Монотонный стук головы
Природа совершает свой круговорот и наступает самая прекрасная пора года, когда мир наполняется пением одуревших от перелёта птиц, восхитительно аппетитной зеленью и воздух пронизанн ощущением новой жизни. В наших квартирах просыпаются неведомые мухи, которые сумели тайно проникнуть в наше жилище, найти укромную щель и не мешать нам до самых теплых дней. Мы вдруг слышим неуверенное жужжание и истерический темп ударов о стекло. Общаться с мухами не самое радостное дело, которое можно представить и мы говорим себе: Не спеши к мухе, она как-нибудь сейчас сдохнет, или найдет где то незакрытое весеннее окно и свалит. Мы говорим себе это 5 – 10 – 20 минут, пока не понимаем: Да, что за сволочь, она мне зубы сверлит этим, своим бжжжжж – стук - стук – бжжжж. Вы идете искать это гнусное и низменное насекомое, судорожно перебирая варианты избавления от мух, которые предпринимала ваша Мама. Конечно можно убить это вульгарное двукрылое, благо у него пока нет той живости в членах, которыми обладают молодые навозницы. Весенняя муха очевидно уже плохо видит и у нее уже отбитая, думаю, лысая голова. Она подозрительно толстая и неуклюжая в сравнении с молодой, стройной порослью вышедшей из грудничков – опарышей. Вы берете из стирки старое полотенце, чтобы на месте решить, как умрёт этот «гвоздь из вашей задницы». Отодвигаете штору и видите, - под рамой лежат мертвые мухи, которые не рвались на Свободу, не пытались пробить маленькими и очевидно тупыми головками, незыблемую толщу, совершенно непреодолимого стекла. Поняв это, обреченно ждали, когда солнце убьёт их, теми же лучами, которыми оно их разбудило. Они совершенно предсказуемо умерли, так и не увидев новой весны. Но эта жирная и серая от старости муха тупо гнет свою бессмысленную линию, убивая себя о стену, видимо решив, что смерть от увечий, разумнее безвольного ожидания смерти, среди ещё живых трупов! Я смотрю на этого Героя мух и понимаю, МНЕ НЕЛЬЗЯ ЕГО УБИВАТЬ, потому что в нём, живет та самая искра, что движет этим миром, - Непримиримая и угрюмая борьба с любым врагом, который встает на его пути, борьба нерациональная, совершенно безумная, но святая для Героев. Я накрываю навозника и с брезгливостью ищу открытое окно, чтобы не без труда вытряхнуть его за раму. Он ещё сидел на стекле, одурев от усталости, беспощадного света и смотрел на меня, наверняка приняв меня за Бога, который услышал его Молитвы и увидел ЕГО, БЕССМЫСЛЕННУ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МУХ, БОРЬБУ. Хочу быть этой мухой, которая утомит своим броским идиотизмом Господа Бога настолько, что Он скажет: дайте этому дегенерату то, во что он верит, иначе окончательно раздолбит свой лысый череп, а мозги ужасно плохо отстирываются от брюк, мне бы не знать…
По спине и Крест
Воля вольная
да степь широкая
Ветра свист
Да полуденный зной
Ну, какая же Ты, необъятная
как горжусь я, своею Страной
Быть Россией
Доля тяжкая
Прогибается под Крестом
Но другой стези
нам не надобно
Нам иное
как нож в ребро
Сладко не жили
сыты не были
Да и будем ли, мы когда?
Но и имя своё не забыли мы
Русским быть -
как лететь орлом...
