Интеллектуальный «демонизм» и поэтическая «гимнастика» (эстетическая система Поля Валери) // Вопросы литературы. 1976. № 6. С. 163–194.
О теории интеллектуальной поэзии Поля Валери // Писатель и жизнь: Сб. М., 1978. С. 208–219.
Паскаль. М., 1979. (Серия ЖЗЛ); 2-е изд., 1982.
Поиски правды. М., 1984.
Молодой Чаадаев: книги и учителя // Альманах библиофила. Вып. 18. М., 1985. С. 168–188.
Pascalis. Vilnius, 1985.
В мире человека. М., 1986.
Чаадаев. М., 1986. (Серия ЖЗЛ); 2-е изд., 1990.
П. Я. Чаадаев и русская литература // П. Я. Чаадаев. Статьи и письма. М., 1987 (2-е изд., 1989). С. 3—32 и 5—37.
«Преподаватель с подвижной кафедры»: Новое и забытое о П. Я. Чаадаеве и его современниках // Литературная учеба. 1988. № 2. С. 91—105.
Урок из классики: Достоевский и современность. М., 1989. № 5. С. 186–195.
«Эхо русского народа…..» // Пушкинист. М., 1989. С. 254–278.
Что с нами происходит? (вопросы одного диалога) // Что с нами происходит? (Записки современников). М., 1989. С. 163–180.
А. С. Пушкин и П. Я. Чаадаев (эпизоды творческой дружбы) // Солнце нашей поэзии. М., 1989. С. 83–97.
Память поколений // Альманах библиофила. Вып. 26. М., 1989. С. 14–16.
«Отчет о виденном, слышанном и прочитанном» // Ф. М. Достоевский. Дневник писателя (избранные страницы). М., 1989. С. 5—34.
Этические взгляды П. Я. Чаадаева. М., 1989.
Революционное оскопление, или В мире идеологических зеркал // Литературная газета. 1990. № 48.
«Об истине… О России» (культурно-историческая и литературно-эстетическая полемика западников и славянофилов) // Московский вестник. 1990. № 4. С. 304–321.
«Вечное предостережение» («Бесы» и современность) // Новый мир. 1991. № 8. С. 234–247.
Цена веков // П. Я. Чаадаев. Цена веков. М., 1991. С. 5—28.
«Закон Я» и «закон любви» (нравственная философия Достоевского). М., 1991.
Пространство мысли Петра Чаадаева // Литературная газета. 1992. № 12.
Революционный силлогизм и тысячелетняя история (о некоторых уроках полемики западников и славянофилов) // Златоуст. 1992. № 1. С. 293–305.
Куда движется история? (о книге К. Ясперса «Смысл и назначение истории») // Путь. 1993. № 3. С. 263–268.
Вступительная статья к роману Ф. М. Достоевского «Бесы» // Достоевский Ф. М. Бесы. Тула, 1993. С. 5—22.
Вступительная статья к роману Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. Тула, 1994. С. 5—30.
Léon Tolstoп et Blaise Pascal // Revue d’études slaves. 1994. № 1.
В плену короткомыслия (творчество Чаадаева и Достоевского в современном контексте) // Москва. 1994. № 4. С. 162–187.
Свобода «дикого осленка», или Зачем торопить Апокалипсис? (К 200-летию Чаадаева) // Независимая газета. 1994. № 21.
Душа и богатство // Литературная учеба. 1994. № 5. С. 199–210.
Две Европы Достоевского (Европа первая) // Литературная учеба. 1994. № 6. С. 123–147.
Две Европы Достоевского (Европа вторая) // Литературная учеба. 1995. № 1. С. 113–131.
Художественное завещание Достоевского // Московский вестник. 1995. № 1. С. 156–182.
«Непрочитанный» Чаадаев в эсхатологическом контексте русской и западной философской мысли // Сфинкс: Петербургский философский журнал.
1995. № 2. С. 171–194. Ф. И. Тютчев и П. Я. Чаадаев (жизненные параллели и идейные споры друзей – «противников») // Тютчев сегодня. М., 1995. С. 98—116. «Учиться жить любовной жизнью…» (Дневники Л. Н. Толстого) // Литература. 1995. № 34.
Детство в творческом сознании русских писателей // Литература в школе. 1995. № 4. С. 19–23.
Пасхальный архетип русской словесности // Литературное обозрение. 1997. № 2. С. 89–91.
Неизвестные страницы духовной биографии Чаадаева // Литература. 1996. № 7. Leon Tolstoi lecteur Blaise Pascal // Revue de la litterature compare. 1996. № 3. Р. 299–312.
Le probléme de la personne et la memoire historique dans l'ceuvre de Dostoevsky // Memoire de la Russie (Identite nationale et memoir collective). Paris, 1996. Р. 275–292.
«Взгляд» писателя: Некоторые аспекты творческого зрения Пушкина (часть первая) // Литература в школе. 1997. № 2. С. 5—17. «Взгляд» писателя: Некоторые аспекты творческого зрения Пушкина (часть вторая) // Литература в школе. 1997. № 3. С. 5—17. Проблемы изучения религиозно-философской мысли Достоевского //
Literatury i Jezieky Slovian Zwschednich stan obecny I tendencje reswojowe. Tom 1. Opole, 1997.
Рождение мыслителя // Петр Чаадаев: Pro et contra. СПб., 1998. С. 620–647.
Творчество Чаадаева в современном контексте // Петр Чаадаев: Pro et contra. СПб., 1998. С. 675–687.
У времени в плену (Александр I и его эпоха: метаморфозы людей и идей), часть первая // Новая книга. 1998. № 3. С. 32–36.
