Разговор у нас происходил начистоту, без каких-либо умалчиваний, и эта товарищеская откровенность бирманских коллег лишний раз свидетельствовала о растущей дружбе и взаимопонимании между нами: ведь у настоящих друзей нет и не может быть никаких секретов, горе одного становится горем другого, а радость даже небольшой победы доставляет обоюдное удовлетворение.
Мы имели множество встреч, вели задушевные долгие беседы. В разговорах, конечно, круг вопросов значительно расширялся, — мы говорили не только о просвещении. И чем дальше, тем больше раскрывалась перед нами картина острейшей социальной и экономической борьбы в молодой самостоятельной республике.
Революционные преобразования, приведшие к созданию Бирманского Союза, коснулись многих сторон экономики и общественного устройства, но, к сожалению, как уже говорилось выше, они не разрешили основного противоречия: в стране стала крепнуть и заявлять о своих правах национальная буржуазия. Словом, с чем боролись — на то и напоролись. Только вместо гнета иностранцев бирманскому народу грозил теперь гнет своих, доморощенных капиталистов.
Правда, правительство премьер-министра У Ну принимало множество попыток вывести страну из экономического хаоса. Еще в 1948 году был утвержден двухлетний план восстановления и развития хозяйства, предусматривающий прямое участие государства в экономической деятельности, государственный контроль и регулирование экономики. В 1952 году был принят восьмилетний план процветания и благоденствия. Основной его задачей провозглашалось построение новой экономической и социальной системы, «создание такой Бирмы, в которой наш народ будет лучше одет и обеспечен лучшими жилищными условиями, где он станет более здоровым, будет пользоваться большей безопасностью, иметь больше досуга». План этот составлялся американскими специалистами, и через некоторое время выяснилось, что он нереален. Тогда правительство заменило его новым, четырехлетним, планом.
Как известно, одними планами положения в хозяйстве не выправишь. А тут еще принцип «бирманизации» народного хозяйства, по которому предпочтение отдавалось национальному, а не иностранному капиталу. Другими словами, в стране набрал определенную силу бирманский капитализм и стал требовать от правительства все больших уступок для себя за счет государственного сектора.
К сожалению, правительство не нашло в себе достаточной решимости круто изменить положение. Наоборот, оно шло на дальнейшие уступки. В стране приобрели большую силу различные организации бирманской буржуазии — Совет промышленников, ассоциация рисозаводчиков, палата горнопромышленников и др. Дело дошло до того, что под давлением частнопредпринимательских слоев премьер-министр У Ну заявил: «Нашей политикой должно быть постепенное удаление государства из экономической сферы».
Стране грозила полная диктатура буржуазии.
Весной 1962 года в Бирме произошел переворот и к власти пришло правительство Революционного Совета во главе с генералом Не Вином. Это было началом нового этапа в развитии бирманской национально-освободительной революции и экономики страны. Как отмечалось в одном из документов Революционного Совета:
«Все секторы экономики страны находились в состоянии хаоса, и, чтобы спасти нацию от экономического бедствия, Революционный Совет 2 марта 1967 года взял управление в свои руки».
Революционный Совет объявил своей главной целью построение социализма. В решениях правительства подчеркивалось, что в стране должно быть построено общество, свободное от эксплуатации человека человеком и основанное на социальной справедливости.
«Никакая другая система, кроме социалистической, не подходит к бирманской действительности. Социалистическая система наиболее благоприятна для крестьян, рабочих и трудовой интеллигенции страны».
Базой будущей социалистической экономики провозглашалась общественная собственность на средства производства, поэтому Революционный Совет заявил о необходимости национализации частной собственности в основных областях хозяйства. Признавая классовую борьбу движущей силой развития общества, Революционный Совет опирается в своей деятельности на трудящиеся массы и настойчиво подчеркивает необходимость союза бедного и среднего крестьянства с рабочим классом.
19 октября 1963 года был принят закон, предоставляющий правительству право национализации частных предприятий. По этому закону национализации подверглись многие промышленные и торговые предприятия, принадлежавшие индийскому, китайскому, пакистанскому и бирманскому капиталу. Создание новых предприятий частному капиталу запрещалось.
По поводу этих мероприятий за границей поднялся настоящий вой. Особенно изощрялись английские, американские и западногерманские газеты. Не преминула присоединиться к ним и китайская, маоистская пресса.
В Бирме издавна существовала весьма ощутимая китайская прослойка. Особенно активны китайцы были в торговле. Тут они соперничали даже с индийцами. Китайские предприниматели имели в Рангуне свою торгово-промышленную палату. Когда в пятидесятых годах начала осуществляться «бирманизация» частного капитала, китайцы быстро приспособились: они стали брать бирманские имена, создавать предприятия вместе с бирманцами, принимать бирманское гражданство — однако Революционный Совет одним ударом покончил со всем этим.
