Государь милостивый, надобно ли читать такое непотребство?
Иван. Истинно, милые мои, я люблю полемику, остаток старых счастливых времен, когда государи были учены и задорны. Однако сия полемика производит грустное и досадное впечатление. Я бросил Баторию перчатку, мысля, что он поднимет ее и ответит в задорном стиле века, он же, плебей, ругается, как пьяница и разбойник.
Бельский. Государь милостивый, имя ему – Баторий, сиречь Оботур. А Оботур в псковском говоре – гордец, нахал.
Иван. Истинно так, гордец и нахал! Я отправил ему посольство, по-христиански прося мира, его, выборного, назвал братом, он же ругается дурными словами и требует выкупа. Нарушение всех преданий международного права есть притязание короля на выкуп. Ведь в Ливонии я – царь, наследственный государь, он же, Баторий, – пришелец, который осмеливается требовать выхода, сиречь выкупа, по басурманскому, татарскому обычаю. Однако читай далее, Сафоний, чтоб знать, до какой низости пал польский король.
Сафоний. Ты себя ложно выводишь не только от Пруса, брата цезаря Августа, но еще производишь от племени греческого. Если ты действительно из греков, то разве от Тиеста, тирана, который кормил своего гостя телом его ребенка. Ты не одно какое-нибудь дитя, а народ целого города, начиная от старших до найменьших, губил, разорял, подобно тому как и предок твой, князь Иван Третий, предательски жителей этого же города перемучил, изгнал или взял в полон. Потому назову тебя, царя, Каином, фараоном московским, Фаларисом, волком, вторгнувшимся к овцам, ядовитым клеветником чужой совести и плохим стражем своей собственной. Не забуду тебя, царя Ивана, кольнуть и в самое уязвимое место. Почему ты не пришел к нам со своим войском, почему своих подданных не оборонял? И бедная курица перед ястребом и орлом птенцов своих крыльями покрывает, а ты, орел двуглавый, ибо такова твоя печать, прячешься!
Царевич Иван. Батюшка, прошу дать мне войско, чтоб не было нам таких попреков, чтоб не писал тот Оботур, наглец, нам, потомкам Калиты: курица защищает от орла и ястреба своих птенцов, а ты, орел двуглавый, от нас прячешься! Оботур предлагает тебе, батюшка, во избежание пролития крови сразиться с ним на поединке. Я вместо тебя, батюшка, готов с тем Баторием сразиться!
Иван. Молод ты, Иван-сын, мальчик, да горяч. Что есть тот поединок, как не бесовское позорище? Нам ли, царям, подобно ловчим с псами и кречетами, биться против бешеного волка? Мы его по-иному одолеем, Божьим именем и во имя Пречистой Богородицы.
Борис Годунов. Государь милостивый, то изменник Курбский сию грамоту во многом против тебя королю писать помогал.
Иван. Истинно. А что тот Баторий упрекает меня и деда моего, великого князя Ивана Третьего, во взятии Новгорода, который изменники Литве отдать желали, то тот город наш, наша природная отчина, как Ливония. Нас за Новгород упрекает, а Варшава – польский ли город? Предки польских королей с Кондратом князем Мазовецким воевали, желая захватить герцогство Мазовецкое с главным городом – Варшавой. Герцогство Мазовецкое с Варшавой было независимо от Польши, главный город которой – Краков, а герцог Мазовецкий Кондратий вел переговоры с дедом моим, князем Иваном Третьим, про союз против Ягеллонов. Также Альбрехт, магистр прусский, вел переговоры с отцом моим, князем Василием Третьим, про союз против польских королей. А Гданьск, сиречь Данциг, не желал признать власть Польши. Не захватил ли его Баторий? Нас же, русских, он упрекает во многих захватах. Сами первые захватчики!
Сафоний. Читать ли далее, государь?
Иван. Читай, Сафоний. Поглядим, как они в своем глазу бревна не видят, а в чужом сучок замечают.
Сафоний (читает). Где твой брат Владимир? Где множество бояр и людей? Побил! Ты не государь своему народу, а палач. Ты привык повелевать над подданными, как над скотами, а не так, как над людьми. Самая величайшая мудрость – познай самого себя, и чтоб ты лучше узнал самого себя, посылаю тебе книги, которые во всем свете о тебе написаны. Если хочешь, еще и другие пришлю, чтоб ты в них, как в зеркале, увидел и себя, и свой род. Ты довольно почувствовал нашу силу – даст Бог, почувствуешь еще. Ты думаешь, везде так управляют, как в Москве? Каждый король христианский при помазании на царство должен присягать в том, что будет управлять не без разума, как ты. Правосудные и богобоязненные государи привыкли сноситься во всем со своими подданными и с их согласия ведут войны, заключают договоры. Вот и мы велели созвать со своей земли всех наших послов, чтобы охраняли совесть нашу и учинили бы с тобой прочное установление. Но ты этих вещей не понимаешь.
