
109. И. Крылов. Зеркало и обезьяна
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри – ка, – говорит, – кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять – шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Мораль басни Зеркало и Обезьяна Крылов описал в конце произведения по всем правилам басенного жанра. Медведь указал Обезьяне на её невежество, но та готова увидеть недостатки всех своих «подружек», но только не свои.
О чем рассказывает басня?
Обезьяна из этой басни очень похожа на Обезьяну из басни «Мартышка и очки» своим невежеством, которое Крылов так любит высмеивать в людях, считая этот порок очень неприятным. Людям свойственно видеть недостатки окружающих, а свои не замечать. Вот и Обезьяна видит в зеркале настоящую кривляку – саму себя, но не в состоянии это признать. Совет Медведя «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» она пропускает мимо ушей.
Крылатые выражения
· Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?
110. Назидание
Худой и старый Попугай
С высокой ветки наблюдает,
Как лев мясца кусок за край
В пасть вожделенно направляет.
Такая нега разлилась
По морде львиной в миг жеванья,
Что птица тут же собралась
Достичь того же состоянья.
«Эй, Лева, – Попугай спросил, —
Неужто в мясе сила духа?»
Лев до конца перекусил
И начал просвещенье друга:
«Ты птица слабая, дружок,
А потому, что без котлеты,
И я бы тоже занемог
От вашей зерновой диеты.
Коль хочешь силы накопить
И укрепить свою осанку,
Режим придется изменить —
Начни с пельменей и лежанки».
Точ – в – точь пернатый повторил
Советы друга в верой в чудо.
Но только горя натворил,
Отведавши мясного блюда.
Хворал бедняга всю неделю,
За это время отощал,
Остаток сил болезни съели,
Наследство внукам завещал.
Летать не может, ходит боком,
На льва обиделся до слез,
Питается морковным соком,
Здоровье подорвал всерьез.
Финал, исполненный печали,
Мы не оставим без морали
И в назидание слова
Для попугаев повторим:
Коль ты родился попугаем,
Не повторяй повадки льва.
111. Приз
Птиц провожали в теплые края.
На проводы наведались друзья,
Решив концерт устроить на прощанье
И подсластить объятья и рыданья.
Пока в оркестре разбирали ноты,
Водили барсучата хороводы,
Жюри просило выступить Медведя —
Медведь калинку станцевал соседям:
Кружился, охал и пошел вприсядку,
И трижды поклонился для порядку.
Еще поляна хлопала калинке,
Как заиграли жгучую лезгинку.
И тут Кабан, дугою выгнав спину,
Решительно пошел на середину.
Как меч булатный, он сверкнул очами,
Сучил копытами, играл плечами
И так отчаянно наяривал лезгинку,
Что шишки разлетались по ботинкам.
Такого в этой роще не видали!