Капитан прервал солдата, сказав: «Вот посмотри — твой земляк, — и показывает на меня, — ты с Киевщины, а он с Харьковщины. Он не сдался в плен, а сражался храбро. Смотри, сколько у него боевых наград, а теперь ты и не каешься, что был слугой у наших злейших врагов. Так что, наверное, трибунал тебе обеспечит «вышку». Слушай, лейтенант, я на минутку выйду по своему делу, а ты потолкуй с земляком, если есть желание».
Когда вышел капитан, этот Иван начал мне буквально плакаться, что его хотят ни за что погубить, что он малограмотный, у него в селе родная мать осталась и две сестры младшие, а отец умер от голода в 1933 году, что он никогда не делал что-либо плохое несчастным пленным, сам жил и работал так же, как и они. Я задавал ему вопросы о жизни в лагерях военнопленных и еще о чем-то. Вдруг заходит капитан и обращается ко мне: «Ну как, поговорили? Какое твое мнение о нем?»
Я ответил следующее: «Товарищ капитан! Я лично верю, что Иван не мог совершать такие злодеяния. Не нужно его подводить под «вышку». За то, что он совершил, пусть ответит по закону, но мы победили врага, настала мирная жизнь, он вернется к своим родным и близким, искупив вину, и будет трудиться на благо нашей Родины. Вот мое мнение».
Капитан, обращаясь к плачущему Ивану, заявляет: «Я очень ценю этого лейтенанта, ибо и сам воевал в авиации. Благодари Бога, что он тебе встретился. Быть по сему: завтра я отправлю тебя в Советский Союз. Пусть там разбираются до конца с тобой. Все, можете идти и собираться к отправке!»
Иван стал нас обоих благодарить и, счастливый, вышел из комнаты. А капитан мне говорит: «Больше ничем мы не располагаем об этом человеке. Это решение я уже принял ранее, но все же еще раз решил с ним поговорить. Ну пошли, закусим чем Бог послал. Там уже твой друг все подготовил…»
Спустя много лет я оказался в Киеве. Так случилось, что шел я по Крещатику и остановился у книжного киоска, рассматривая книги. Я, естественно, начал задавать вопросы продавцу. Тот буквально пялил на меня глаза, а потом спросил:
— Скажите, в тысяча девятьсот сорок шестом году вы были в Германии?
— Да, был, — ответил, ничего не понимая, я. — А что вас так во мне заинтересовало?
— Так вы же спасли мне жизнь!
Я действительно ничего не понимал, всматривался в лицо ошалелого от радости продавца, но не мог ничего вспомнить. Продавец киоска закрыл свое заведение и буквально вцепился в меня руками, стал меня тащить в расположенный напротив ресторанчик, приговаривая:
— Вот так нечаянная радость. Неужели такое может быть? Однако не беспокойтесь, я вас приглашаю со мной пообедать, сейчас как раз время и я там все вам объясню. Не только я, но и моя мама, и все родные, когда посещаем церковь, то всегда ставим свечку за ваше здравие и за здравие всей вашей семьи…
Мне стало просто интересно послушать этого человека, в душе надеясь, что он меня с кем-то спутал.
В процессе разговора я вспомнил тот случай, что приключился в Германии, и внимательно выслушал исповедь этого человека о его дальнейшей судьбе. Когда он оказался в Союзе, его осудили на десять лет лагерей, ибо особой вины за ним не было. В лагере нашлись люди, знакомые с законами, и написали за него жалобу и прошение о пересмотре дела. Через какое-то время его жалоба была рассмотрена, и он оказался на свободе, приехал в свое село, где работал в колхозе. Затем переехал в Киев и вот теперь работает в торговле. Не знаю почему, но ему втемяшилось, что именно я тогда в Берлине не дал свершиться произволу. Я его убеждал, что такое решение принял капитан-контрразведчик и, что я здесь ни при чем. Но он все равно стоял на своем. Разубеждать его было глупо.
Теперь когда я бывал в командировке в Киеве, то почти всегда заходил к моему новому знакомому. В один из таких приездов я выслушал еще одну, потрясшую меня, историю. Речь шла о том, как немцы разжигали у пленных ненависть к евреям, из-за чего я и начал рассказывать эту главу.
Осенью 1941 года он оказался в огромном пересыльном лагере военнопленных в Прибалтике. В лагере было около ста бараков, а в каждом бараке помещалось до тысячи пленных. Однажды перед самым утром в барак взорвались немцы. Из всех находящихся в бараке они вывели его одного. Почему его — он не знал. Может быть, потому, что он был в тот момент прямо перед ними. Его повели к крытым автомашинам. Туда начали подводить и пленных из других бараков. Удивительно, рассказывал он, что все они были по одному из каждого барака. Затем их погрузили в машины и повезли куда-то. Многие думали, что всех их решили расстрелять для устрашения других пленных. И, как в подтверждение этих мыслей, вскоре их привезли на стрельбище. В предутренней мгле они увидели, что к столбам, где обычно крепятся мишени, были привязаны люди. Когда их всех выгрузили и согнали в кучу, перед ними выступил немецкий офицер. Он хорошо говорил по-русски. А речь, в частности, шла о том, что виновниками войн являются евреи, что они виновники всех бед и далее в том же духе. А потом заявил: «Видите, вон там привязаны эти звери. А вот здесь лежат русские винтовки. Вы стреляете в этих врагов всех русских и немцев, и тогда я гарантирую вам свободу. Здесь же вы получите справки об освобождении из плена и можете идти куда хотите».