Видя, что южный сосед решил твердо проводить самостоятельную, независимую политику, китайские националисты сделали еще одну попытку подчинить его своему влиянию: в 1967 году Пекин предложил пересадить «культурную революцию» на бирманскую почву. Естественно, из этого ничего не получилось. И тогда маоисты принялись всячески чернить новое руководство Бирмы. Достаточно сказать, что в феврале прошлого года пекинские хунвейбины издали свою программную книгу. В перечне «реакционной черной банды» одним из первых названо имя председателя Революционного Совета генерала Не Вина.
За несколько месяцев 1969 года на китайско-бирманской границе (а протяженность ее около четырех тысяч километров) произошло примерно два десятка вооруженных столкновений, причем потери с обеих сторон составили несколько сот человек.
К чести правительства Бирманского Союза нужно сказать, что оно твердо отстаивает и проводит в жизнь провозглашенные принципы. Сейчас все промышленные предприятия в стране стали государственной собственностью. Под контролем государства находятся торговля, финансы, промышленность. Основной процесс товарообмена между городом и деревней осуществляется через государственную и кооперативную торговлю. К концу 1966 года Бирма вышла из-под контроля фунта стерлингов, в результате чего значительно укрепился ее валютный и золотой фонд.
В 1968 году мировую печать облетело любопытное сообщение: рангунские астрологи усмотрели в расположении Юпитера знак того, что Бирма находится накануне важных перемен. Правда, некоторые скептически заявили, что звездочеты полагались не столько на движение Юпитера, сколько на свое умение разбираться в чисто земных делах. А дела эти были в общем-то тревожны. Например, чтобы купить обычную электрическую лампочку, требовалось получить специальное разрешение. На все предметы первой необходимости: рис, лук, перец, горох, ткань и т. п. — были установлены нормы. Генерал Не Вин, объясняя эти трудности, относил их к неизбежным последствиям национализации торговли и промышленности. Он сравнил национализацию с ездой верхом на тигре, когда не остается ничего другого, как крепко держаться за его хвост. И действительно, при ощутимой нехватке кадров и капиталов, транспортных средств и оборудования, при общей отсталости страны в результате длительной колониальной оккупации такая крутая мера, как национализация, не могла быть безболезненной. Однако трудности эти временны и бирманцы полны оптимизма. «Я всю свою жизнь верю в социализм!» — заявил генерал Не Вин. Эти светлые надежды имеют под собой реальную почву. Прекрасная, с благодатной природой «земля золотых пагод» не заминирована сейчас серьезными социальными проблемами, которые раздирают многих ее соседей. У Бирмы это уже позади. И бирманцы при всех их нынешних пока что многочисленных заботах уже не смотрят с завистью ни на одно из государств южной Азии, — настолько они уверены, что подлинная история их страны только-только начинается.
Характерно, что настоящим хозяином в стране все больше начинает чувствовать себя трудящийся человек.
По законам, принятым в Бирме, за рабочими закрепляется право на труд, на отдых, на образование, на социальное обеспечение. В качестве обязанностей каждому рабочему предписывается поддержание социалистической дисциплины, охрана средств производства и продукции, повышение производительности труда, выполнение планов социалистического развития. В Бирме организовано социалистическое соревнование трудящихся, введены звания «Образцовый рабочий» и «Герой Социалистического труда», различные награды за труд, премии и пр.
Связи Революционного Совета со всеми трудящимися слоями населения растут и крепнут день ото дня.
Город Моулмейн вырос на берегу реки Салуин. Река впадает в Мартванский залив Индийского океана. Она судоходна, по ней поднимаются большие суда.
По дороге в порт мы осмотрели пагоду Чайтонла. Человеку, впервые посетившему страну, все религиозные сооружения кажутся одинаковыми. И только немного освоившись, начинаешь понимать, что каждому храму присущи те или иные отличительные черты. Многое зависит от времени постройки, от места и, разумеется, от того, кто заказывал и строил. Словом, в буддистском религиозном зодчестве существует такое же разнообразие стилей и направлений, как в христианском и в мусульманском…
Внутренняя отделка пагоды Чайтонла сделана из зеркального стекла. С непривычки поражаешься: в большом храме со всех сторон на тебя смотрит собственное изображение. Видимо этот своеобразный эффект специально задуман строителем, и я до сих пор жалею, что из-за недостатка времени не смог узнать, что он должен означать.