"Есть у них глаза, но не видят"
Последнее время в бесчисленных количествах стали появляться всевозможные общества по исследованию "аномальных явлений". Их псевдонаучная деятельность поневоле заставляет вспомнить "Союз воинствующих безбожников". Разумеется, методы работы у них – иные, но цель остается прежней – во что бы то ни стало доказать "несостоятельность религии". Топорная пропаганда атеизма на манер товарища Губельмана сегодня уже вряд ли на кого-то подействует. Слишком многим людям известны факты, объяснить которые невозможно, опираясь на атеистическое мировоззрение. Так вот если "губельманы" эти факты старались просто замалчивать, то "аномальщики", народ несравненно более хитрый, пошли другим путем.
Прежде всего они предпочитают вовсе не вступать ни в какую полемику с верующими. Они просто обобщают факты таинственных явлений, а объясняют их либо при помощи ложных научных гипотез, либо говорят, что объяснений нет, но вскоре наука дойдет и до этого. Что прежде всего роднит "аномальщиков" с "губельманами", так это ложное противопоставление науки и религии. Дескать, религиозное объяснение всегда антинаучно. При этом они не хотят знать, что наука уже тысячи раз подтверждала справедливость религиозного мировоззрения, и что значительное количество выдающихся ученых были людьми верующими.
Недавно довелось ознакомиться с текстами объединения "Феномен". Здесь приводятся факты так называемых призрачных войн, которые время от времени происходят на небе на глазах у многих очевидцев. Факты действительно любопытные. Например, жительница города Прокопьевска Кемеровской области А.В. Ушакова вспоминает: "В детстве перед Отечественной войной я видела бой на небесах. Вечером в 10 часов мы шли с тетей из бани, я взглянула на небо и вскрикнула от испуга. Там рубили друг друга, кололи саблями всадники на гигантских лошадях. Страшная схватка проходила в полной тишине и как бы в замедленной съемке…"
Подобные факты известны из истории.
1785 год. В Силезии, в местечке Уйест, хоронили генерала фон Козеля. В тот момент, когда гроб стали опускать в землю, в небе появилась колонна марширующих солдат.
1848 год. В небе над Дофинэ, около Вены, 20 очевидцев заметили марширующую армию.
1888 год. В течение нескольких часов в небе над местечком Варасдин в Хорватии проходили конные отряды, которые вел офицер со сверкающим клинком в руке.
Эти странные события достаточно подробно описаны в газетах того времени, а в древних летописях описаны случаи наблюдения «небесных битв» на территории России. В ночь перед Куликовской битвой воины Дмитрия Донского видели, как апостол Петр истребляет в небесах войско татар. Во время битвы с тевтонцами на льду Чудского озера в 1242 году многие новгородцы из войска князя Александра Невского видели, как русским на выручку внезапно явился на фоне неба «Божий полк». Факты не вызывают сомнений, очевидцев было очень много.
В ноябре 1956 года два англичанина пошли в горы. В 3 часа ночи, услышав странный шум, они откинули полог палатки и увидели в небе «десятки шотландских стрелков, которые вели огонь по невидимому неприятелю». Утром их опять разбудили небесные звуки, на этот раз они увидели в небе «тех же шотландцев, но выглядевших полумертвыми, отступавших, спотыкающихся о незримые камни». Спустившись в городок, они поделились увиденным с администратором гостиницы. Тот сказал, что они не первые, кто видел это явление. Это «отражение битвы, случившейся в 1745 году».
На снимках, которые сделали в наши дни воронежские исследователи на берегу реки Хопер видны палатки, фигуры в касках. Ничего подобного во время съемок там не было. Между тем, в годы Великой Отечественной войны в этих местах дислоцировался чехословацкий полк под командованием Людвига Свободы. Обмундирование солдат, появившихся на снимке, соответствует этому полку.
Некоторые источники сообщают о материализации предметов во время призрачных битв. В 1686 году в Великобритании наблюдали небесное шествие вооруженных солдат, при этом на землю падали ружья, сабли, шлемы. В 1800 году после «небесного сражения» у местечка Килькэнни на земле обнаружили сломанные деревья и многочисленные следы крови на траве.
Каких только умных слов не наговорили специалисты «Феномена», комментируя эти факты: «сложные оптические явления в атмосфере», «мощнейший выброс психофизической энергии», «каналы выхода энергии земли»… И все это лишь для того, чтобы резюмировать: «Как считают современные ученые, «призрачные битвы» не имеют к мистике ни какого отношения и со временем этому явлению обязательно найдется материалистическое объяснение».
Слепота этих людей поразительна. Им известны удивительные факты, они сами сознаются, что им не известно объяснение этих фактов, и все-таки они продолжают твердить заклинание по поводу «материалистического объяснения», которого нет. Вот это и есть «слепая вера», то есть убеждения не основанные на доказательствах и игнорирующие доказательства ложности этих убеждений. Из этой же атеистической слепоты происходит и некорректная ссылка на «современных ученых», как будто все они думают одинаково, чего ни когда не бывает.
