Не Многоточие, а мелкий знак,
Но без него не обойтись никак.
Вопрос, к примеру, или Восклицанье
За пять минут справляются с заданьем:
С утра о чем – то спросят, что – то коикнут
И спять, пока вопросы не возникнут.
Двойняшки Скобки и Кавычки
Баклуши бьют – устали с непривычки!
У них обед, а у нее работа,
И нет надежды, что подменит кто – то.
Но объяснили Запятой, что каждый в тексте
Бесценен на своем рабочем месте.
А что касается бездельников коллег,
Которых где – то заменить не грех
И выставить за дверь пинком колена, —
Таким действительно легко найти замену!
Нам часто громко заявляют:
«Незаменимых не бывает!»
Не верьте этому, друзья,
Нас заменить никем нельзя!
143. Эзоп. Ворона и Cобака
Ворона приносила жертву Афине и звала собаку на жертвенный пир. Собака ей сказала: «Зачем тратишься на напрасные жертвы? Ведь богиня тебя ненавидит, что даже знаменьям твоим не дает веры».
Ответила ворона: «Оттого – то я и приношу ей жертву: я знаю, что она меня не любит, и хочу, чтобы она ко мне смягчилась».
Так многие из страха готовы услужить собственным врагам.
144. Эзоп. Воры и Петух
Воры залезли в дом, но ничего не нашли там, кроме петуха; схватили его и пошли вон. Петух увидел, что его зарежут, и стал умолять о пощаде: он – де птица полезная и ночью будит людей на работу. Но воры сказали:
«Вот за это мы тебя и зарежем, раз ты будишь людей и не даешь нам воровать».
Басня показывает: все, что полезно хорошим людям, бывает особенно ненавистно дурным
145. И. Крылов. Лев и Барс
Когда – то, в старину,
Лев с Барсом вёл предолгую войну
За спорные леса, за дебри, за вертепы.
Судиться по правам – не тот у них был нрав;
Да сильные ж в правах бывают часто слепы
У них на это свой устав:
Кто одолеет, тот и прав.
Однако, наконец, не вечно ж драться —
И когти притупятся:
Герои по правам решились разобраться;
Намерились дела военны прекратить,
Окончить все раздоры,
Потом, как водится, мир вечный заключить
До первой ссоры.
«Назначим же скорей Мы от себя секретарей, —
Льву предлагает Барс, – и как их ум рассудит,
Пусть так и будет.
Я, например, к тому определю Кота:
Зверёк хоть неказист, да совесть в нем чиста;
А ты Осла назначь: он знатного же чина,
И, к слову молвить здесь,
Куда он у тебя завидная скотина!
Поверь, как другу, мне: совет и двор твой весь
Его копытца вряд ли стоят.
Положимся ж на том,
На чем С моим Котишком он устроит».
И Лев мысль Барса утвердил Без спору;
Но только не Осла, Лисицу нарядил
Он от себя для этого разбору,
Примолвя про себя (как видно, знал он свет):
«Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет»
Мораль басни Крылов традиционно высказывает в самом конце произведения словами: «Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет». Что ж, это действительно так. Читая басню, обратите внимание на многие другие наставления, не менее важные. Есть над чем подумать, например, в выражениях «мир вечный заключить до первой ссоры» или «сильные ж в правах бывают часто слепы».
О чем рассказывает басня?
Лев и Барс» – басня Крылова, хорошо сложенная, написанная острым языком маленькая история, над которой есть о чем подумать и взрослому и ребенку.
Басни Крылова известны своей проницательностью. Животные и их диалоги подобраны так, что смысл басни становится четче и яснее. Лев и Барс властны, известны своим умом и силой. Однако, как и многим, власть имущим, им не чужды дерзость и хитрость. Даже если на первый взгляд, разговоры сладки и нежны, не стоит им доверять.
С другой стороны, нельзя не заметить, насколько осторожным нужно быть в разговорах и договоренностях с врагом. Не стоит забывать, что, даже придя к общему решению и «пожав руки», стоит быть начеку, ведь даже самая незначительная ссора приведет к однозначному разрыву отношений. К тому же каждая из сторон непременно пытается хитростью добиться своего, считая именно свою сторону правильной и своё видение лучшим.
Первая половина басни посвящена также теме решения вопросов по принципу «кто сильнее, тот и прав». Со стороны такие ситуации всегда смешны и нелепы, правду говорят, что силой меряются те, кому не хватает ума решить спор словами.
146. И. Крылов. Стрекоза и муравей
Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела,
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.