Срывая одежду стен
Вы видели, как не спеша сносят старые здания, не отвечающие нынешним представлениям о комфорте? Когда уже сняли крышу, уже выбиты стекла в бездонных глазницах окон и вдруг рушится фасадная стена, обнажая для нас то, что не принято видеть чужим. Срывается покров с тех комнат, которые ещё вчера были пропитаны жизнью, каждая в своём цвете, подобранном заботливой рукой ушедших, безутешных хозяев. Вы слышите беззвучные голоса из этих брошенных сот человечества? Застывшее дыхание жизни из глубины места, где любили, рыдали, где рождались, взрослели и умирали, куда мечтали вернуться, замерзая в мерзлом окопе. Где жутковатая история, писалась трещинками на неухоженной штукатурке. Я не могу оторвать взгляда от этих недобитых домов, видя то, на что очевидно не имею право – затухающее сердцебиение чужой жизнь, в которую меня никто не звал. Но нет сил отвести взгляд. Ещё видны следы от фотографий и стоит брошенная детская кроватка, ещё висит на петлях опрятная кухонная дверь, но бульдозер уже врезал свой нож в фундамент, дом содрогнулся и понял, - всё. Мы вдыхаем жизнь в то место которое обживаем, чтобы затем, наша оболочка, оживляла нас своими воспоминаниями и тем, что называется огнем жизни, впитанном в каждом предмете, стоящем на своём месте, в текущем годами кране или скрипучем паркете, который так и не поменяем ни как, потому что нельзя его менять, он стал старым другом, как старый пес, которого не возможно отдать за нового щенка, каким бы породистым он ни был. Потому что в этой собаке, в этих стенах, - биение нашего сердца, наше дыхание, отпечатки наших пальцев, вся наша жизнь. Мы слишком огрубели, убивая старые дома, выстраивая на их трупах вульгарные муравейники многоквартирок… Однажды я был в поразительном немецком городе Wernigerode, Вы тоже видели его, потому что там снимали фильм с Янковским про Мюнхгаузена, Но я не про циклопический замок на холме, а про дома на ратушной площади и узких улочках кукольного городка, на которых стояли даты постройки 14 и 15 век и в них жили люди, современные люди, смотрящие в маленькие средневековые окна и открывающие маленькие двери, из которых очевидно должны выбегать гномы и Белоснежки. Зачем мы так с тем, что и есть наша личная Родина, с тем местом, где мама кормила вас грудью и где умер ваш Отец. Зачем нам весь этот пластмассовый мир, когда есть мир, пронизанный иглами наших воспоминаний, то есть самой жизнью, где слышится стук сердец тех, кто был тут до нас? Каждый народ определяется своим отношением к своим старикам и памятникам. Франция осудила Наполеона и он умер в заточении. Но ни один из его памятников не был уничтожен. А «мы» уничтожаем до основания и затем все, что напоминает о вчерашнем дне и великой истории моего Народа, чтобы новые хозяева были уверены, - до них, мы «ели руками и ходили босиком». Помните, все, что связывает нас с теми, кто вдохнул в нас огонек нашей жизни - бесценно, их следы ещё горят на разноцветных стенах убиваемых домов, а их кости лежат в этой Земле, делая ее нашей, по праву этих костей! И быть тому от ныне и до века!…
Хозяин? Нет, всего лишь арендатор
Когда Вы последний раз стригли свои волосы сами? Вы чистите зубы пастой, которую изготовили своими руками, встав рано утром? Вы реально сами меняете масло на своей машине? А откуда у вас это масло, где вы его добыли, - ах, не вы? А зубы, Вы сами справляетесь с личностными проблемами кариеса? Вы шьёте себе одежду? Выращиваете себе замороженные пельмени, копчённую рыбу, свежие овощи? Хорошо, ножницы которыми вы стрижёте ногти на растоптанных в суете ногах, - плод ваших рук? Вы владеете компанией которая метёт Ваш двор? Офицер ДПС – ваш подчиненный? Разве вам не рассказывают, как именно гулять по Москве, как вас будут чипировать, уже практически на днях, колоть в вас «целебные растворы» от улыбчивого демона жирующего на виндах? Уточните – а можно ли вам не согласится? Ваше мнение кого то интересует, кроме отражения в вашем зеркале? Вы с утра можете указать миру цены на бензин и воду без газа, можете посадить наконец Сердюкова и его гидроперитовую блядь? Хорошо, давайте чуть легче: вас слышит ваша жена? Любят ваши дети, ждут ваши родители? …Полегчало