Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.
Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.
Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.
Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!
Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.
Зверь всегда
Приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога – мятежом,
Творит – неверьем,
строит – отрицаньем…
Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.
Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.
Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.
Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.
V
Человек – разумное животное.
Мы всего лишь усовершенствованная порода обезьян на второстепенной планете ничем не выдающейся звезды. Но мы способны понимать Вселенную. И это превращает нас в нечто очень даже особенное.
Человек – не совсем животное. Он стремится постичь душу а значит, постичь полную истину. Это доставляет ему высочайшее удовлетворение, потому что открывает глубочайшую гармонию между ним и всем, что его окружает. Наши желания – вот что ограничивает возможности нашего саморазвития, препятствует расширению нашего сознания и дает начало греху, который и есть та глубочайшая преграда, что отделяет нас от нашего Бога, порождая разобщенность и высокомерие исключительности. Ибо грех – это не просто некое деяние, а такое отношение к жизни, когда полагают само собой разумеющимся, что наша цель ограничена, что мы сами есть последняя истина и что мы все не являемся по существу одним целым, но каждый ведем свою собственную отдельную жизнь.
Чувства человека бывают эгоистичными или альтруистскими, но сущность его – разум.
Мне нечего возразить против того, что нет такого состояния ума, как угодно простого, которое не изменялось бы каждое мгновение.
Человек – это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.
Единственное, что в человеке есть человеческого, – это его разум. Все остальное можно найти у свиньи или лошади.
Идеальный инстинкт есть способность пользоваться организованными инструментами и даже создавать их. Идеальный разум есть способность создавать и использовать неорганизованные инструменты.
Ум человека всегда развивался вместе с телом – с телом животного, прежде чем оно стало телом человеческим. Сложнейшие связи ума и тела должны превосходить наше воображение – начиная с того, что, с нашей точки зрения, нам каким-то странным образом не позволено наблюдать их.
Умственное никогда не влияет на физическое. Именно физическое всегда совершенствует умственное, и когда мы полагаем, что разум болен, это всегда иллюзия.
Каждое животное оставляет следы того, чем оно было; один лишь человек оставляет следы того, что он сотворил.
Человек ближе всего к самому себе тогда, когда он так же серьезен, как увлеченный игрой ребенок.
Не разум, а воображение сделало нас людьми.
Человек есть не что иное, как состояние его ума. Если с этим дело плохо, тогда и все остальное плохо. Но если с этим полный порядок, то об остальном можно не беспокоиться. Совершенно необходимо предохранять себя от уныния, надо верить, что на самом деле ты не так уж плох. Это тот единственный в мире рецепт, который может быть усвоен и использован каждым человеком.
Свод неба бесконечный
Созревший человек мечтой давно проник,
Узнал, что он один с своей тоскою вечной
И сам – скорбей своих родник.
Лишь научившись понимать свое поведение и управлять им так же хорошо, как он умеет понимать и контролировать поведение хлебных злаков и домашних животных, человек будет вправе считать себя цивилизованным.
Человек – разумное животное, всегда теряющее самообладание, как только оно призвано действовать согласно велениям разума.
Разумное животное – наихудшее из всех возможных определений человека.
Характер есть результат двух вещей – интеллектуальной позиции и того, как мы проводим свое время. Что мы думаем и чем мы заняты – это и делает нас тем, что мы есть.
Человек – это разум на службе у тела.
Человек – единственное на свете смеющееся и плачущее животное, ибо он единственное животное, потрясенное различием между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как все остальные существа лишены этого.
Иногда я думаю, что иметь материю, способную мыслить и чувствовать, – большая ошибка. Она, эта материя, ведь еще и жалуется. Хотя, с другой стороны, я полагаю, что валуны, горы и луны можно обвинить в том, что они слишком флегматичны.
Человек – создание, по меньшей мере, недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что способен жить своим умом.