У времени в плену (Александр I и его эпоха: метаморфозы людей и идей), часть вторая // Новая книга. 1998. № 4. С. 38–42.
«Последнее слово» (А. С. Пушкин – П. Я. Чаадаеву), часть первая // Новая книга. 1998. № 7. С. 23–25.
«Последнее слово» (А. С. Пушкин – П. Я. Чаадаеву), часть вторая // Новая книга. 1998. № 8. С. 31–35.
Ф. М. Достоевский о науке и прогрессе // Вестник Российской академии наук. 1998. № 6. С. 547–553.
Пушкин как мыслитель // Вестник РГНФ. 1999. № 1. С. 176–185.
Два пути Родиона Раскольникова: «Закон Я» и «закон любви» (статья первая) // Литература в школе. 1999. № 1. С. 26–33.
Два пути Родиона Раскольникова: «Закон Я» и «закон любви» (статья вторая) // Литература в школе. 1999. № 3. С. 32–39.
Достоевский и Паскаль (творческие параллели)// Вопросы литературы. 1999. № 5. С. 75–92.
Тютчев и Паскаль (антиномии бытия и сознания в свете христианской онтологии) // Русская литература. 2000. № 3. С. 53–74.
Тютчев и Паскаль (антиномии бытия и сознания в свете христианской онтологии) // Русская литература. 2000. № 4. С. 26–45.
Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский. М., 1999. Николай Первый и его время. Т. 1–2. М., 2000.
«Мундирное человечество», или «Народная личность»? (Культурноисторическая полемика во второй половине XIX века). Статья первая //
Литература в школе. 2000. № 4. С. 38–47. «Мундирное человечество», или «Народная личность»? (Культурно-историческая полемика во второй половине XIX века). Статья вторая //
Литература в школе. 2000. № 6. С. 34–42. Черты правления Николая I // Москва. 2000. № 9. С. 172–196. Куда движется история? // Литературная учеба. 2000. № 6. С. 78—119.
Dostoevsky et Pascal (paralleles creatrices) // Revue de la litterature compare. 2000. № 4. Р. 493–514.
Федор Михайлович Достоевский (1821–1881) // История русской литературы XIX века (70—90-е годы). М., 2001. С. 63—162.
«Прощай, философия», или Марбургский философский опыт на пути становления поэтической личности Бориса Пастернака // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2001. Специальный выпуск. С. 48–55.
Христианство и политика в историософии Ф. И. Тютчева. М., 2001. №№ 8. С. 180–199.
«Лучший человек…» (о положительном герое в творчестве Достоевского) // Литература в школе. 2001. №№ 5. С. 2–7.
Спор Достоевского с П. Я. Чаадаевым о роли православия и католичества в мировой истории // Dostoevsky und Deutschland. Baden-Baden, 2001. P. 79–80.
Куда движется история? (Метаморфозы идей и людей в свете христианской традиции). СПб., 2002.
Пушкин как аналитик художественных подходов в западноевропейской литературе // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2002. №№ 2. С. 3–9.
«Русская география» (христианская историософия Ф. И. Тютчева) // Наше наследие. 2003. № 67–68. С. 64–74.
Переводы с французского и комментарии историософских и публицистических статей Ф. И. Тютчева // Тютчев Ф. И. Полн. собр. соч. и писем: В 6 т. М., 2003. С. 109–520.
Христианский контекст образа Татьяны Лариной в «партитуре исполнителя» оперы «Евгений Онегин» // Христианская культура: прошлое и настоящее. М., 2004. С. 23–32.
А. С. Хомяков как личность и мыслитель // Хомяков Алексей. Сочинения.
Церковь одна. Семирамида. М., 2004. С. 7—18.
«Мыслящий тростник» (Жизнь и творчество Паскаля в восприятии русских философов и писателей). М., 2004.
Тютчев Ф. И. «О вещая душа моя…» (составление, перевод, подготовка текста, комментарии). М., 2004.
Творчество Ф. И. Тютчева и зарубежная литература // Зарубежная поэзия в переводах Ф. И. Тютчева. М., 2004. С. 11–47.
А. С. Хомяков: взгляд на человека и историю // Наше наследие. 2004. №№ 71. С. 87–90.
Ф. М. Достоевский о границах естественного права // Symposium of the Dostoevsky International Society. Jeneve, 2004. C. 232–233.
Тютчевская историософия: Бог, человек и история, Россия, Европа и революция // Новый мир. 2005. № 11. С. 142–162.
Россия и Запад в историософии Ф. И. Тютчева // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2005. № 2. С. 50–60.
Тютчев как христианский поэт и мыслитель // Кирилл и Мефодий: Духовное наследие. Калининград, 2005. С. 12–32.
Война и мир на страницах «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского // Война и мир в русской словесности, истории и культуре. Калининград, 2005. С. 92—105.
Земное и небесное в творчестве Ф. И. Тютчева // Ф. И. Тютчев и Православие. М., 2005. С. 7—68.
Ф. И. Тютчев и П. Я. Чаадаев (Жизненные параллели и идейные споры друзей «противников») // Ф. И. Тютчев: Pro et contra. СПб., 2005. С. 868–884.
Историософия Ф. И. Тютчева в современном контексте. М., 2006.
Религиозно-антропологические основы глобального культурного кризиса Нового времени (на материале русской классической литературы) // Глобальный кризис: метакультурные исследования. Шуя, 2006. Т. 1. С. 74–86.
Культурно-историческая память, самосознание личности и творимая действительность // Култура и памят. Варна, 2006. С. 7—19. Христианская историософия Ф. И. Тютчева и особенности её интерпретац