от безнадёги? Как мало мы можем сами из того, что ежесекундно требуем для себя, как мало в нас собственных возможностей и при этом, мы навязчиво уверены, что владеем этой жизнью, истинно владея только тем, что любит нас, а мы любим в ответ. Если человек не может сам вырвать себе зуб – он ничтожен, как при этом у него хватает наглости что-то требовать относительно каких то его представлений о его месте в пищевой цепочке и будущего в котором ему хотелось бы жить? Нет, мы решительно не хозяева этой жизни, не нашим решением когда то загорелся это фитилёк свечи, прикоснувшийся к двум влюблённым людям и не мы в праве выключить этот таймер, если вдруг сюжет не вошёл. Более чем странно, что весь этот киберпанк цивилизации-утилизации, яростно ненавидит то, что имеет отношение к его рождению, здоровью и смерти. То в чём каждый человек, внутренне уверен, но не готовы примерить потому что: 1. Сейчас так не носят 2. А это синтетическое или хрен знает? 3. А что об этом пишут в сети? 4. Точняк, это аЦтой, лучше займусь ЗОЖ(с). И вот читаешь с утра комменты по «написанным кровью» видео и думаешь, как же было бы славно, мило как было бы, если за не очень большие деньги, внедрили функцию – удаленный удар током, или выезд группы тревожных парней даже по скрытому IP. Не для того, чтобы таскать передоросля за сальные волосы курящего вырожденца, а чтобы сделать фото с выражением его лица, «жидкий стул» и повесить его на холодильник. Яростно отказываясь от связи с Источником жизни, цивилизация остается в беззащитном одиночестве перед себе подобными, - демонами, теряющими стыд, рамки социальных отношений, сексуальной принадлежности, не обремененные моралью и обязательствами высшего порядка. Люди алчущие стать "хозяевами своей жизни", становятся ее мародёрами… Очнитесь – дебилы!
Длина шага за черту
Ни одна мать не читала ребёнку злых сказок, где демон торжествовал, а герой был унижен, где зло торжествовало победу, а добро унизительно виляло хвостиком. Ни одна Школа, ни один Учитель не прививает своим детям злонравие и алчность, все учебники мира пронизаны добром, Честью и Правдой. Так в каком месте развития, чистый лист детской Души получает первую кляксу, первое матерное слово написанное корявой детской рукой? Откуда берутся в этом мире садисты, предатели и иные мерзавцы, если всех деток одинаково кормили грудью их неусыпные, безумно влюблённые в них Матери. Природа зла многолика, одно понятно, что в ее основе лежит та самая гордыня первородного греха и как следствие эгоизм возведённый в норму. Именно по этому заласканные в безумном обожании дети, чаще удивляют своих родителей своим презрением, чем дети выросшие в строгости и бедности. Мне бы не знать... Но я хотел поговорить не о природе зла, которая изучена и восходит к змею искусителю, отцу лжи. Нам стоит определить метод противостояния злу, то как бороться с ним в мирском понимании, без велеречивых отсылок к чужому глубокомыслию. Человек становится преступником, преступая черту закона. И нет решительно ни какой разницы, что именно думал этот самоуверенный человек о самом законе, потому что закон это принятые социум норма поведения, основанная на проявлении общественного сознания, где Героизм это прекрасно, а предательство - омерзительно. Можно ли курить каннабис и быть при этом против амфетаминов и кокаина, - нет не возможно. Потому что преступая черту дозволенного, человеку безразлична длина шага за эту черту, именно по этому начав с таблетки в клубе, люди уже не мучаются угрызениями, Богом данной совести и летят по наклонной в пропасть, от чего то не удивляясь своему суицидальному слабоумию. Предавший однажды, предаст вновь. Если только не уподобится Пётру, который не просто жизнью во Христе искупил свои голгофские отступления, но и принял смерть, такого рода, что поставил восклицательный знак своего искупления. А для неверующих Артур Шопенгауэр определил унылый диагноз: ...Если Вас предал друг или слуга, - гоните его или смиритесь, люди не меняются(с). Без помощи Божьей человек не может преодолеть свою удобопреклонность ко греху, которую сладострастно дарит ему падший ангел. Нет в человеке собственных, ничтожных сил, против хоть и падшего, но ангел