Помертвело чисто поле,
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол и дом.
Все прошло: с зимой холодно
Нужда, голод настает,
Стрекоза уж не поет,
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
Злой тоской удручена,
К Муравью ползет она
Не оставь меня, кум милый!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!
Кумушка, мне странно это:
Да работала ль ты в лето?
Говорит ей Муравей.
До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах у нас —
Песни, резвость всякий час
Так, что голову вскружило.
А, так ты…
Я без души лето целое все пела.
Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!
Ты все пела? Это дело: Так поди же, попляши!
О чем рассказывает басня?
Красавица – попрыгунья Стрекоза и домовитый Муравей – герои басни Крылова. Весёлое стихотворение о непростой жизни.
Крылов позаимствовал идею басни о стрекозе и муравье у баснописца Лафонтена, который в свою очередь подсмотрел сюжет у не менее известного древнегреческого писателя Эзопа. Муравей символизирует трудолюбие и не удивительно, ведь этот род славится своей работоспособностью, в любое время года они усердно трудятся. Стрекоза же напротив, ассоциируется с легкомыслием. Мораль басни проста: не хочешь зимой мерзнуть и голодать – работай летом.
Крылатые выражения
· Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела…
147. За счет других
Повадилась ленивая Лосиха
К соседям шастать – сено воровать.
Ночной порой, когда в дубраве тихо,
Перемахнет через сугробы лихо,
Набьет мешок и тут же удирать!
Напрасно лоси делали засаду,
Замки меняли, метили ограду,
Дежурили от внуков до дедов —
Никто не замечал чужих следов1
Их не смутило, что среди зимы
В придворье у бездельницы соседки,
Что с осени не припасла ни ветки,
Внезапно появились две копны.
Соседский Лось, первейший из страдальцев,
Который раньше зря грешил на зайцев,
Терялся в мыслях и чесал рога,
А у воровки выросли стога.
И у людей за счет других нередко
Жирует вороватая соседка.
148. Секрет успеха
Петух нашел прекрасную работу:
Он нанялся в курятнике служить,
Спросонья кукарекать что – то в ноту
И на заре окрестности будить.
Не зря завидным место называлось —
За это место петухи дрались!
Здесь выходных за труд не полагалось,
Зато харчей и кур – хоть завались!
Однако счастья миг обманчив,
И вскоре на соседней даче
Стал молодой Петух кричать «кукареку».
Обидно стало старику,
И начал кукарекать он пораньше,
Когда его дублер еще дремал,
Но тот не стал затягивать с реваншем
И вскоре до рассвета заорал.
А ночи становились все короче…
Глупцы так рано начинали петь,
Что это безобразие терпеть
Хозяевам не стало мочи!
В конце концов от петухов
Осталась кучка потрохов,
Бульона ложка, головы да ножки.
Морали здесь совсем немножко:
Знать нужно всем, что кроется успех
Не в том, чтоб кукарекать раньше всех.
149. Эзоп. Враги
Двое врагов плыли на одном корабле. Чтобы держаться друг от друга подальше, один устроился на корме, другой – на носу; так они и сидели. Поднялась страшная буря, и корабль опрокинуло. Тот, что сидел на корме, спросил у кормчего, какой конец корабля грозит потонуть раньше?
«Нос», – ответил кормчий. Тогда тот сказал: «Ну, тогда мне и умереть не жалко, лишь бы увидеть, как мой враг захлебнется раньше меня».
Так иные люди из ненависти к ближним не боятся пострадать, лишь бы увидеть, как и те страдают.
150. Эзоп. Гадатель
Гадатель сидел на площади и давал предсказания за деньги. Вдруг к нему подбежал человек и крикнул, что грабители взломали его дом и унесли все добро. В ужасе гадатель вскочил и с воплем бросился со всех ног посмотреть, что случилось. Увидел это кто – то из прохожих и спросил:
«Любезный, как же ты берешься гадать о чужих делах, когда о своих ничего не знаешь?»
Эта басня относится к таким людям, которые и сами не умеют жить, и за чужие дела берутся, их не касающиеся.
151. зоп. Пророк
Колдун, сидя в базарной площади, предсказывал судьбы прохожим. Вдруг прибежал гонец, и сообщил, что двери дома его взломаны, а добро украдено.
Колдун завопил от горя и опрометью кинулся домой. Сосед только и успел крикнуть ему вдогонку:
«Вот какие вы, колдуны – берётесь предсказывать судьбы другим, а свою собственную предвидеть не можете!»
152. И. Крылов. Слон и Моська
По улицам Слона водили,