Иван (в ярости вскакивает с трона). Хватит читать сии поносные слова Оботура, гордеца и нахала! (Нервно ходит.) Меня ложно упрекает в убийстве двоюродного брата Владимира, которого я не погубил, погубили вельможи-интриганы Басманов, Висковатый да прочие. А когда Витовт воевал с двоюродным братом Ягайлом за отцово убийство, ибо Ягайла убил отца Витовта Кейстута, занимавшего польский и литовский престол?! Про все те польские межусобицы сами же пишут! Латинский католик епископ Марчин Кромер в книге своей об истории польского народа и его делах про какие только убийства и какую только кровь не писал! Нас же поляки лживо упрекают в пролитии крови! (Нервно ходит.) Ты, Венцлав Лопатинский, как смел приехать ко мне с такой грамотой?!
Лопатинский. Приехал от короля своего, привез лист, разметную грамоту, объявление войны.
Иван. Которые люди с такими грамотами ездят, таких везде казнят. Да мы, как есть государь христианский, твоей, убогий, крови не хотим. Нагой, отпущены ли русские гонцы Левонтий Стремоухов и Андрей Михалков!
Нагой. Король велел выбить их из земли своей, как злодеев.
Иван. И сего Лопатинского как злодея из земли нашей выбить! (Лопатинского хватают и уволакивают.) Бельский, какие вести с войны?
Бельский. Вести нехороши, государь. Поход Батория с войском направлен на Псков.
Иван. Псков – сильнейшая крепость, окраина Московского государства, давнишний оплот против западных врагов. Славно воевал он с Ливонским и Немецким орденом. Псков отдавать нельзя. Направлено туда подкрепление?
Бельский. Государь, из Нарвы мы, русские, увели часть гарнизона, отправили на подкрепление Пскову. Шведский герцог Делагарди поспешил тем воспользоваться, перешел со смешанным наемным войском, в котором также немцы и итальянцы, по льду Финского залива, взял Тольсбург, Гапсаль, Вейсенштадт и, се всего хуже, Нарву.
Иван(ходит). У меня не осталось больше владений у моря. Россия потеряла морские балтийские порты.
Годунов. Ко всем бедам, государь, присоединилась еще опасность восстания казанских и астраханских татар. С юга нападают тридцать пять тысяч ногаев и марийцев.
Иван. Однако Псков отдавать нельзя. Передайте то воеводе Ивану Петровичу Шуйскому. От сражения за Псков зависит судьба отечества.
Царевич Иван. Батюшка, прошу послать меня под Псков и дать армию!
Иван. Иван-сын, се надобно хорошо обмыслить. Нагой, послано ли к императору Рудольфу и папе для посредничества в Вену и Рим просить ходатайства императора и папы о заключении мира?
Нагой. Государь великий, Рудольф отклонил посредничество, но папа ухватился за это дело, видя возможность попытаться, нельзя ли склонить тебя, московского царя, к соединению церквей и к признанию папской власти. Папа выбрал для того ученого богослова Антония Поссевино.
Иван. Надобно указать папе, что вмешательство Батория в Ливонию связано с лютерством.
Бельский. Есть сведения, что двое воевод – Николай Янович Радзивилл Черный и Николай Юрьевич Радзивилл Красный, воевода виленский, склоняются к лютеранству.
Иван. О том всем указать папе. Баторий, будучи трансильванским государем, находится в вассальной зависимости от турецкого султана. Германский, римский император, Габсбурги австрийские и другие католические державы, а также папа римский давно обращаются ко мне, царю русскому, христианскому, выступить против турок. Нагой, пусть посол Истома Шевригин, посланный к императору Рудольфу, отправится дальше, к римскому папе. Надо добиться посредничества папы и показать папе Оботура как союзника султана. Папа подарил ему освященное оружие, пусть же теперь остановит своего крестоносца, ибо тот крестоносец есть пособие басурман, а также лютерской ереси.
Царевич Иван. Батюшка, однако, то будет означать признание Флорентийской унии, готовность признать тобой, царем русских, латын едиными с нашей греческой православной верой! То, батюшка, противоречит отрицанию унии всеми русскими государями и тобой самим. Ты же, батюшка, с иезуитством мир завести хочешь.
Иван. То, Иван-сын, означает лишь дипломатический прием, рассчитанный не столько на польского короля, сколько на папу. (Ходит.) Чтоб папа остановил своих крестоносцев, которым он освятил оружие. Для того буду обещать осуществления мечты католиков, чтоб выступить против басурман.
Царевич Иван. Батюшка, у папы то вызовет надежды обратить тебя, схизматического православного царя, в лоно римской веры, а с тобой и все православие. Для того едет сюда иезуит Поссевино.
Иван. Иван-сын, перемирие даст Русскому государству передышку, необходимую после ливонской войны. (Ходит.) Ты молод, Иван-сын, я же – удрученный телесными и душевными болезнями старик пятидесяти лет. Однако и среди весьма тяжелых военных обстоятельств я, царь, придумал весьма умелый дипломатический ход, чтобы спасти нашу державу. Вспомнив про заветную мечту пап о сближении православной Москвы с католической церковью, решил я использовать римского первосвященника защитником против страшного завоевателя и быть посредником в великой международной распре. Нагой, скорее надобно отправить Истому Шевригина в Италию.