Страшное замешательство вошло в души тех, кому предстояло слишком дорогой ценой получить себе свободу. Они даже не могли себе подобное представить: стать палачами. И вдруг из строя пленных раздался громкий голос: «Братцы, неужто возьмем грех на душу. Нас ведь тоже расстреляют, как пить дать. Ну а кто все же рискнет это сделать, тот будет проклят всеми русскими людьми».
Последовал приказ взять оружие, но все в строю остались на месте. Наказание не заставило себя ждать — на них набросились с нагайками охранники. Это были прибалты, находящиеся уже на службе у немцев, но никто из русских не стал расстрельщиком.
Тогда немецкий офицер сказал им следующее: «Значит, здесь собрались самые страшные враги рейха — вы все комиссары и для вас одно наказание расстрел». Он тут же приказал охранникам отвязать евреев, а всех русских привязать к столбам на их место. Охранники быстро выполнили приказ. Теперь группы поменялись местами. Страшный спектакль продолжался. Офицер приказал евреям построиться. Многие из них едва стояли на ногах. Обращаясь к ним, офицер, скривив в улыбке губы, сказал: «Ваше счастье, что тех, кого мы выбрали расстрелять вас, оказались комиссарами — еще более страшными врагами рейха. В таком случае я дарую вам жизнь. Только вы обязаны перестрелять мерзавцев, которые заняли ваши места у столбов».
И произошло страшное: некоторые из этих несчастных поверили заявлению офицера, надеясь таким путем спастись, и начали стрелять в русских пленных солдат. Но весь фокус немцев заключался в том, что винтовки оказались заряженными холостыми патронами. Они предусмотрели вероятность того, что заряженное боевое оружие могло быть обращено против них. Но главное все-таки для них было проделать психологический эксперимент. Они все точно рассчитали, и теперь у них были очень веские аргументы заявить, что евреи это действительно звери. Именно так и сказал офицер, стоя перед привязанными к столбам русскими: «Ну теперь-то вы убедились, что я говорил правду. Вы отказались стрелять, а они сделали это хладнокровно. Прав наш фюрер, который не устает повторять, что вы — русские являетесь неплохим удобрением для еврейских плантаций и что вас еврейская эксплуатация ничему не научила. Вы действительно унтерменши — недочеловеки, но после победы немцы научат вас понимать, как нужно жить.
Закончив свои разглагольствования, офицер приказал охране доставить пленных русских в лагерь. Их еще не успели погрузить на машины, как прибалтийские фашисты начали убивать евреев.
Можно себе представить, как рассказывали своим товарищам по несчастью в бараках об этой дикой провокации немцев пленные, пережившие этот страшный ужас.
В 1947 году ООН объявила, что Палестина — это страна, населенная с древних времен арабами и евреями. Исходя из принципа самоопределения, было принято решение создать в Палестине два государства — независимое арабское и независимое еврейское. Были определены границы каждого из них. Однако правящие сионистские круги не согласились с этим решением и занялись изгнанием арабского населения с их родной земли.
В октябре 1948 года президент США Гарри Трумэн заявил:
«Мы обязались позаботиться о том, чтобы государство Израиль было достаточно большим, достаточно свободным и достаточно сильным, чтобы обеспечить самостоятельность и безопасность своего народа».
Ныне всех критиков такой политики оголтело обвиняют в антисемитизме, хотя для сионистов антисемитизм считается огромным благом. На чем бы еще строили они свою политику, если бы вдруг об этой проблеме замолчали все программы телевидения и радио, все газеты и журналы. Такое не может присниться им даже в страшном сне.
Вот как об этом писал уже известный читателю Теодор Герцль: «В Париже… я стал как-то шире смотреть на антисемитизм, который начинаю понимать исторически и прощать… Кроме того, антисемитизм, будучи мощной и скорее подсознательной силой, не принесет евреям вреда. Я считаю его движением, полезным для развития еврейской индивидуальности».
Много тайн ревностно хранит в себе сионизм. К примеру, сионисты в Германии находились в неплохих отношениях с Гитлером, что доказано документально. Немецкий журнал «Шпигель», издающийся на еврейские капиталы, писал: «Победа немецких антисемитов привела сионистов в необыкновенный восторг после прихода Гитлера к власти. В ней они сразу же усмотрели поражение просвещенного западного еврейства, которое ни в грош не ставило сионизм и предпочитало развиваться среди других народов… Так как сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в абсолют, между ними не могли не возникнуть общие взгляды».
Бывший наблюдатель ООН в Палестине граф Фольке Бернадотт был объявлен сионистами вне закона в тот момент, когда он начал готовить к публикации свои дневники о связях сионистов и нацистов. 28 августа 1948 года в него стреляли боевики-сионисты. 17 сентября 1948 года граф Бернадотт с руководителем группы наблюдателей ООН полковником Андрэ Серотокс погиб в Иерусалиме. Стреляли по ним головорезы из сионистской террористической группы «Штерн».