А по нашему суждению, приведенные факты свидетельствуют как минимум об одном: кроме материального мира, существует так же духовная, нематериальная реальность. Было бы непозволительной самоуверенностью давать однозначное объяснение приведенных фактов, однако они заставляют вспомнить о многом таком, в чем не усомнится ни один православный.
Мы живем в условиях времени, но существует так же вечность. Если во времени события имеют определенную последовательность, то в вечности нет ни прошлого, ни будущего, все события человеческой истории одновременны. Значит, в особых случаях по Божьей воле мы можем видеть события прошлого или будущего.
Что же касается помощи, которую оказывали русскому православному воинству «Божьи полки», таких примеров действительно не мало. Пусть же нам назовут причины, по которым эти факты нельзя понимать буквально.
Ни сколько не смутят православных так же примеры того, что «небесные сражения» оставляли следы в материальном мире. В житийной литературе не мало примеров того, как бесплотные духи, бесы, наносили святым вполне реальные физические раны. А иногда ангелы вручали людям материальные предметы.
Между материальным и духовным мирами нет непроницаемой границы и по Божьей воле эти миры иногда пересекаются. Но понять смысл этих «пересечений» можно опять-таки лишь по Божьей воле. Наука здесь бессильна, потому что сфера приложения ее усилий ограничена рамками материального мира. Православные ученые прекрасно это понимают. В духовный мир вводит молитва, а не приборы.
Осколки дьявольского зеркала
1
Недавно узнал, что сатанист, убивший 18 апреля 1993 года трех оптинских иноков, признан невминяемым и освобожден от уголовной ответственности. Вместо наказания он получил лечение. Если бы этот человек не был сатанистом, за тройное убийство его почти наверняка приговорили бы к смертной казни. Неужели сама принадлежность к бесовскому сонмищу невероятным образом освобождает от ответственности? Не испытываю в этой связи ни какой жажды мести, но становится не уютно от мысли, что живешь в стране, судебная практика которой входит в столь очевидное противоречие с элементарным здравым смыслом.
Итак, давайте заглянем в протоколы бесед с «невменяемым» сатанистом, которые приводит М.Федоров.
– Каждый из нас должен определить, с кем он, на чьей стороне, – говорит сатанист.
– И вы, значит, определили?
– Я – да, естественно… определил. Я на стороне сатаны.
– И что из этого следует?
– А то, что надо воевать, надо уничтожать служителей Бога.
– Например, монахов?
– Не только монахов. Вообще верующих.
– Как, всех верующих?
– Всех, кто не образумится. Ну, кого не удастся перетянуть к сатане. А иного выхода нет.
Что ж, это весьма последовательная, логично выстроенная жизненная позиция, в основе которой лежит древняя идеология – сатанизм. Где же тут невменяемость? Человек на практике реализует свои убеждения – убивает верующих. Он готов нести за это ответственность. А мы ему говорим: «Да ты умом повредился», шлепаем по попке и отправляем в больничку. Слушайте дальше.
– Вы не считаете, что один из нас болен, а другой здоров?
– Это вы намекаете мне на мою инвалидность? Вы, конечно, имеете право так говорить… Но с моей точки зрения это не совсем благородно. Я не дурачок какой-нибудь…
– Это вы, убийца, говорите мне о благородстве?
– Я не убийца, я – рыцарь!
– Рыцарь?
– Я – воин сатаны!
– Нет! В лучшем случае вы просто больной человек.
Отчего же такая предвзятость? Больной и все тут. Нас как будто уговаривают: «Нет ни какого сатанизма, есть только горстка ненормальных». Но вот ведь какая неувязка: организации сатанистов ныне в России официально регистрируют. Когда это было сделано в Петербурге, митрополит Иоанн выразил губернатору Собчаку недоумение, а господин губернатор ответил в том смысле, что у нас демократия и прочий плюрализм. Но тогда, или убийцу-сатаниста надо признать вменяемым, или господина губернатора… прошу простить великодушно.
Можно сказать, что если врачи признали кого-либо невменяемым, значит у них были основания, специалистам виднее. Но опытные психиатры в частных беседах откровенно говорят, что психиатрической науке вообще не известны причины психических заболеваний. Телесные болезни, например, одни от переохлаждения, другие от вирусов, третьи от неправильного питания и так далее. А от чего, например, бывает шизофрения? А паранойя? Психиатры не знают ответа, а потому утверждение «врачам виднее» попадает под большой вопрос.
Скажем, начинает человек «слышать голоса». Богословие квалифицирует это, как прямое воздействие бесов на сознание. Вот, собственно, и вся «невменяемость» оптинского убийцы. Он постоянно слышал «голос», который руководил всеми его действиями, включая убийства. Когда сатанист замешкался, то, по его собственному признанию: «Голос стал обзывать меня… матерно, по всякому… Он меня кроет, а я – ни с места».